Page Text
________________
ત, ૧-૧૧-'૮૯ તા. ૧૬-૧૧-૮૯
પ્રબુદ્ધ જીવન જિંદગી: ઈશ્વરે આપેલું એક બંધ કવર!
. પ્રવીણ દરજી એકવાર આધુનિક સર્જક જેમ્સ જેયસને એક પ્રશ્ન આગળ નીકળી ગયા. પરત થવાનું મન થતું પણ થોડુંક વધુ કરવામાં આવ્યું: ‘તમારી પ્રિય કૃતિ કઇ? ‘યુલિસિસ' જેવી દોડી લઉ” એવું વિચારતે ને પાછો આગળ વધતે. છેવટે આધુનિક સંવેદનાને ઉપસાવતી કૃતિના સજ'કનો ઉત્તર વા- એક તબકકે તેણે પાછા વળવાને નિર્ણય લીધો. પિતાની ભાવિક રીતે જ કાઈક નવીન કૃતિ કે સર્જકને અનુલક્ષમાં તમામ શકિતઓ કામ લગાડી. જેટલું દેડી શકાય તેટલું તેણે હોઈ શકે. યસે જે રીતે પ્રયોગ કયાં છે. અને નવલકથાના દેડી લીધું. મને મન તે ખુશ થ. આજથી નસીબદેવી એની સ્વરૂપને જુદી જુદી દિશાએથી પ્રજાને પ્રયત્ન કર્યો છે. ઉપર વરસી જશે એવું એવું તે વિચાર્યું જ હતું. એ રીતે નિઃશંક જોયસ કેઈક પ્રગશીલ કૃતિનું નામ બીજી તરફ સૂર્યદેવ ધીમે ધીમે અસ્તાચલ તરફ ' વળી આપશે એવું પ્રશ્ન પૂછનારના મનમાં પણ હતું. પણ રહ્યા હતા. સૂર્ય અસ્ત થાય તે જ ક્ષણે મૂળ સ્થાને સૌના આશ્ચર્ય વચ્ચે જયસે ઉત્તર આપે: “મને ગમતી પહોંચી જવાની શરત હતી. એ શરત પળાય તે જ કૃતિ વિખ્યાત નવલકથાકાર ટોલટેયની છે, અને કૃતિનું આ પ્રયત્નનું ફળ મળે. અન્યથા બધું વિફળ બની રહે. તેણે નામ છે “એક માણસને કેટલી જમીનની જરૂર પડે?” મુઠ્ઠીઓ વાળી, દાંત ભીડ્યા, બધુ જોર એકઠું કર્યું. શરીર માનવમનને તાગ લેવા મથનાર, ભાષાને ભિન્ન ભિન્ન રીતે પરસેવે રેબઝેબ થઈ ગયું. મેં ઉપરની નસે તંગ થઈ ગઈ. એ
જેનાર જોયસે પિતાની પસંદગીનો કળશ આમ ટેરેટની દેડતે જ રહ્યો. સૂર્ય અસ્ત થઈ જાય તે પહેલાં યેનકેનપ્રકરણ એક જાણીતી કૃતિ ઉપર ઉતાર્યો એમાં જોયસની જીવન તે નિયત રથળે પહોંચી જવા માગતા હતા. અસ્તાચળ તરફ વિષયક વિભાવનાને પણ સંકેત મળી રહે છે.
જતા સૂર્ય'ની તરફ તે ઘડીક તે, ઘડીક પિતાની તાકાત વધે ટેસ્ટયની વાર્તા તે સુખ્યાત છે. એક મહત્વાકાંક્ષી
તે માટે યત્ન કરતે. ને...એના પગ આખરે થાકયા, , તે માણુસને એમાં કહેવામાં આવ્યું કે સૂર્યોદય થતાં એક નિશ્ચિત
લથડવા લાગ્યા.. નજર સામે હવે નિયત સ્થળ દેખાવા સ્થાનથી દેડવાનું શરૂ કરે અને સંધ્યાકાળ થતાં માંડેલું, આ પહોંચે...આ પહેઓ એવી અધીરાઈ, વધતી. સૂર્ય ડૂબે એ ક્ષણે પાછું નિશ્ચિત સ્થાન ઉપર પાછા આવી ગઈ. અને સૂર્ય અસ્ત પામે છે. ત્યાં એ નિયત સ્થળ ઉપર જવાનું. જે આ શરત પૂરી થાય તે પેલે માણસ જેટલું આવી ધબ દઈ પડે છે. એનું પ્રાણપંખેરું ઊડી જાય છે. દોડી આવે, જેટલા ગાઉનું અંતર કાપીને તે પરત આવે એ એની મહત્ત્વાકાંક્ષાને કરુણ અંજામ આવે છે. સેંકડે માઈલબધી જમીનને તે માલિક બની જાય. લોભને ભ કયાં હોય જમીનને પિતાની કરવામાં ને કરવામાં તે ભાન ભૂલી ગયો કે છે ? પેલી મહત્ત્વાકાંક્ષી વ્યકિતએ દેડ આરંભી. તેણે મને મન જેટલો આગળ જઈશ, તેટલું જ પછા પણું આવવાનું નકકી કરી લીધું કે પૂરા જોરથી, પૂરી તાકાતથી શકય તેટલું છે. લેભને કેઈ સીમા હોતી નથી. આખરે કબર ખેદી એના દૂર દૂર દેરડી લઉ. પરત તે આવી પહોંચાશે, આ લ્હાવે દેહને દાટ ત્યારે માત્ર છ ફૂટ જમીનની તેને જરૂર મળે છે કે મળશે. જેટલું અંતર વધુ કાપીશું તેટલી પડી. સેંકડે એકર જમીન અંકે કરી લેવાના અરમાનેવાળ જમીનના અપણે તે રાતેરાત માલિક થઈ જઈશું. મહત્વાકાંક્ષીને કેવો કરુણ અંજામ ! ઇશ્વરની સત્તા આગળ દેડ શરૂ થઈ ગઈ, પેલા માણસે તે પાછળ જોયા વિના માનવીની સત્તા કેટલી વામણી અને તુચ્છ છે. જેયસને કદાચ દેવા જ માંડ્યું, બસ દેશે જ રાખ્યું. જેમ જેમ અંતર કાપતે આ વાત સ્પશી ગઈ હશે; જિંદગી ક્યારે ય માણસની જાય તેમ હાંફ વધતું જાય, થાક પણ લાગે. પણ જેટલું ગુલામ બની નથી. માણસ છે તે પણ એની ઉપર તે વધુ અંતર કાપીશ એટલી વધુ જમીન મળશે આ
આધિપત્ય જમાવી શકે તેમ નથી. ટેસ્ટયે આ ટચૂકડી લેભામણી વાત આંખ આગળ આવતાં તરત ગતિ વધી વાત દ્વારા ભૂંડા હાલને પામતા માનવીનું ટૂંપણું હુબહુ જતી. પરિણામે વળી પાછે તે મુઠ્ઠીઓ વાળી, પિતાની પાસે જે કંઇ ભાર જેવું લાગે એને દૂર કરીને આગળ આપણે--માનવીએ યુગે યુગે કેવળ આજ ભૂલ કરતા
ડળે જ ગયે. થાક વધતે ગયે, શ્વાસ ચઢતે ગયે, આવ્યા છીએ. જિંદગી આપણી સંપત્તિ છે, એના વચ્ચે તરસ પણ લાગે. છતાં ઊભા રહેતાં સમય બરબાદ
ઉપર આપણે અધિકાર છે. તે આપણી ચલાવી થાય અને એટલું અંતર ઓછું કપાય તે એટલી જમીન પણ
ચાલે છે વગેરે વગેરે. આપણે ત્યાં જ દિશાસુદ ઓછી મળે ને ? પરિણામે તે દેડો જ રહ્યો. તરસ સાથે, થઈએ છીએ. જિંદગી તે ઈશ્વરે આપેલું એક બંધ કવર . ભૂખ સાથે, થાક સાથે, શ્વાસ સાથે, બસ મનમાં એક જ ધૂન.
છે. એ કવર આપણે ખેલવાનું નથી તેમ તેમાં આપણે દેથે જ રાખે, દેશે જ રાખે. સેંકડે માઇલ સુધીને આપણી ઈચ્છા અનુસારને કેઈ શબ્દ પણ પાડવાને નથી. વિસ્તાર આજે આપણી એડી નીચે આવી જશે. રાતેરાત
તેને તે યથાવત બંધ રાખવાનું છે. એને આપણે સાચવીમાલેતુજાર થઈ જવાશે. આવી લેભની પરીએ એના ચિત્રને
શકીએ તેય એક મોટી વાત, એ ય આપણું સદ્ભાગ. બરાબર કબજો લઈ લીધો. સારી રીતે દેડી શકાય, વધુ દેડી
ઇજિનિયા લે, ઈડિપસ લે, હેમ્લેટ લે કે એથેલે લો, શકાય એ માટે તેણે વારાફરતી શરીર ઉપરનાં વસ્ત્રો એક
દ્રૌપદી લે કે પાંડ લે. જે જે એને પિતાની કરવા ગયા પછી એક એમ કાઢીને ફેંકી દીધેલા શરીર ઉપરના દર-દાગીના. છે, જે જે એની ઉપર સ્વામીત્વ સિદ્ધ કરવા ગયા છે તે સૌએ. પણ તેણે કાઢી નાખેલાં. છેલ્લે તે પગમાં પહેરવાનાં રૂપાતરે પેલું બંધ કવર ખેલવા જેવી ભૂલ કરી છે અને બૂટ - ચંપલ સુધ્ધાં ! શરીર ઉપર માત્ર ગુહયાંગને એનાં દુષ્પરિણામે તેમને મળ્યાં પણ છે-ભગવ્યાં છે. ' ઢાંકવા પૂરતું વસ્ત્ર બચ્યું હતું. એની દોડમાં એ. ઠીક ઠીક 0 જિંદગીના અનેક ખૂણા છે, અનેક રૂપે છે. દરેક વેળા
| SR No. | 525974 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1989 Year 50 Ank 17 to 24 and Year 51 Ank 01 to 16 - Ank 05 and 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 292 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |