________________
-વિદુરને ઘેર કૃષ્ણ પધાર્યા, જળ આપા" માગ"""" - અોના રક્ષથી ગમતળ તેડવા, મૂરખે કદી ખીર ધો અકિના ક્ષથી અમૃતફળ તેડવા, મરશિપ ડ ા ક , મારામાં, મૌવી ને સિં રમે મેળા જે
અવેળાના' પાવળી થયાં, કરમદીને કામ કેળ જે.' એકત્રે કરી જગત તરપત યુ", ભાજીને ભેજને તું ધરાવ: 5 મહલ રાજાઓનું નામ પણ નથી રહ્યું એમ દર્શાવતાં મીરાં ભક્તિમહિમા ગાતાં કહે છે :
આખાબોલા જ લાગત ગાય છે :- '' : * સાકર શેરડીને સ્વાદ તાજીને તે લીમડો થાળમા "
ચાર આવી જવાયું ભરતા કરતા કરાયું, ." અને રિબળ છે. : ", ': ૧ ' : ; .
|
આકડાના તર જેમ ઊડી ગયા, જેમ વળિ વાયુ,''. ‘એકડિયાનાં વારે ખંતિ હોય ઊજળાં,
મુસલમાને પૂછે છે કે પહેલાં, મરધે કે પહેલાં તેને પીધે તરત મૃત્યુ થાય.
હિંદુએ પૂછે છે કે પહેલાં વૃક્ષ કે પહેલાં બીજ? ભજ ભગત બાવળ ને કાળ રે દીસે અળખામણા
પિતાને ઉકેલ આપતાં ગાય છે:-' , ' છાંયે બેસીએએગ વ રતા. એ
બીજ રહ્યું વટ રહ્યો બીજમાં, જ્યાં કહે ત્યાં જઈ ભાગ્યા?' ' અબિલિયાની છાંય રે દીસે રળિયામણી રે તેને મેળે જળની પ્રાપ્તિ થાય.
અહી નરસિ મહેતાની એક પતિ મા આવે છે - સાહેબે ઘર દૂર છે, જેસી લંબી બજાર,
વૃક્ષમાં બીજ તુ બીજમાં વૃક્ષ તું, બેઉં પટંતરો એ જ પાસે. ચડે તે ચાખે પ્રેમરસ, પડે તે ચકના ચૂર, વનસ્પતિ મેં તુળસી બડી , નદિયન મેં બડી અંગ,
| (સામેન પૃષથી ચાલુ) * * * મારી વાડીમાં વાલા 1 ચંપે ને મરવે, વાસ લેજે તું ય પણ જલડી તેડીસ મા,
હરિયેળ, સર્જીય જેવા પર વેવિખવાળી રચનાઓનો સમાવે ચંદ કે દુખ કમેદિની લે, હરખે ભઈ મેરી કયા છે,
થાય છે. જેને ગુજરાતી કવિઓમાં એક અતિ બિપાત્ર કવિ અરધે મીકે, ચાખ ચાખ, બેર હાઈ ભીલની."
લાવણ્યસમય આ સદીમાં થયાં છે. શ્રી દેશાઇએ એમને, કવિ અખાભગત અસરમુખની તુર હતા આમ લઈ છે.
પરિચય વિસ્તારથી ના છે. . ૧૫૬૮ માં રમાયેલી વિમાં માં મહ માચાં ખ, અન્ન ને ય અન્નમની રાખે
પ્રબંધ' સહિતની એમની લગભગ ત્રીશેક કૃતિની અહીં ને, સેનામુખી સેનું નવ થાય, આંધળીને પથરતાં વાણું વાય.
મળે છે. જેમની મોટા ભાગની કૃતિઓ હજી અમખ્ય હે, કેમ અહંકારનું 'ગયું મૂળ, જેમ અરાનાં ઊડે તૂા.
એવા પ્રકાશમાં આવેલાં, પણ અતિ મહત્ત્વના કવિ સહજ વિનાસ્ત મેં ઘણા, પડધર્મ, વચમાંથી હું સાસરે
સુન્દર પણ અ સદીમાં થયા છે. એમને નામે નાનાવિધ હોતે વાત આ પ્રેમાને ચકાસાખ્યાનમાં 'ઉદ્યાનવા કરતાં કહે છે?
ભાવતી અને નોંધપાત્ર ભાષા પ્રભુત્વવાળી ગુણરત્ન કરછ ઉપરાંત
નક યકૃતિઓ અને અઓ મળે છે. વિનયમાનો આરામ તભાતના વડ ને પીપળા, વનરપતિ બાર અઢાર
શોભા એપાઈ અહિત સાતેક કુતિગો મળે છે. ભીમ નામે એ ને, વલો ને વલસો, વા વાયુ સુરાણા વાય.
શ્રાવક કવિની કડીની અગાદત્તરા તેમજ જ્ઞાનાચાર્યની આ સીસમ સમા, સાહિબા, સગયા તણી રમાય બિન યોનિ આ સદીની રચના છે. શીળ, ફળ, કેવો , કેળ ને કારંગી રે બીલી, બકરી, મનિષાગર, મરચી, લીમો ને લાવંગી :
- શ્રી જયંત પારીએ મા સબંધિત મારિન તિ બઇ, જઈ, મેગરા ને માલતી, ચંદત, ચંપાના પોર્ટ
વિભાગમાં મા યતથી માંડી ૧૬ પાતક સુધીના સમયગાળાના 0ા પ્રેમાનંદ નળાખ્યાન માં વર્ણન કહે છે -
ક ૧૫૦ જેટલા કવિએ એમાં છે માતા કે કવિએ “અખ, અશલી, લીમડા, એખર છે અપાર '
અથવા મુખ્યતવ પન્ના માપની કતિઓને પણ - શીમળ, સાદડ, સેટી ન સૂઝે '' પણ વિચાર
સમાવેશ થાય છે. ખેર, ખાખર ને મચકી ટાળ, થોર
આમ, તેને ગૂજરે વિશેની આ બીજી આવૃત્તિ કેવળ ભાવળિયા, બહુ બરડી, સરગવા અમેર” પુનમક નથી, પરંતુ પુનતિ -રિલિત શક્તિ રક્ષક ને ભક્ષા અને તે નિષિ, અહાય લોકેનું
બની છે અને તે પણ માયત કરી જેમાં અતિરી ? એવી નિરાધાર દયા આલેખતાં શામળ ભટ્ટ કહે છે
સંપદાને હાથે. તેથી આ ક્ષેત્રમાં કાર્ય કરવા માગતો ભવિ વાડ થઈને ચીભડાં ગળ, સેવી વસ્તુ થી મને?
શ-અભ્યાસીઓને માટે આ પ્રયન મા તેગ ક્ષક્ષ ને કેરી ખાય, તેને ચેર યાં પેદા થાય ?",
વાયું છે. આપણી શિક્ષણ સાહિત્ય-સંસાધનની સ્થાપના જગતમાં પ્રવર્તતી વિષમતાને તે આલેખે છે :
ચંશાવવાની શક્તિ મળ પુસ્તમની ખ્યાને ભારે
પરંતુ આમ બૂર કવિઓ જેવા આકરા ને
બડે આડેરાન ૮ , “એ તે નાગરવેલનું પાન, બીજી
vળ અમલમ પ્રાણ, બીજે સામે, કાકી મા . એ ગત પાં બેન, બીકા પર બની આ ગરમ હતો શામળ બંદ કહે છે કે :
ક
...
.
તેને પ્રતાપી
-
-
- -