Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જીવન : સુવર્ણ જયંતી વિશેષાંક
ત, ૧-૫-૯ તા. ૧૬-૫-૮૯
વર્તમાન સમયને અનુરૂપ જૈનેએ સાહિત્ય અને તત્વજ્ઞાન આપણુમાં પ્રમાદ, સંકુચિતતા, જૈન ધર્મ કે સંસ્કૃતિ, સાહિમાટે શું કરવું જોઈએ તે માટે ગ્રંથના છેલ્લા પ્રકરણમાં ત્યકળાના વારસા પ્રત્યે કેવી ઘેરી ઉદાસીનતા પ્રવર્તે છે. એમણે ખૂબ જ વિસ્તૃત અને મર્મગ્રાહી ચર્ચા કરી છે જેમાં નવું ઉમેરવા પ્રમાદ સેવીએ છીએ અને પ્રાચીનના પેગ્ય આજનો આપણે સમયધર્મ શું છે, નવા જૈન સાહિત્યના સજન જતન પ્રત્યે પણ બેદરકાર છીએ. માટે શું કરવું જોઈએ, જૈન તત્ત્વજ્ઞાનના કર્મવાદ, અનેકાંત, | ગુજરાતના સાહિત્યકારોએ, સાહિત્યના ઇતિહાસલેખકે ગુણસ્થાન, યોગ, નયવાદ, અહિંસા વગેરે વતે આ બધા વિશે અને જૈનએ જેની અચૂક નેધ લેવી પડે એવું અદ્ભુત કાર્ય વિચારકે પાસેથી ગ્રંથો લખાવવા જોઈએ. ઘણાં સુચને સ્વ. મેહનલાલ દલીચંદ દેસાઈએ કર્યું છે. એમણે પિતાના ક્ય છે, જે આજે પચાસ વર્ષ પછી પણ એટલાં જ તાજા નિવેદનને અંતે લખ્યું છે: "જૈન ધર્મ અને સાહિત્ય પ્રત્યે જયારે અને અમલમાં મૂકવાલાયક છે. હરિભદ્રસૂરિથી લઈ આત્મારામજી જ્યારે ખોટા આક્ષેપ થાય છે ત્યારે ત્યારે એક સુપ્રસિદ્ધ અંગ્રેજી મહારાજ સુધીના અનેક મહાન આચાર્યોના જીવન અને કાર્યની ભજનની કડી યાદ આવે છે કે, જ્યારે ધુમ્મસ ઉડી જશે ને ટૂંક ઝલક પણ આ ગ્રંથમાં મળે છે.
વાતાવરણ સ્વચ્છ થશે ત્યારે આપણે એકબીજાને અધિક જૈનેને ભવ્ય ભૂતકાળ સંક્ષિપ્તમાં છતાં ખૂબ સારી રીતે
પીછાનીશું. આ પુસ્તકમાં આલેખાય છે. આ દિશામાં કામ કરનારને
મારા આ પ્રયત્નથી શ્વેતામ્બર જૈનેએ આર્ય સંસ્કૃતિની તે એ જરૂર ઉપયોગી થાય પણ સૌ સામાન્યજનોએ પણ
ભવ્ય ઇમારતમાં કેટલું સુંદર ફાળો આપે છે તે બરાબર આ ગ્રંથ વાંચવા જેવું છે. એક એક પ્રકરણ
- જૈન કે જૈનેતર - સવ સાહિત્યવિલાસી વર્ગમાં સ્વતંત્ર છે. વચ્ચે વચ્ચેથી વાંચી શકાય એમ છે.
આવશે તે મારો પરિશ્રમ નિરર્થક નથી ગયો એ સમજાતાં વિગતે છે પણ વિગતેને ભાર નથી. ઇતિહાસ છે પણ
આ સાહિત્યસેવકને આનંદ થશે. આવા પ્રયત્ન બૌદ્ધ, નરી શુષ્કતા નથી. જેનેએ જે સજન કર્યું, જે વૈભવ ઊભો
વૈષ્ણવ, શૈવ, શીખ, જરૂરતી, ખ્રિસ્તી અને ઈફ્લામ ધર્મના કર્યો, તેની ઘણી સારી રીતે સમજ આ ગ્રંથમાંથી મળી શકે
સાહિત્યના ઇતિહાસે લખી બહાર પાડવામાં તે તે ધર્મના એમ છે, જૈન ધુરંધરોને બેલ દસ્તાવેજ છે. જીવંત
વિદ્વાન કરશે તે આનંદ થશે.” આલબમ છે. ગ્રંથ વાંચી ગૌરવ થાય એવાં સ્થાન અનેક છે.
આ અવતરણ પરથી લેખકની વિશાળદષ્ટિનો ખ્યાલ • સાથે સાથે એ વાતને વિષાદ પણ થાય છે, પૂર્વસૂરિએ
આવે છે. કેવું સાહિત્ય સર્જાયું, કેવીધમની પ્રભાવના કરી, પારાવાર એક વાર આ ગ્રંથ હાથમાં લેનાર સ્વ. મેહનલાલ કર્યો, ગુજરાતનું પરિશ્રમ ગૌરવ વધાર્યું એની સામે આજે દલીચંદ દેશાઇને મનોમન વંદન કર્યા વગર નહિ રહી શકે!
કેટલાંક જન તીર્થધામેની મંગલયાત્રા 9 કંચનલાલ એલ. તલસાણિયા
અવંતિકા, પુષ્પકરંડિયન, વિશાલા પણ હતાં. રાજા સુધન્વાના માણ્યું તેનું સ્મરણ કરવું તેય છે એક લહાણું” .
સમયમાં અવંતિકા નામ બદલી ઉજન રાખવામાં આવ્યું કેટલાક સમય પહેલાં નાગેશ્વર, ઉજજૈન, ઈદેર, માંડવગઢ
હતું કારણ કે રાજા જૈન ધર્માવલંબી હતા. ઈત્યાદિ ઐતિહાસિક સ્થળમાં આવેલ પ્રાચીન, ભવ્ય, નયન
વીર સંવત ૨૪૫ થી ૨૯૧ના સમયમાં થઇ ગયેલા આ મનહર જૈન મંદિરની તીર્થયાત્રા કરવાનું મને તથા મારાં
સુહસ્તિસૂરિ જયારે ઉજજનમાં ચોમાસુ રહ્યા હતા, ત્યારે પત્નીને સદ્ભાગ્ય સાંપડ્યું હતું.
ભદ્રા શેઠાણીના પુત્ર અવંતિકુમારને પ્રતિબધી દીક્ષા આપી, તનથી થાય તે પ્રવાસ અને મનથી થાય તે ધર્મમંગલ
તેજ રાત્રીએ અવંતિકુમારે રમશાનમાં જઈ અનશન કર્યું, યાત્રા. સ્થાનકવાસી જૈન સંપ્રદાયમાં જૈન મંદિરમાં પ્રતિષ્ઠિત
જયાં શિયાળાએ તેમને ભક્ષ કર્યો. આથી તેમની ૩૨ મથિી થયેલ તીર્થંકરનાં દર્શન, સેવા-પૂજા કરવાની પ્રથા રૂઢીરિવાજ
૩૧ પનીઓએ દીક્ષા લીધી. જે પત્નીએ ગર્ભવતી હોવાથી નથી. પરિણામે વેતાંબરદિગમ્બર પંથીઓએ અઢળક પૈસા
દીક્ષા ન લીધી, તેણે એક પુત્રને જન્મ આપ્યો જેનું નામ ખચીને બાંધેલ સ્થાપેલ જૈન મંદિરની યાત્રા કરવાનું બહુધા
મહાકાલ રાખવામાં આવ્યું. મહાકાલે પિતાની યાદમાં તેઓથી બનતું નથી. વર્તમાન સમયમાં મુંબઈની કેટલીક
એક મંદિર બનાવ્યું, જેમાં શ્રી અવંતી પાર્શ્વનાથ - જૈન સંસ્થાએાએ ભગવાન મહાવીર સ્વામીને જૈનધમી
ભગવાનની મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી. સમય જતાં અનુયાયીઓને શ્વેતામ્બર, દિગંબર કે દેરાવાસી, સ્થાનકવાસી, શૈવપંથીઓએ આ મંદિર ઉપર અધિકાર જમાવ્યું. પરંતુ કાનજીસ્વામી, શ્રીમદ, તેરાપંથી વિગેરે સાંપ્રદાયિક સંકુચિત શ્રી સિદ્ધસેનસૂરિએ રાજા વિક્રમાદિત્યની હાજરીમાં કલ્યાણું વાડામાંથી બહાર કાઢી, તેમનું એકીકરણનું કામ બહુ સારી
મંદિર સ્તોત્રની રચના કરી અને એના પ્રભાવથી લિંગનો અને સુંદર રીતે કર્યું છે અને તે પ્રક્રિયા ચાલુ જ છે.
ફેટ કરી પ્રભુની પ્રતિમા બનાવી, ત્યારે રાજાએ આ મંદિર તે સમજુ, પ્રજ્ઞાલક્ષી જૈન ભાઈ–બહેને માટે આનંદ અને
જૈનેને સેપ્યું. આ ઘટના વિક્રમ સંવત એકમાં બની હોય ગૌરવની વાત છે. એથી જ અમે સ્થાનકવાસી હોવા છતાં
તેમ મનાય છે. આ ઉપરાંત ઉ નમાં દોલતગંજમાં કાચનું આ યાત્રામાં જોડાયાં હતાં અને તેને અમને ખરેખર ચેતન સુંદર મંદિર છે. બીજાં વીસેક મંદિરો પણ છે. મણિભદ્ર અને ઉલ્લાસથી સભર અનુભવ થયો હતો
વીરને સ્થામાંનું એક સ્થાન ઉજજનમાં છે અહીં તેમને ઉજજૈન : ક્ષીપ્રા નદીના કાંઠે વસેલું મધ્ય પ્રદેશમાં આવેલું જન્મ થયે હતું અને તેમનું મસ્તક પૂજ્ય છે. મુનિ આ શહેર અતિપ્રાચીન અને ઐતિહાસિક છે, તેનાં પ્રાચીન નામે. અભયશેષ અહીંથી મુકિત પામ્યા હતા, તેથી આ નિર્વાણુક્ષેત્ર
| SR No. | 525974 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1989 Year 50 Ank 17 to 24 and Year 51 Ank 01 to 16 - Ank 05 and 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 292 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |