Page Text
________________
૧૮ પ્રશુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૩-૮૯ પારિથતિ હવે બદલાઈ ગઈ હતી.
મુંબઈના નામાંકિત ડોકટરોએ અને પંજાબથી આવેલા વૈદ્યોએ ગુજરાનવાલામાં પંદર જેટલી ટ્રક આવી છે એમ જાણીને એમની તબિયત સારી થાય એ માટે વિવિધ ઉપચાર કર્યા પરંતુ લુંટવાને આ એક એટ અવસર મળે છે એમ સમજીને પહેલાં હતી તેવી તબિયત થઈ નહિ. એટલે પિતાના બે હજાર જેટલા ગુડા ગામની બહાર નહેરની પાસે સંતાઈ. પટ્ટધર વિજયસમુદ્રસૂરિને પંજાબ તરફ વિહાર કરવા માટે ગયા. એ સમાચાર આચાર્ય મહારાજને પહોંચી ગયા. એમણે મોકલ્યા હતા. તેમને બેરસદથી પાછા ખેલાવી લેવામાં આવ્યા. રસ્તામાં ટ્રકે અટકાવી દીધી. સાથે આવેલા સૈનિકાના કેપ્ટને
વલ્લભસૂરિએ કેટલેક સમય મહાવીર જૈન વિદ્યાલયમાં સ્થિરતા દુરબીનથી જોયું તે એમ લાગ્યું કે આટલા બધા હથિયારધારી કરી હતી. પરંતુ ત્યાર પછી ૧૨મી ઓગસ્ટ, ૧૯૫૪ના ગુંડાઓને સામને પિતાના ઘેડા સૈનિકે બરાબર કરી શકશે નહિ. રોજ તેઓ શેઠ કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલના મરીનડ્રાઈવ પર એટલે આચાર્ય મહારાજે બધાને ટ્રકમાંથી નીચે ઊતરી આવેલા નિવાસસ્થાને ગયા. દિવસે દિવસે એમની જવા કહ્યું. કાઉસગ્ગ અને નવકાર મંત્રની ધૂન મચી. તબિયત લથડતી જતી હતી. તેમ છતાં તેઓ એટલામાં જાણે કે દવા સહાય ' આવી પહોંચી રોજેરજની ધમક્રિયાઓ અપ્રમત્તભાવથી કરતા. સં. હોય તેમ એક લશ્કરી જીપ ત્યાંથી પસાર થઇ. ૨૦૧ના ભાદરવા વદી-૧૦ તા. ૨૨-૯-૧૯૫૪ની રાત્રે તેમની એમાં એક શીખ બ્રિગેડિયર પિતાની પત્ની સાથે જઇ રહ્યા અવસ્થતા વધી ગઈ અને રાત્રે ૨ કલાક અને ૩૨ હતા. પત્નીએ જીપ ઊભી રખાવી. ઊતરીને વલ્લભસૂરનાં દર્શન મિનિટે તેમણે દેહ છો. એમના કાળધર્મના સમાચાર કર્યા અને પિતાના પતિને કહ્યું કે એ મારા ગુરુમહારાજ છે.” વાયુવેગે મુંબોમાં અને સમગ્ર ભારતમાં તાર-ટેક્રિકેશન દ્વારા પ્રસરી બ્રિગેડિયરે શી પરિસ્થિતિ છે તે વિશે પુછયુ. તે જાણી તેમની ગયા. પંજાબથી અનેક ભકતે મુંબઈ આવી પહોંચ્યા. તેમની પત્નીએ આગ્રહ કર્યો કે આપણે આ બધા લોકોને સહીસલામત ભવ્ય સમશાન યાત્રા નીકળી. હજારે જૈન-જૈનેતર માણસે પાર ઉતારીને પછી જ જવું જોઈએ. બ્રિગેડે રે તરત લશ્કરના તેમાં જોડાયા હતા. અને મુંબઇમાં ભાયખલાના મંદિરના બીજા સૈનિકોને બેલાવી લીધા. બધી ટ્રકની આસપાસ સૈનિકે ચગાનમાં તેમના પાર્થિવ દેહને અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં આવ્યો. ગોઠવાઈ ગયા એ જે બે હજાર લુટારુઓએ નાસભાગ કરી એ સ્થળે ત્યાર પછી તેમનું સુંદર સ્મારક રચવામાં આવ્યું. ‘મૂકી. બધી કે સહીસલામત પાકિસ્તાનની સરહદ વટાવી પંજાબના ભકતને ભકિત સંગીતને રસ ઘણે બધે
અમૃતસર આવી પહોંચી જાણે કે ગુરુ મહારાજનું તપ ફળ્યું. રહ્યો છે. પંજાબમાં આત્મારામજી મહારાજના સમયથી "સ ક્રાંતિ બધાને પ્રત્યક્ષ અનુભવ થયો કે ગુરુમહારાજના પ્રતાપે કઈ દિન’ ઊજવવાની પ્રથા આજ દિવસ સુધી ચાલી આવી દૈવી સહાય મળી.
છે. માત્ર બેસતા વર્ષના દિવસે જ નહિ, પરંતુ ગુજરાનવાલાથી વલ્લભસૂરિ અમૃતસર આવ્યા પછી
દર બેસતા મહિને સંક્રાંત દિન ઊજવાય છે, અને અંતે ગુરુ પાકિસ્તાનથી પાછા ફરેલા નિરાધાર શ્રાવકોને આર્થિક રીતે
મુખે માંગલિક સંભળાવાય છે. એવી ઉજવણીમાં ભકિતનાં પગભર કરવા માટે તેમણે ઘણી મોટી ઝુબેશ ઉપાડી હતી.
