Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જીવન : સુવર્ણ જયંતી વિશેષાંક
તા. ૧-૫-૮૯ તા. ૧૬-૫-૮૯
બીજા સામે ટકરાય છે અને જેનામાં વધુ ચાલાકી, યુકિત-- છેતરવા કરતાં કેઇનાથી છેતરાવું વધુ સારું છે, કેમકે પ્રયુકિત કે વાણીવિલાસ હોય છે તે બીજાને મહાત કર્યાને છેતરનારને સરવાળે કંઈ. ગુમાવવું પડતું નથી, જ્યારે ઇતરસંતોષ મેળવે છે.
નારને કદાપિ સાચી શાંતિ મળતી નથી. તુલસીદાસે પણ કહ્યું સમાજ વ્યક્તિઓને બને છે અને વ્યકિતઓ જેવું છે કે “ો સારો મિત્રે રજા '-ભેળા માણસને રઘુરાયા
ચરણ કરે એવો સમાજ બને છે. કેટલીકવાર સમાજના મળે છે. માણસ પોતાના અંતઃકરણને કાચ જેવું નિર્મળ રીતરિવાજો, રૂઢિ કે પ્રણાલિકાઓના પાલનમાં દંભવૃત્તિ દેખા કરે અને જે તેમાં મલિનતાને ડાધ સરખા ન રહે દે છે અરે ! ધાર્મિક બાબતમાં પણ નીતિનિયમમાં છૂટછાટને તે એવા અંતઃકરણમાં પરમાત્માનું પ્રતિબિંબ પડે છે. માગે શેધી કાઢી લે કે ઈશ્વર આગળ પણ દંભ આચરતા સવંત્ર તે પરમાત્માને વિલસતા અનુભવે છે, અને તેને તે હોય છે. શું વ્યકિત કે સમાજ, દંભાચરણ માણસને ક્રમશઃ નીચે જ્યાં હીંડે ત્યાં લાગે હરિને હાથ” એવો અનુભવ ધરક્ષણે તે ઉતારે છે. નિદભી માણસને સ્વભાવ સરલ હોય છે, અને રહે છે પરમાત્માની મહાન બક્ષિસરૂ૫ એવા મનુષ્ય જીવનની દરેક બાબતમાં, વ્યવહારમાં તે સરપણે વર્તે છે. સરલ કૃતાર્થતા અનુભવાય એથી અદકુ બીજુ શું હોઈ શકે ? માણસને છેતરાવાના પ્રસંગે પણ આવે છે પરંતુ કેને દાંભિતાના પ્રદુષણથી મુક્ત થયા સિવાય એ કયાંથી શકય બને? ભવ્ય વ્યક્તિત્વનું હૃદયસ્પશી નિરૂપણ વસ્તુપાલ વિષયક રાસકતિઓ
છ બળવંત જાની મધ્યકાલીન ગુજરાતી સાહિત્યમાંથી એક જ સ્વરૂપમાં હીરાનંદસૂરિ પીંપલગચ્છના જૈન સાધુ વીરપ્રભસૂરિના શિષ્ય તરીકે સમાન વિષ્ણુની કૃતિઓ રચાઈ હોય એવા ઘણાં ઉદાહરણ એળખાવાયેલ છે. આ સિવાય એમના જીવનની વિશેષ વિગત મળે છે. બારમી – તેરમી શતાબ્દીમાં સાહિત્ય, શિલ્પ, - પ્રાપ્ત થતી નથી. એમની કૃતિઓમાંની સૌથી જૂના રચના સ્થાપત્ય અને રાજકીય એમ અનેકવિધ ક્ષેત્રે કરેલા વર્ષાનિદેશનને આધારે . સ. ૧૪૨૮માં કત હયાત હશે પ્રદાનથી પ્રસિદ્ધને પામેલા મહાઅમાત્ય વસ્તુપાલના એવું અનુમાન કરીને પંદરમાં શતકને પૂર્વાર્ધ એમને કવનચરિત્રને કેન્દ્રમાં રાખીને મધ્યકાલીન ગુજરાતી સાહિત્યમાં સાત કાળ હશે એમ અનુમાની શકાય. એમની મુદ્રિત કૃતિઓ આ જેટલાં રાસ રચાય છે. (જો કે “વસ્તુપાલનુ' સાહિત્ય મંડળ” નામના
પ્રમાણે છે. શોધનિબંધના સંશોધક છે. ભોગીલાલ સાંડેસરાએ નિબંધ
- (૧) વરતુપાલ તેજપાલને રાસ, (૨) વિદ્યાવિલાસ પવાડો પ્રકાશન પછી ઇ. સ. ૧૯૬૩ માં હીરાનંદસૂરિ કૃત વસ્તુપાલ
(૩) કલિકાલ રાસ, (૪) સ્થૂલિભદ્ર બારમાસા (૫) કલિયુગ તેજપાલને રાસ સંપાદિત કરીને પ્રકાશિત કરતી વેળાએ
બત્રીશી (૬) દિવાળી ગીત (૭) સરવતી-લક્ષ્મી વિવાદ ગીત. વસ્તુપાલ વિષયક રાસકૃતિઓના પાંચ કર્તાઓને ઉલ્લેખ કરેલ છે.
, અમુદ્રિત કૃતિઓ આ પ્રમાણે છે : પરંતુ ‘જૈન ગૂર્જર કવિઓ'ની સંવર્ધિતી એવી બીજી આવૃત્તિના ગ્રંથમાંથી મને આ વિષયક સાત કર્તાઓ-કૃતિઓ
(૧) સમ્યકત્વ ભૂલબાર વતરાસ (૨) જાંબુવામીને વિષય સંદર્ભો પ્રાપ્ત થયેલા છે.)
વિવાહ (૩) અઢાર નાતરાની સજઝાય (૪) કર્મવિચાર
ગીત, (૫) દશtહભદ્ર ગીત. (૬) નલરાજ ગીત, (૭) પ્રાચ્છાવિક આ સાતેય રાસઓના જીવનકવનની પૂરતી વિગતો
થા, (૮) શરુંજય ભાસ. ગુજરાતી સાહિત્યમાં ઈતિહાસમાંથી પ્રાપ્ત થતી ન હોઈ પ્રારંભે એ સાતેય રાસકર્તાઓના જીવન અને પ્રદાનને આ
૨. લમીસાગરસૂરિ :- આ કર્તા વિશે વિશેષ વિગત પરિચય પ્રસ્તુત કરવાને અશય છે. ત્યારબાદ એ રાસકૃતિઓની
પ્રાપ્ત થતી નથી. લક્ષ્મીસાગર નામધારી બે કર્તા હોવાની વિષયસામગ્રી અને કથનકળાના સ્વરૂપને પરિચય રજૂ કરીને
સંભાવના છે. એમાંના એક સમીસાગર તપગચ્છમાં થયેલા.
એમને જન્મ સંવત ૧૪ ૬૪ (ઇ. સ. ૧૪૧૦) અંતે આ રાસ પરંપરાનું મૂલ્યાંકન પ્રસ્તુત કરવાને ઉપક્રમ
ભાદ્રપદ વદી
બીજને દિવસે અને દીક્ષા સંવત ૧૪૭૦ (ઈસ. ૧૪૧૪)માં જાળવ્યું છે.
લીધા અને સંવત ૧૫૩૯ ઇ. સ. ૧૪૮૩)માં કાળધમ" વસ્તુપાલ ચરિત્રને વિષયસામગ્રી તરીકે પસંદ કરીને
પામ્યાના ઉલ્લેખ મળે છે. બીજા એક લમીસાગર માલધારી સુજાચેલા રાસની પરંપરાના આરંભક છે, હીરાનંદસૂરિ ઇ. સ.
ગ૭માં ગુણુસાગરસૂરિના પટ્ટધર થયા હતા. એમની સમયાવધિ ૧૪૨૮માં “વસ્તુપાલ રાસ’ તેમણે રચેલે. ત્યાર પછી લમીસાગર
સંવત ૧૫૪૮ થી ૧૫૭૫ ઈ. સ. ૧૪૯૨ થી ૧૫૨૧ ને સરિ, પાäચંદ્ર સૂરિ, સમયસુંદર, પ્રેમવિજય, મેરુવિજય અને
પ્રમાણિત થયેલ છે. આ બેમાંથી ક્યા લમીસાગરસૂરિએ છેલ્લે સત્તરમાં શતકના ઉત્તરાર્ધમાં થયેલા અભયમ પાસેથી
“વસ્તુપાલ તેજપાલ રાસ’ કૃતિ રચી હશે એને ખ્યાલ કૃતિમાંથી રાસકૃતિ મળે છે. આપણે ક્રમશઃ આ કર્તાઓના વન અને
પ્રાપ્ત થતું નથી. કર્તાના સમયવને આધારે આ કૃતિને પ્રદાનની વિગતે જોઈએ.
પંદરમા શતકના ઉત્તરાર્ધમાં મૂકી છે. હીરાનંદસૂરિ–૧ પછીના ૧. હીરાનંદસૂરિ : વસ્તુપાલના ચરિત્રને કેન્દ્રમાં રાખીને, ક્રમે આ કૃતિને રાખી છે આ કર્તાની વસ્તુપાલ તેજપાલ મધ્યકાલીન ગુજરાતી રાસસાહિત્ય સ્વરૂપમાં એ વિષયક સર્જનની રાસ નામે એક જ કૃતિ મળે છે અને તે મુદ્રિત છે. પરંપરા ઊભી કરનારાઓમાં હીરાનંદસૂરિ પહેલા છે. તેમણે ૩. પાર્શ્વચંદ્રસૂરિ : (પાયચંદીય) પાર્ધચંદ્ર નામને જે “વસ્તુપાલ તેજપાલને રસ” નામની રાસકૃતિ રચી છે. આ એક ગ૭ ચાલે છે તેના મૂળ પુરુષ આચાર્યે એવા પા. રાસમાં રચના સમય પણ નિર્દેશાયેલા છે. એ મુજબ દઇ સ. ચંદ્રસૂરિ હમીરનગરના મૂળ વતની હતા. એમનો જન્મ વિક્રમ ૧૪ર૮ (વિ. સં. ૧૪૮૪)માં રચાયેલ છે. આ રાસના કર્તા સંવત ૧૫૩૭ (ઇ. સ. ૧૪૮૧) ચૈત્ર સુદ નોમ ને શુક્રવારે
| SR No. | 525974 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1989 Year 50 Ank 17 to 24 and Year 51 Ank 01 to 16 - Ank 05 and 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 292 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 32 MB |