________________
*
'તો..૧-
૧ ૭ સૂમ શેળે ને કાચખે, પરઘેર પહોળી થાય. ... ' ' 7" એ વાધ તણે માગે નહિ, બેગ ભવાની માય ટાણું આવે બાપધર, ઝટ સંકડાઈ જાય !”
પશુઓને અંકુશમાં રાખવાના ઉપાયો વર્ણવે છે:કગર, મગરને કાચબા, જળ સૂ ચલ જાય. !! રે ?'. : -
હાથીને હદમાં હમેસ ધરવા, સારી સજી અને . સાચે સનેહ મીન, જળ સમયે મર જાય'!
કીધું લંગર નાવને, સરકથી સધેિલ બેડ ભલો, “ગાંડી માથે બેડલું, મરકટ કટ હાર;
31 મારી ગાય મહિલા મુખ વિષે, રાશ વૃષને કરી કે જણારી ગાંડે ગરથ તે, રહે કેટલી વાર?' ,
હેવા માણસને હંમેશ હદમાં, છે લોકલજજા ધરી , બેઠેલ હું બધું કરે, સસલેશ સાંસજી;
“પશુઓની તકરાર' કાવ્યમાં ધણુ પશુ પિતાને થતા જુલમની . કડકયું , પાદર તારે પાસા !
ફરિયાદ કરે છે. આનું કાવ્ય જૂની સરકારી વાચનમાળામાં છે મુખવછૂટયા બાલય, પણુછવછૂટયાં તીર;
અહીં યાદ રહી છે તે બે ચાર લીટી મુકું છું. - ૬ જાય ઝટપટ દીપડા, ધવછૂટયાં નીર.
ગાય કહે - પાટણ આવ્યાં પૂર, ખળહળતાં ખાંડ તણું
કાણુ ગુણની ગણના કરશે. ગરીબડી હું ગાય શેલે માંહી ઘર બેસાસણો ભીમાઉત.”
- વાઇડ વલવલે બિચારાં, ને પય બીજાં ખાય, કાગા વાલું કુંભજળ, વનિતા વાલી વાત;
ઊંટ કહે: * વાલા મોદક વિપ્રને, ગઠા વાલી લાત,
મુજ જય કાજે જીવ લિયે છે, કેઈ મુસાફર સૂર જના વખતમાં ક્ષત્રિયને દેશનિકાલની પુજા કરતા ત્યારે તેને
ગધેડ' કહે -
: કાળે પિશાક પહેરાવી, કાળા ઘોડા ઉપર બેસાડી, દેશ બહાર
મણબંધી બજા લાદેને ચાલું બિન તકરાર કાઢવામાં આવતું. શિયા નામના રાજવીએ, હલામણ જેઠવા
ઉપસંહારમાં કવિ કહે છે :નામના પિતાના નિર્દોષ ભત્રીજાને, તેની પ્રિયતમ પડાવી લેવા
ખર, બકરા ને બળદિયે, ગ, ઘડે ને ગાય : માટે દેશનિકાલની સજા કરી. કેઈ નગરની બજારમાં ત્યાંની
પ્રાણી બિચારા પારકી, આશા પર અથડાય” ' - રાજકુંવરીની દાસીએ તેને જોયે. દાસી રાજકુંવરીને કહે છે:- રોષ લેકને ઊંટ કલ્પીને કવિ કહે છે : " કાળો ઘેડ ને કાટ, ભમર ભાલું હાથ;
ઊંટ કહે આસમામા, વાંકાં અંગવાળાં ભૂ બાઈ ! આપણી બજારમાં, જેe જેડવાની જાત.
ભૂતળમાં પશુએ ને, પક્ષીઓ અપાર છે, શેણી નામની ચારણ કુમારિકાને પ્રિયતમ પરદેશ ચાલે
બગલાની ડોક વાંકી, પોપટની ચાંચ વાંકી ગમે. બીજા લગ્નના ઉમેદવારે તેનું સંવનન કરવા પ્રયત્ન
કૂતરાની પૂંછડીને, વકે વિસતાર છે; કરવા લાગ્યા શેણી કહે છે:
વારણની સૂંઢ વાંકી, વાઘના છે નખ વાંકા ખેતર પાકયું કશુ ઝરે; મન બેઠું માળે; }
બેંશને તે શિર વાંકાં, શીંગડાનો ભાર છે.” " વળ્ય વેલે વીજાણું મને રેઝડ રંજાડે !
સાંભળી શિયાળ બેસું, ધખે દલપતરામ બકરીનાં ચાટેનાં ઘી કાણુ ખાય ? પશુપાલક તે ભેંસનું જ
અન્યનું તે એક વાંકું, આપનાં અઢાર છે.” થી ખાય એમ કહી પ્રિયતમને તે તરે છેઃ
કવિ નર્મદાશંકર ચેમાસાનું વણુ કરે છેઃ ચાળાંનાં ચાટલ, ખેરા ઘી ખવાય નહિ !
વ્યાધ્રો, સિંહ અતિશ તડુ, ઝાડ મેટાં પડે છે મેથુન મથેલ, વાલ ઘી વીજાણંદમાં !
જોતાં ત્રાસે પ્રથમ નીકળે, તે પ્રવાસી મરે રે' રાણકદેવીને પતિ રાખેંગાર લઈમાં મરી જતાં તેને સિદ્ધરાજ ઉપાડી જાય છે. ત્યારે પિતાની લાચાર દશાનું વર્ણન
હિંદુઓની પડતી નામના સુદીર્ઘ કાવ્યમાં કવિ નર્મદાશંકર
ઇતિહાસ દર્શન કરતાં ઉચ્ચારે છેઃકરતાં તે સાબરને સંધે છે:કરે સાબર શીંગાળ! અમે ય શીંગાળાં હતાં
હાથી ઘેડા, ઊંટ, પાલખી, રથનાં વાહન મરતાં રાખેંગાર, ભવનાં ભીલ થઈ રહ્યાં,
દેખાદેડી ખૂબ તકતકે તનમન ને ઉન”
સિહ તણા શિયાળ, વાત હોયે શી જસની ? ભીલાં એટલે નીચે લટતાં શીંગડાવાળું પશુ,
સિંહ અને હનુમાન અને બળદેવ ધજા પર સત ચડતાં રાણકદેવી કેળાને કહે છે:
- સૂર્ય અને મહાદેવ, આજ કહાં તે “હર,હર’? બાળુ પાટણ દેશ, પાણી વિષ્ણુ પિર મરે;
નીલે ઘેડે ચતક, સવારના જે તેને સર સેરઠદેશ, સાવજડાં સેજળ પીએ. સેજળ એટલે સરિતજળ.
ચબૂતરો છે આજ, ગયે વરણમાં જેને, લેકસાહિત્યનાં મુકતકોને પ્રવાહ ચાલુ રાખતાં દલપતરામ
મદ્ર" તેનું નામ ભગવે શ્રમે રળેલું
સિંહ સરીખે તેલ, ખાય નહિં ધાસ પડેલું આપ આપને ફાવતી, કહે કાઢવા ખામી;
ભકતજનની તિતિક્ષાની રતુતિ કરતાં નમંદ કહે છે:પીવું નહિ જળ, ગજ કહે, જળચરને શિર નીમી.’
આરબી, આફીકી રેતતાતી મધે, ઊંટ ધીરૂં જ્યમે માગ માપે કહે ઊંટ કદી આપણે કર્યું ન નબળુ કાજ;
ભકતજન તે રીતે ભવ તણી ઝાળમાં, ધર્મ ધીરજ થકી મેહકાપે
- નવલરામ પંડયાએ બાળલગ્ન ઉપર એક સુંદર કટાક્ષ કાવ્ય નીચે મુખે ન ચાલવું એમ કરે સૌ આજ.'
લખ્યું છે, તેમાં બાળ વરરાજાને બકરીબાઇને બેટડે કહ્યો છે. કૃતખીને જે ગુણ કર્યો, વસ્તુ તણે વર્ણમાંડ
આખું કાબુ વાચવા ગ્ય છે ૫ણું સ્મરણમાંથી ચાર લીટી ગધે ખાધું નેત્ર , નહીં પુણ્ય, નહિ પાડ.' આપ આપની સ્થિતિ તરફ, તેણુ ખેંચવું તાન;
“જાન જનાવની મળી, મેઘાબર ગરજે શિયાળ તાણે સીમ ભણી, વસ્તી સંમુખ શ્વાન”
બકરી બાઇને બેટડે પરણે છે આજે બળિયાથી સહકે બીએ, નિર્બળને જ ન થાય.