વિવિધ પદો રજૂ થાય છે. વલ્લભસૂરિ મહારાજ વિદ્યમાન પાકિસ્તાનમાંથી છેલ્લામાં છેલ્લું શ્રાવક કુટુંબ ભારત પહોંચી
હતા ત્યારે પંજાબમાં અનેક કવિઓએ પોતાના ગુરુ જાય તે પછી પોતે પાકિસ્તાનમાંથી વિહાર કરશે એ
મહારાજ વલ્લભસૂરિ માટે પદ લખ્યાં છે. એમના કાળધમ સંકલ્પ તેમણે કર્યો હતો. પરંતુ અમૃતસર આવ્યા પછી
પછી પણ એમને અંજલિ આપતાં અનેક પદે જૈન-જૈનેતર - જ્યારે તેમને કઈક સમાચાર આપતું કે અમુક કુટુંબ હજ
કવિઓના હાથે લખાયાં છે અને હજુ લખાય છે. અને મધુર પાકિસ્તાનમાં રહી ગયું છે તે તે સાંભળીને એમની આંખ
કંઠે અનેકવાર તે ગવાયાં છે. વલભસૂરિ વિશે હજારથી પણ માંથી આંસુ સરતાં અને તે કુટુંબ સહીસલામત ભારતમાં
વધુ પદ ઉપલબ્ધ છે. કે જૈન સાધુ ભગવત વિશે વર્તમાન આવી જાય તે માટે સંઘના આગેવાનને કહીને ગેઠવણ
સમયમાં વધુમાં વધુ પદે જે લખાયાં હોય તે તે વલ્લભસૂરિ કરાવતા. પાકિસ્તાનથી આવેલાં હજારે જૈન કુટુંબને
વિશેનાં છે. એ બધાં પદો ઉપરથી આપણને પ્રતીતિ થાય છે ઘર -બાર અને વેપારધંધામાં થાળે પાડ્યા માટે પણ કે વલ્લભસૂરિના પવિત્ર જીવનને પ્રભાવ જનજીવન ઉપર અને વલભસૂરિએ મુંબઈ, ગુજરાત, રાજસ્થાનમાં પિતાના ભકત ભકત કવિઓ ઉપર કેટલે બધે રહ્યો છે. એમના વિશેનાં શ્રીમતિને અપીલ કરી હતી અને એને ઘણે સારો પ્રતિસાદ અનેક પદોની સાજસંગીત સાથે રેકડે' અને કેસેટો પણ એમને સાંપડયો હતે. પંજાબના જૈનો ઉપર એમના ગુરૂદેવ
ઊતરી છે. વલ્લભસૂરિનું આ રીતે ઘણું મેટુ ઋણું રહ્યું છે.
સ્વ પૂ વલ્લભસુરીના જીવન અને કાર્યનાં જે અનેકવિધ પાકિસ્તાનમાંથી ભારતમાં અમૃતસરમાં આવ્યા પછી
પાસાંઓ છે તેમાંથી અહીં માત્ર રૂપરેખા રૂપે વલ્લભસૂરિ બિકાનેર, સાદડી પાલનપુર અને પાલિતાણા થઈ. મુંબઈ પધાર્યા.
પંજાબ, તેઓ જયાં જતા
ડાંકને ત્યાં
પરિચય કરવામાં આવ્યો છે. - અનેકવિધ યોજનાઓ થતી અને તેમની પ્રેરણાથી દરેક
રાજસ્થાન, ગુજરાત અને મુંબઈમાં હજુ જના માટે સારો આર્થિક સહયોગ મળી રહે. મુંબઈમાં
પણ એવી અનેક વ્યકિતઓ વિદ્યામાન છે કે જે વલ્લભસૂરિના. પણ તેમણે ધર્મશાળા, ભોજનશાળા વગેરે માટે એના
નિકટના પરિચયમાં આવી હતી. હજુ પણ ક્યારેક કોઈ કરાવી હતી. મુંબઈમાં તેઓ પંદરેક વર્ષ પછી પધાર્યા હોવાને
કેઈ વ્યકિત પાસેથી એવા પ્રસંગે સાંભળવા મળે છે કે જેને કારણે ઠેર ઠેર તેમનાં પ્રવચને અને વિવિધ કાર્યક્રમ જાયા વલ્લભસૂરિના પ્રકાશિત કવનચરિત્ર ગ્રંથમાં કયાંય ઉલ્લેખ હતા. મુંબઈમાં બે એક ચતું માસ પછી તેમની ભાવના શä. જોવા મળતો નથી. આવી વડીલ વ્યક્તિઓની મુલાકાત લઈને 'જયની યાત્રા કરીને પંજાબ પાછા ફરવાની હતી, પરંતુ
વિશેષ માહિતી એકત્ર કરવાના કાયની યોજના કેઈક સંસ્થાએ હવે એમની ઉંમર ૮૪ વર્ષની થવા આવી હતી. પ્રેટેટ ઉપાડી લેવા જેવી છે. તેવી જ રીતે વલ્લભરિ વિશે લખક્લાની તકલીફને કારણે તેમની તબિયત બગડ્વા લાગી હતી. યેલાં ગીતોને સંગ્રહ કરીને તે પ્રકાશિત કરવાની જરૂર છે.
| SR No. | 525974 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1989 Year 50 Ank 17 to 24 and Year 51 Ank 01 to 16 - Ank 05 and 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 292 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |