SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 160
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ પ્રબુદ્ધ જીવન તા ૧૮-૦૮ માળવાળી લિપિઈમારત . આ તનસુખ ભટ્ટ ઇ. સ. ૧૯૩૦માં અભ્યાસ તૈયબજીની સરદારી નીચે એ, એની માત્રાઓ તથા અનુસ્વાર પણ ઉપરની ગતિરોધક ધરાસણાના અગરે લૂંટવા જતાં અમને બ્રિટિશ સરકારે જેલભેગા કળની સહાયતાથી બરાબર છપાય છે. કાને, કાર, કાર કર્યો. ત્રણ માસે નાસિક જેલમાંથી છૂટી આશ્રમવાસી રાવજીભાઈ તથા અના વિસગ કુદરતી ક્રમમાં સ્વાભાવિકપણે છપાય છે નાથાભાઈના વતન સેજિત્રામાં ગયા અને તેમના માર્ગદર્શન તેથી ત્યાં તકલીફ નથી. નીચે “ખેડા જિલ્લા પત્રિકા' કાઢી તેનું સંપાદનકાર્ય કર્યું. - પ્રાચીનકાળમાં તથા મધ્યયુગમાં શિલાલેખ ટાંકનારાઓને ચેડા જ વખતમાં અંના વતની અને ગુજરાત વિદ્યાપીઠના થેડી જગ્યામાં વધારે લખાણું સમાવવાનું રહેતું તેથી ત્રણ ભૂતપૂર્વ વિદ્યાથી 3. મણિભાઈ પટેલ, પીએચ. ડી. (જર્મની) માળવાળી લિપિમાં તે લખાય તે બહુ જ જગ્યા જાય. આને એક નવું જ ગુજરાતી ટાઈપ રાઈટર અમારા માટે લાવ્યા અને માટે ટાંકણકારોએ લિપિમાં છેડી છૂટછાટ દાખલ કરીને, તે શીખવાની હોંશ થઈ અને આખી રાત જાગી ‘મુંબઈ માળવાળી લિપિમાંથી બચવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે, બંગાળી સમાચાર'નાં પાનાં ટાઈપ કરવા પ્રયત્ન કર્યો. હું આપમેળે આમ લિપિમાં માત્રા અક્ષરની ઉપર લખવાને બંદલે અક્ષરની ગુજરાતી ટાઈપિંગ શીખે પણ તેમાં કદી ઝડપ ન આવી. પૂર્વે, તેની હારના વચલા માળમાં લખાય છે. પરંતુ પરંતુ ટાઇપિંગમાં પડતી તકલી તરફ આથી મારું ઉચ્ચારમાં પ્રથમ વ્યંજન અને પછી સ્વર સંભળાય છે, - ધ્યાન ખેંચાયું આવી તકલીફ અંગ્રેજી મુદ્રાલેખને (ટાઇપિંગ)માં બંગાળી માત્રામાં પ્રથમ સ્વર તથા પછી વ્યંજન આવે છે, હોતી નથી. નાગરી લિપિમાં જ તે જોવા મળે છે. આ તકલીફના તેથી તે લિપિ, માત્રા પૂરતી, વૈજ્ઞાનિક નથી. ગુજરાતી પ્રકારે જોઈએ છમાં પણ આ જ પૂર્વાપર ક્રમભંગને દોષ આવે છે. ભારતીય મુદ્રણમાં ત્રણ માળ આવે છે. વચલા માળમાં બંગાળી લિપિમાં મીંડુ અક્ષરની પછી અક્ષરની આવને અક્ષરની આખી વર્ણમાલા હોય છે, ઉપલા માળમાં હારના વચલા માળામાં જ મુકાય છે, તે રીતે શાસ્ત્રશુદ્ધ છે. અજજી (નાની-મોટી ઇ') એ, એ, ઓ, ઔની માત્રાઓ, ગુજરાતી લિપિ અહીં બગાળીનું અનુકરણ કરી શકે તે સારું અનુરવાર તથા રેફ રહે છે. નીચલા માળમાં. વરડુ એમ લાગે છે. બંગાળી માત્રાલેખને આપણે ત્યાં પણ (નાનુ - મેટું ‘ઉ) કાર (કૃષ્ણ શબ્દમાં છે તે) તથા હતુ. આપણા વડવાઓ તેને ‘પડી માત્રા' કહેતા. કેટલીય જૈન અધરકાર (રાષ્ટ્ર શબ્દમાં છે તેવા હોય છે. નાગરી હસ્તપ્રતમાં “પડી માત્રા’ જોવા મળે છે. અને ઉર્દૂ લિપિઓમાં ઓછી જગ્યામાં વધારે શબ્દો આપણે શિલાલેખના ટાંકણહારની રીત જોઈએ તેમાં સમાવવાના ઉત્સાહમાંથી આ માળવાળી લિપિ અર્થાત શબ્દની અક્ષરની પછી ઉકાર મૂકવામાં આવે છે. ઉપર કે નીચે ચિહનેવાળી લિપિ સરજાઈ. રામન લિપિ વધારે ' મેં કોઈ શિલાલેખમાં આમ જોયું નથી. પણ મારું તેવું જાપામાં ઓછા શબ્દો સમાવે છે. તે માટે તે વર્ણવિસ્તાર અનુમાન છે. તેનું કારણ સ્વામીનારાયણ સંપ્રદાયના કવિઓની અર્થાત સુદીર્થ જોડણીને આવકારે છે. અંગ્રેજી ટાઇપરાઇટરની કતિઓવાળા છંદરત્નાવલી’ નામના ગ્રંથમાં મળે છે. તેમાં રચના એવી હોય છે કે દરેક અક્ષરની કળને દાબતાં શિલાછાપ પ્રેસની છપાર્કમાં આવા ઉકારને અસર પછી યંત્રને લખનાર ભાગ પિતાની મેળે જ એક અક્ષરની નવી મુકયા છે. બીબાં ન હોવાથી શિલાલેખના ટાંકણહારની ઢબે જ જગ્યા આપવા પૂરતે ખસે છે. આથી નવા અક્ષર માટે નવી નાગરી જેવી લાંબી માથાબંધણી લીટીમાં અક્ષરે ગોઠવવા. કરી જગ્યા મળે છે. પર તુ ભારતીય લિપિઓ માટે આથી તેમાં પ્રયત્ન છે. 'એક તકલીફ સજાય છે. દાખલા તરીકે અજક (બને છે) તથા ( શિલાછાપમાં ઉકારને વ્યંજન પછી વ્યંજનની સાથે જ વહુ (બંને ઉ)ની કળ પહેલાં દાબીએ તે તેના કામને અક્ષર જોજ્વામાં આવેલ છે. આ માટે તેના લેખકને પ્રાચીનનું આવ્યું હોતું નથી. પછી દાબતા આવીને ખસી ગયું હોય છે. પ્રમાણ સુલભ છે. હિન્દુ, જૈન અને બૌદ્ધ ધર્મોના મંત્ર ગુજજુની કળ દાબતાં માત્ર ૯ ઈ છપાય છે અને એક અલગ છે છતાં તેને આરંભ કરથી જ થાય છે. આ અક્ષર માટે નવી * ગ્યા કરવા યંત્ર ખસે છે. તેથી અક્ષરના ઉ®કારમાં અ, ઉં, મ અને અનુસ્વાર ઉચ્ચારદર્શક, માથા ઉપર આ • જી (હસ્વ છે)ની વેલાંટી વેલ કે કમાન) જે અધ'માત્રા છે. કારને ગુજરાતી ત્રગડા જેવો (૩) કર્યો. ઉકારને ભાગ) આવતી નથી. દીર્ધ ઇને ટાઈપ કરતાં ! આવી મુશ્કેલી ગુજરાતી સાતડા (૭). જે કર્યો અને 3કારની નડતી નથી. તે જ રીતે પહેલાં અક્ષર ટાઈપ કરીને તેની નીચે પીઠમાં તેની અણી ભેંકી દીધી. આથી “3 અક્ષર બન્યા. વરડું (ઉકા૨) ટાઈપ કરીશું એમ માનવા જતાં યંત્ર ખસીને આપણે ‘મનું અનુરવાર તેને માથે મૂકયું. આમ ૐ શબ્દ બને. ભ્રમ ભાંગી નાખે છે. અર્થાત્ અક્ષરની નીચે વરકુ છાપવાને બદલે મ'કારની અર્ધ ઉચ્ચારદર્શક નીચે (અર્થાત મેં એમાં દેખાય -: અક્ષરની પછીને સ્થાને તે છપાય છે. આ મુશ્કેલી દૂર કરવા છે તેવી ની અધુમાત્રાને મીંડાની નીચે મૂકી આથી ૫ + માટે એક ગતિરોધક કળ હોય છે. તેને દાબીને પછી હવ = ૩ + + + 5 માંથી કર થયે, અહી ઉકારને અકાર ઈ ને ટાઇપ કરવાથી યંત્ર ખસતું નથી. અને ન અક્ષર પછી જ, તે જ વારમાં તે =માનામાં લખવામાં આવ્યું છે. તે વેલાંટી (વેલ કે કમાન)ની નીચે જ છપાય છે. આવું અને આ પદ્ધતિ હજાર વર્ષ પુરાણી છે, માટે તેને સ્વીકારવામાં : ‘જ વરડુ (ઉકાર) માટે કરવું પડે છે. ગતિરોધક કળ વાંધો ન હોવો જોઇએ. દાબવાથી અક્ષર ન ખસતાં તેની જ નીચે ઉકોર છપાય છે. ' ' ( પૃષ્ઠ ૮. ઉપર ) , . . * માલિક : શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ, મુદ્રક અને પ્રકાશક : શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, પ્રકાશનું સ્થળ ૬૮૫, સરદાર વી.પી. રોડ, મુંબઈ ૪૦૦ ૦૦૪. ટે. નં. ૩૫૦૨૯૬ : મુદ્રણસ્થાન : ટ્રેડ પ્રિન્ટર્સ, જગન્નાથ શંકર શેઠ રેડ, બિંરગામ, મુંબઈ -“૪૦૦ ઠ6.
SR No.525973
Book TitlePrabuddha Jivan 1988 Year 49 Ank 17 to 23 - Ank 24 is not available and Year 50 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorRamanlal C Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1988
Total Pages250
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size26 MB
JainGPT.orgInstagram
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy