Prabuddha Jivan 1988 Year 49 Ank 17 to 23 - Ank 24 is not available and Year 50 Ank 01 to 16

SR No.: 525973
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1988
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 246

?
મહેલે બધી
જ સમયે નિયમ
છે અને શ્રી કૃષ્ણ
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૨-૮૮ ઈન્દ્ર મહારાજાએ હા પાડી અને કુબેર દેવ પાસે દેવિકા ઊભી થઈ તેમાં એક બાબત અવરોધરૂપ બને છે. તે બાબત એ પ્રભાવથી દેવોના સહકારથી ૪૮ ગાઉ લાંબી અને ૩૬ ગાઉ છે કે ઉપર જણાવ્યું તેમ દરિયે ગિરનારની નજીકમાં જ હતે. પહોળી એવી જંગી દ્વારકા નગરી ઊભી કરી દીધી. એ નગરીમાં એમ પુરવાર થાય છે. પણ આજે ગિરનારની નજીક દરિયે જાતજાતના મહેલે , મકાને અને મંદિરે પણ ખડાં કરી દીધાં. હતા એવું કઇ ચિન નથી પરંતુ એ જમાનામાં ત્યાં જરૂર શ્રીકૃષ્ણને રહેવા માટે ૧૮ મજલાને સવ'તે-ભદ્ર પ્રકારની દરિયે હોવો જોઈએ. આજે જૂનાગઢથી વેરાવળ – રવાડ. બાંધણી અને આકૃતિવાળા જંગી મહેલ પણ બાંધી આપે.
પાસે દરિયે છે જ, હજારો વર્ષના કાળમાં જળ ત્યાં સ્થળ Dર ઠેર જૈન મંદિર બાંધી આપ્યાં. ભાવિ તીર્થ કર થનારા
અને સ્થળ ત્યાં જળ આવા ન ક૯પી શકાય એવાં પરિવતને અરિષ્ટનેમિ અને તેમના પિતા સમુદ્રવિજય વગેરે માટે પણ થતાં હોય છે તેવું આમાં પણ બન્યું હોય.
ઉપરના લેખ સાથે સંબંધ ધરાવતી કેટલીક બાબતે - ત્યાર પછી યોગ્ય સમયે નિયમ મુજબ નેમિનાથ ભગવાન
નીચે રજૂ કરું છું. દીક્ષા લેવા તૈયાર થયા. પિતા સમુદ્રવિજય અને શ્રી કૃષ્ણજી ૧ શ્રી કૃષ્ણએ દેવોને કહ્યું કે મારી પહેલાનાં વાસુદેવ વગેરેએ ભેગા થઈને ધામધૂમથી દીક્ષાની શેભાયાત્રા કાઢી. એ જેમાં રહેતા હતા તે દ્વારકા તમે ડુબાડી દીધી છે એટલે શેભાયાત્રા દ્વારકા નગરીમાં ફરીને ગિરનાર પર્વતના રેવતક હવે અમારા માટે તમે નવી દ્વારકા બનાવી દો.' નામનો ઉદ્યાન પાસે આવીને અશોક વૃક્ષની નીચે આવ્યા. - ૨. આ ઉપરથી જૂની દ્વારકાને બહાર લાવવાની વાત પાલખીમાંથી બહાર નીકળીને પિતાના હાથંથી માથાના-દાઢી શ્રીકૃષ્ણજીએ પેલા દેવને કરી નહીં. * * * મૂછનો વાળ ખેંચી કાઢીને મધ્યાહન સમયે દીક્ષા લીધી.
૩- જૈન ધર્મની દ્રષ્ટિએ જેમ શ્રી કૃષ્ણ વાસુદેવ હતા " ઉપર અધિકાર જુદા જુદા જૈન ગ્રન્થમાંથી મળે છે. (વાસુદેવ એટલે દરેક કાળમાં જન્મતા ૧૩ અગ્રણી મહાપુરુષે આ પ્રસંગે ઉપરુંધી પહેલી વાત વિચારવાની એ છે કે દેવ પૈકી એક) તેવા વાસુદેવ અગાઉ જન્મ્યા હતા. એ ઘટનાના પાસે જે નવ ધારકો વસાવવી તે ધારકો અત્યારની દ્વારકાથી શ્રી કૃષ્ણજી જાણકાર હતા. આથી એક વાત એ પણ લાપસી કેટલી દૂર વસાવી હશે? એ બાબતની જૈન ધર્મમાં કે આવે છે કે આજે જે દ્વારકા છે તેની પંદર-વીર માં અહાસાર મળતા નથી પણ વિચારવાનું એ છે કે શ્રી કૃષ્ણજીએ એરિયા દરિયામાં જુની ધારકો હેવી જોઈએ. નવી વસાવેલી દ્વારકા ગિંરનારની બહુ જ નજીકમાં માનવી ૪. ૮૪ હજાર વરસ પહેલાં પાંચેક હજાર દરિયે જુનાગઢથી જોઈએ. દીક્ષાને વરે બહુ બહુ તે બે – ત્રણ માઈલ બહુ નજીકે હવે જોઈએ તે જે દીક્ષાની વધેડની વાત. ફેરવવાંને હૈયું છે. રેવતક નામનું જે ઉદ્યાન લખ્યું છે એ બંધબેસતી બને." ' , '* * * *'+'' 4: *' ' ', જવાન ગિરનાર પર્વત ઉપરનું જે ઉદ્યાન છેએ નિર્વિવાદ * ૫. જૈન શાસ્ત્રમાં દ્વારકોને દારંવતી શબ્દથી ઓળખાવી છે. બાબત છે. તે ઉદ્યાનમાં સહઆમ્રથી શેભતી જગ્યા હતી. ( ૬. ભગવાન મહાવીરને નિર્વાણ થયે જે ૨૫૧૪ વર જેને અત્યારે સહસાવના: કહેવામાં આવે છે. હજારો આંબાની થયાં તે પહેલાં ૨૩ મા તીર્થંકર પારસનાથ થયા અને તે પહેલાં જગ્યા તેથી સહસ્ત્રાપ્રવન કહે છે. અરિષ્ટનેમિને દીક્ષા લીધા શ્રી કૃષ્ણ સાથેના સંબંધવાળા ૨૨ મા તીર્થંકર નેમિનાથ થયા. પછી કેવળજ્ઞાન જે પ્રાપ્ત થયું તે પણ રૌવતક'નામના ઉદ્યાનમાં
એમને આજે નિર્વાણ થયે ૮૬૫૪૨ વરસ થયાં છે એટલે આવેલા સહસ્ત્રાપ્રવનની જગ્યામાં જ. આ ઉપરથી શ્રીકૃષ્ણને દ્વારકાની વાત છગ્યોશી હજાર પાંચસે બેંતાલીસ વરસ જૂની છે. વસવાટ હતું તે દ્વારકા ગિરનારની નજીક જ માનવી જોઈએ અને - જ્યારે વૈદિક ઇતિહામ પ્રમાણે પાંચેક હજાર વરસ . પાણીમાં ડૂબી ગયેલી વંશપરંપરાની દ્વારકા એ નવી દ્વારકાથી
જૂની છે. ભિન્ન દ્વારકા છે. ગિરનારની નજીકમાં દ્વારકાની વસાહત જે
લડાઇમાં ને લગ્નમાં સંધુય હાલે
* તનસુખ ભટ્ટ અંગ્રેજીમાં એક કહેવત છેઃ All is fair in love
મરાવ્યા, ભીમે ઠંધયુદ્ધના નિયમોને નેવે મૂકીને ગદાયુદ્ધમાં and war. અર્થાત ધિંગાણામાં અને ઘેણુ વરવામાં ધાંધલ
પ્રતિસ્પધી દુર્યોધનની જાંધ ભાંગી. પૃથ્વીરાજે શાહબુદ્દીનને અને ધબાધબી ધરમ ગણાય,
અનેકવાર છોડે, પરંતુ શાહબુદ્દીને પૃથ્વીરાજને પકડયો અને સત્તા અને સાત્વિકતા, તખ્ત અને તુંબી, પ્રસાદ અને
આંધળે કર્યો, લાંબા દુશ્મને ટૂંકા દુશ્મનને બગલમાં માથું પર્ણકુટી, ચામર અને ચાંખડી. વૈભવ અને વતચર્ય વચ્ચે
ભીંસી મારવાને દાવ લીધે તે ઠીંગણું શરૂંએ ઊંચા શ૩ના ન સેએ સે ટકા વિરેાધ છે. સરમુખત્યારે એ સ્યાદવાદ
પેટમાં ભેટતાં વાઘનખ ભરાવી દીધા, માધવે કરણઘેલા ઉપર સ્વીકાર્યો નથી. સંતાએ સત્તાને ઠેસ મારી છે. જૂની કહેવત
વેર વાળવા અલ્લાઉદ્દીનને નેતરું દીધું, આમ રણયજ્ઞ ધમં– હતી કે મિયાં-મહાદેવને બને નહિ, હવે જયારે મિયાં–મહાદેવ નીતિ સહિત સર્વ પદાર્થોને સ્વાહા કરે છે. તે મેળથી રહે છે ત્યારે નવી કહેવત રચવાનો કાળ પાકી ગયો રવયંવરમાં નિરાશ થયેલા, નાપાસ રાજવીઓ વરમાળા છે કે શાસકાને અને શીખેને બને નહિ. નહેરુપથીઓ અને પહેરેલા રાજવીને યુદ્ધ માટે પડકારતા. આમાંથી બચવા માટે નાનપંથીઓને ભડે નહિ.' '
લગ્નસુક કન્યાઓનાં અપહરણે શરૂ થયાં. આવી પતિવર, •. રામને સુગ્રીવની મદદ મેળવવી હતી તે તેમણે તાડની કલુપ્તવિવાહષા રાજકન્યા પિતાનું અપહરણું કરવાનો પ્રિયતમને -પાછળ છુપાઈને, સુગ્રીવ સાથે સંગ્રામ ખેલતા વાલીને વધ કહેણ મેલતી, શ્રીકૃષ્ણ રુકિમણીનું અને પૃથ્વીરાજે સંયુકતાનું કિ, શ્રીકૃષ્ણ જરાસંધને, કાળયવનને, ' જયદ્રથને, યુક્તિથી તેમની સમતિથી અપહરણ કરેલું, વર્તમાન કાળમાં તે નગરે