________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૭-૮૮ અંખિયાં હરિ દરસનકી પ્યાસી
પ્રવીણચન્દ્ર છે. રૂપારેલ નિસિ દિન બરસત ન હમારે...'
એમની રચનાઓમાં વાત્સલ્ય, શૃંગાર ને ભકિતને અપૂર્વ જલદી પાછા ફરવાનો વાયદો કરી કૃષ્ણ, ગેકુળ છોડી સુમેળ છે. વાત્સલ્ય ભાવના નિરૂપણની દ્રષ્ટિએ એમની રચનાઓ મથુરા ગા ને ગોપીઓ અહીં એમની રાહ જોતી જ રહી- વિશ્વસાહિત્યમાં અજોડ ગણાય છે. બાલકૃષ્ણની નાની નાની જોતી જ રહી ! પણ કૃષ્ણ ન જ આવ્યા ને વિરહાકુલ
ચેષ્ટાઓ, મનેભાવ વગેરેનાં નિવ્યજ સેંદસભર ચિત્રે એમની ગોપીઓના નયનમાંથી દિવસ-રાત આંસુ વહેતાં રહ્યાં–વસતાં
લલિત પદાવલિ દ્વારા સજીવ થઈ ઉઠે છે. રહ્યાં. વર્ષ તે વરસમાં એક જ વાર આવે ને થોડા મહિના
માખણ-રોટી ખાવાના શોખીન બાલકૃષ્ણ દુધ પીવાનું રહી ચાલી જાય; પણ વિરહાકુળ ગોપીઓની આંખમાં તે
ટાળતા; માએ સમજાવ્યુદુધ પીવાથી વાળ વધશે બલરામના બારે માસ ને આઠે પહોર વર્ષાઋતુ ચાલી રહી...‘સદા બેસતા
છે તેવા લાંબા વાળ થશે ! ભેળા કૃષ્ણ, આ લાલચમાં દુધ પાવસ ઋતુ હમપે, જબ શ્યામ સિધારે, નિસિદિન બરસત
પી ગયા ! પણ બાળકની અધીરતા! વાળ પર વારંવાર હાથ નન હમારે'
ફેરવી જુએ છે, કંઈ વધારે.? અહં ! ગયા મા પાસે ને કહ્યું – અનુભૂતિની આવી તીવ્રતા ને આવી મુગ્ધકર અભિવ્યકિત
મૈયા, કબ હી બઢેગી મેરી ચેટી ? રજૂ કરનાર સૂરદાસજીની રચનાએ વ્રજભાષામાં લખાયેલી છે.
કિતિ દેર મેહે દૂધ પિબત ભાઈ, આ વ્રજભાષા, આમ તે હિદીના વિકાસકમનીઅવાંતર
યહ અજહૂ છોટી ', કડી જ છે. પરંતુ એવા સ્વરૂપે પણ એણે રાધેલા અદ્ભુત
“મા, મારા વાળ કયારે વધશે ? દૂધ પીધાને તે વિકાસને લઇને હિંદીમાષાના ઇતિહાસમાં એ યુગપ્રવર્તક બની
કેટલી બધી વાર થઈ ગઈ ! ને વાળ તે હજુ હતા. રહી છે. આવી સમર્થ વ્રજભાષાને આ મહાકવિ છે.
એવડા જ છે! અમથી અમથી મને કાચું દુધ પીવડાવે છેસૂરદાસજીના અંગત જીવન વિશે પ્રમાણમાં બહુ જ ઓછી
માખણ-રોટી નથી દેતી !' સામગ્રી મળે છે કે જે મળે છે તેમાં ઘણી બાબતે સંદિધ
કા દુધ પિવાવતિ પચિપચિ, છે છતાં એ બધુંય તારવી સંક્ષેપમાં કહીએ તે. દિલ્હી પાસેના
દેત ન માખન – રેટી ..” સીહીંગામમાં એમનો જન્મ થયો હતો. બાલ્યાવસ્થામાં જ વિરકત
એકવાર એમણે મેટાભાઈ બલરામ સામે ફરિયાદ કરી
“મા, દાઉ બલરામ) મને બહુ ખીજવે છે. કહે છેથઈ. એમણે ઘર છોડયું ને ચારેક કેસ દુરના એક ગામમાં
મે કહત, મેલ લીન તેહિ, જઈ વસ્યા ત્યાં ઠીકઠીક સ્થિર થયા પણ એમને સુષુપ્ત વિરકત આત્મા
જસુમતિ કબ જાય ?” જાગી ઊઠતાં એ ફરી નીકળી પડી ને મથુરા-આગ્રા વચ્ચેના
'તને તે બહારથી ખરીદ્યો છે-વેચાતે લીધે છે. તું કંઈ ગઉઘાટ ગામે જઈ સ્થિર થયા ને ભગવદ્ભકિતમાં લીન
જસુમતિને દીકરા નથી ને કહે છેથઈ ગયા
ગોરે નંદ, જસદા ગેરી, ' એમની અપૂર્વ કાવ્યસર્જન શકિત, મધુરક ને સંગીતમાં
, તુમ કત સ્પામ સરીર?” નિપુણતા, આ ગુણોને લઇને એ આસપાસના પ્રદેશમાં લોકપ્રિય
ન દબાબા ને જસોદામાતા તે બંને ગેરાં છે! તું થઈ પડ્યા.
એમને દીકરે હોય તે આવો શામળો શી રીતે હોય ? ને અહીં, પુષ્ટિમાગી વૈષ્ણવ સંપ્રદાયના
આમ કહી સૌ ગોપબાળકને મને ખીજવવા ઉશ્કેરે છે. હવે
સ્થાપક મહાપ્રભુ શ્રી વલ્લભાચાર્યજી જોડે એકવાર એમની મુલાકાત
હું એ લોકો જોડે રમવા નહીં જાઉં.' થઈ ને એ એમના સંનિષ્ઠ અનુયાયી બન્યા. એમની
ને આ માખણચર કનોની સિરોરી તે જુઓ! જોડે જ એ નીકળી પડયા ને શ્રીનાથજીના મંદિરમાં કીર્તન
મૈયા મોરી, મેં નહીં માખન ખા ! સેવામાં લાગી ગયા. શ્રી વલ્લભાચાર્યજી પછી ગે. વિલનાથાજીએ
મેં બાલક બહિયન કે છોટે, સંપ્રદાયના મુખ્ય અઠિ કવિઓના સમૂહની-અછટ છાપની-થાપના
- છિકો કિસ બિધ પા...' કરી. આ સૌમાં યે સૂરદાસજીનું મહત્ત્વ અનોખું છે
હું નાનું બાળક, મારા હાથ પણ નાના ! આ ઊંચે - “અંખિયાં હરિ દરસનકી પ્યાસી” લખનાર સૂરદાસજી
લટકાવેલા શીકા સુધી મારા હાથ શી રીતે પહોંચે, તુ જ કહે! જન્માંધ હતા કે પછીથી એમણે નેત્રતિ ગુમાવી, એ વિશે
વાત એમ છે, મા ! કેકે સંદિગ્ધ હકીકત મળતી નથી. પણ એમની રચનાઓમાં
વાલબાલ સબ બેર પરે હું જે વૈવિધ્યપૂર્ણ તાદશ વર્ણન તથા રંગ વગેરેનો ઉલ્લેખ
બરબસ મુખ લપટાયે...” મળી આવે છે તે પરથી લાગે છે કે એ જન્માંધ નહતા.
આ બધા ગેપબલકે મારા વેરી થયો છે! એટલે એમણે જોકે શ્રદ્ધાળુ ભકતે ને અનુયીએ, એમમાં જન્માંધ હોવાના
મને ચાર ઠરાવવા, બળજબરીથી મારા મેં પર માખણ સમર્થનમાં કેટલાક ચમત્કારિક પ્રસંગે નોંધે છે ખરા !
પડી દીધું છે !' સૂરદાસજી સંસ્કૃત અને વ્રજભાષાના વિદ્વાન હોવા ઉપરાંત
અત્યત સાધારણ સામગ્રી ને સામાન્ય શબ્દો પણ કવિની કાવ્યશાસ્ત્રના પડિત હતા. એમની રચનાઓ સાહિત્યિક દ્રષ્ટિએ પ્રતિભાને સ્પશે કે ચમત્કાર સજે છે ! પરિપકવ હેવા છતાં મૂળ તે એ ભક્તિપ્રેરિત જ હતી.
" (પૃષ્ઠ ૭ ઉપર)
માલિક : શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ, મુદ્રક અને પ્રકાશક : શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, પ્રકાશન સ્થળ : ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઈ ૪૦૦ ૦૦૪. ટે. નં. ૩પ૦૨૯૬ : મુદ્રણસ્થાન : ટ્રેન્ડ પ્રિન્ટસ, જગન્નાથ શંકર શેઠ રોડ, ગિરગામ, મુંબઈ *a* ૪૦૦ ૦૦૪.