Page Text
________________
Regd. No. MH. By / Sonth 54 Licence No. 37
વૃદ્ધ જીવન
વર્ષ: પર અંક: ૨૪
:
S
મુંબઈ, તા. ૧૬-૪-૧૯૮૯
મુંબઇ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૩૦- છૂટક નકલ રૂા. ૧-૫૦
પરદેશમાં વાર્ષિક રૂ. ૩૦૦. તંત્રી : રમણલાલ ચી. શાહ
णाइवेलं वएज्जा
-ભગવાન મહાવીર ભગવાન મહાવીરની જન્મજયંતી પ્રસંગે એમનાં અનેક ગઈ પેઢીના એક સાક્ષર જ્યારે પણ કઈ વિષય વચનેમાંથી હમણાં ઉપરના એક માર્મિક વચનનુ મરણ થયું.
પર બેસે ત્યારે વચમાં એકાદ વાકય તે , એવું નારું થgsના-નાહિયેરું વના એટલે કે અતિવેળા આવે જ કે ‘આ વિષય ઉપર હું ધારું તે છ મહિના સુધી ને ખેલવું.
રોજ વ્યાખ્યાન આપી શકું.' પોતાની વ્યાખ્યાનશકિતનું વેળાને એક અર્થ થાય છે સમય અને બીજો અર્થ માપ તે કેટલા સમય બોલી શકે છે તેના ઉપરથી તેઓ થાય છે મર્યાદા અતિવેળા ન બેલીએ એટલે કે ઘણા લાંબા કાઢતા. પરંતુ અનુભવે જણાયું હતું કે એકની એક વાત સમય સુધી ન બેસવું અને અમર્યાદ (નિર્ધારિત મર્યાદા કરતાં
વિષયાંતરો સાથે દેહરાવ્યા સિવાય તેમની પાસે વિષયનું ઉંડાણ વધારે) ન બોલવું.
એટલું નહોતું, બલકે એ વિષય ઉપર એક કલાકનું સઘન ભગવાન મહાવીરે અઢી હજાર વર્ષ પહેલાં સાધકોને વ્યાખ્યાન આપવા જેટલી સામગ્રી પણ તેમની પાસે નહોતી. આપેલી શિખામણમાંની એક શિખામણ તે ઉપયુકત શિખામણ
એક વખત વત્વશકિત ખીલ્યા પછી માણસ ધણુ લાંબા છે. વર્તમાન પરિસ્થિતિમાં પણ એ એટલી જ સાચી છે. સમય સુધી બેલી શકે છે. પરંતુ ઓછા સમયમાં સારું કેમ સાધકોને ઉદ્દેશીને કહેવાયેલા એ વચનમાંથી વર્તમાન સમયના બોલવું તેનું મહત્ત્વ વધારે છે. આપણે ત્યાં સામાન્ય જનતા સાધુએ, સાધકે અને જાહેર જીવનમાં પડેલા વકતાઓએ પણ
સમયના માપ પ્રમાણે વકતાનું માપ કાઢે છે અને વધુ સમય બેધ લેવા જેવો છે.
બેલનાર તે વધુ મેટા વકતા એ શ્રમ સેવે છે. કેટલાક - જૈન આગમગ્રંથમાંના ‘સૂત્રકૃતાંગ’ નામના આગમગ્રંથના
વ્યાખ્યાતાએ પણ એ ભ્રમમાં રહે છે. પરંતુ એાછી મિનિચૌદમા અયયનમાં સાધુને માટે વિનય, સંયમ, ગુરુકુલવાસ, ટોમાં સારું બેલવા માટે વધુ તૈયારી કરવી પડે છે. બેચારગમનાગમન, શયન, સમિતિ-ગુપ્તિ વગેરે વિશે હિતવચનો કલાક તે લવારી કરનાર પણ ખેલી શકે છે. કૃષ્ણમેનન યુનાની કહેવામાં આવ્યાં છે.
સલામતી સમિતિમાં કાશ્મીરના પ્રશ્ન ઉપર સળગ સાતેક કલાક - ભગવાન મહાવીરે આપેલી દેશનામાંથી અનેક સુત્રે એવાં બેથી ત્યારે એમની પ્રશ સા નહિ પણ ટીકા થઇ હતી. મળે છે કે જે આધ્યાત્મિક જીવનમાં જેમ ઉપયોગી બની રહે છે, કેટલાક માણસે પાસે વકતૃત્વશકિત ઘણી સારી હોય છે. તેમ વ્યાવહારિક જીવનમાં પણ ઉપયોગી બની રહે છે. ભગવાન પરંતુ એને લીધે જ તેઓ સંક્ષેપમાં પિતાના વકતવ્યને રજ મહાવીરે અનેક પરિસ્થિતિનું ચિંતવન કરીને જે દેહને કરી શકતા નથી. બેલવા બેસે ત્યારે ઘણું લાંબું તેઓ ખેલે છે. આપ્યું છે તેમાં ત્રિકાલાબાધિત સત્ય રહેલુ છે.
વસ્તુતઃ તેઓ લખેલ કરતા હોય છે. તેમનું વકતવ્ય સાધુઓએ વ્યાખ્યાન આપતી વખતે સમ્યક ધર્મની
પ્રાર ભમાં સારું લાગે છે, પરંતુ વેળાને-સમયમર્યાદાને એ પ્રરૂપણ કરવી જોઇએ; શાસ્ત્રથી વિપરીત વ્યાખ્યા ન કરવી
અતિક્રમી જાય છે ત્યારે તે નીરસ અને બેજારૂપ બની જોઈએ; પિતાના વકતવ્યમાં અભિમાન ન આવવું જોઈએ;
જાય છે. થાકેલા શ્રેતાઓને પછી તેમાં રસ રહેતો નથી. પિતાના ગુણે જાહેરમાં ન દર્શાવવા જોઈએ; આત્મશ્લાઘા ન
કેટલાક લેકે બેસવા બેસે છે ત્યારે એમની શ્રવણેન્દ્રિય બંધ કરવી જોઈએ; અજ્ઞાન શ્રોતાઓની હાંસી ને ઉડાવવી જોઈએ: થઈ જાય છે અને પિતે બેલ્યા જ કરે છે. મુખમાંથી શબ્દ પિતાને ઉપહાસ થાય એવા શબ્દોને ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ, જાણે આવ્યા જ કરતા હોય છે. કેટલાકને “બાલ-વા” નામને અસત્ય વચને ન ઉચ્ચારવાં જોઈએ દ્ધિ અથી ન બેસવું
જાણે વા કે રેગ ન થયેલ હોય તેવું જણાય છે. કેટલાક જોઈએ; શાસ્ત્રને અર્થને છુપાવ ન જોઈએ; ગુરુમહારાજ
ઉન્માદમાં આવી મિથ્યાપ્રલાપ કરવા લાગી જતા હોય છે. પાસેથી પિતાને જે પ્રમાણે શીખવા મળ્યું હોય તે પ્રમાણે જ કેટલાક લે ત્યારે સમય જાણે સ્થગિત થઈ જતું હોય છે. -બેસવું જોઈએ, ઘરનું દેઢડહાપણ ન કરવું જોઈએ; પિતે જાણે ‘ભાષણ-સમાધિ'માં ઊતરી જતા હોય છે. અને
સ્યાદવાદમય સાપેક્ષ વચને બોલવાં જોઇએ. અને ળાવેઢે જગાડયા વગર તેઓ જાગી શકતા નથી. કયારેક વળાખ્યાતાના યાણના, એટલે કે, મર્યાદા વગરનું ન બોલવું જોઇએ-ઇત્યાદિ વકતવ્ય ઉપર એની વૃદ્ધાવસ્થાની અસર વરતાય છે. એક સમયે કિંતવચને વ્યાખ્યાનકારને ઉદ્દેશીને ભગવાને કહ્યાં છે. ' . ' પિતાની વકતૃત્વકલાને લીધે વખણાયેલા વક્તાઓ વૃદ્ધાવસ્થામાં
કેટલાક વ્યાખ્યાતાઓ એવા ભ્રમમાં હોય છે કે જેમ પિતાની એ કિલા' ગુમાવી બેસે છે અને એમનાં વક્તવ્યની વધારે લાંબુ બેલાય તેમ પિતાની શકિતનાં વખાણ થાય. ગાડી વારંવાર પાટા ઉપરથી ઊતરી જતી હોય છે. પોતે
માદમાં
કાર સમય
માં ઉતરી જ, પાખ્યાતા
| SR No. | 525974 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1989 Year 50 Ank 17 to 24 and Year 51 Ank 01 to 16 - Ank 05 and 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 292 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |