Prabuddha Jivan 1987 Year 48 Ank 17 to 24 and Year 49 Ank 01 to 16

SR No.: 525972
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1987
Total Pages: 262
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 27

===ામ કરવાના કામકાજમાનામામયાબતને યાદગાર કામ કરવા દેવામાં અસરકારક
- pory go to
- ગુજરાતી કવિતામાં વનસપતિ છa warm તલ 59 છે : : : -
છે જ; // : ' 15 ૪ -
' + ' "પૂkv 15 kalik
રૂ તનસુખ ઉત્તર ધ્રુવમાં રહેનારા --આંથને શેવાળનેક લથધામને
“એ સરોવરનું જળ માછલાં, અને કાચબાઓના સંચારથી પરિચય હશે જ; કારણ કે ત્ય િનડિયર નામના સંબરે હાલતાં કમળની રજ વડે મિશ્રિત છે, અને કદંબ,નેતર, નલતે ખાઈને જ જીવે છે. આગળ યુરોપમાં તથા એશિયામાં વધતિ
ઘાસ નળી અતિ પાતળા વસ) આસપાલવ અને વંજલતાં તેમને ઘાસનાં વિશાળ બીડનાં દર્શન પણ થયાં હશે ઇરાન અને વૃક્ષેથી તે સરોવર વીંટળાયેલું છે તેમ જ મેગરાં, કટાસરિયા, અફઘાનિસ્તાનમાં તેમને ઝાડ પણ જોવા મળ્યાં હશે. ઉત્તર આસોપાલવ, સરસડા, કડાયા, ઈગરી, સેનેરી, જાઈ. નાગય છે, ધ્રુવની રેખા (આર્કટિક સર્કલ) આગળ પણ વસંત ઋતુમાં
પુન્નાગ, જાઈ, કમળા તથા માધવીલતાનાં જાળાં વડે તે સરેષર ઘાસ પર તે ફૂલને પાર હેત નથી. દક્ષિણ તરફના તેમના
અત્યંત શોભાયમાન છે’:, . . કે પ્રમાણમાં યથાળે ખેતી પણ આરંભાઈ હશે. ઈરાનમાં દ્રાક્ષ - કાલિદાસના કુમારસંભવ’ મહાકાવ્યમાં ભૂપત્ર ( Ha) થાય છે તે ઉપરથી લાગે છે કે તેમને સામવલ્લી પણ ત્યાં..કઈક
કીચક (વાસ) સરલ (સાગ) દેવદાર, શિરીષને નીલકમલતાં મળી” હોવી જોઈએ. સેમવલ્લીના માદક રસને સેમરસ કહે છે. નામે છે, રધુવંશમાં તાલીવન (તાનું વન) મળે છે. * * sts આથી ઠંડીથી બચવા માટે તેને ઠીક ઠીક ઉપયોગ કરતા હશે.
આ મહાકવિના એંધત, ખંડકાવ્યમાં કુટજ, શિલીધ પંજાબની ફળ પ ભૂમિ તેમને ખેતી માટે અતિ ઉપયોગી નીવડી
(બિલાડીના ટોપ) કલિકા (પાણક દે) જ ગલી,આંબા, જાંબુડે, હશે. શુકલ યજુર્વેદની રુદ્રાષ્ટાધ્યાયમાં દેવતાઓ આગળ અને નીપ, કંદલી, કેતકી (કુંવારા) .કદંબઈ, કમળ, નડ વૈજ્ઞવતા આગળ માગણી કરતાં, અષિ વચનો ઉચ્ચારે છે. * * -
જપાકુસુમ (જાસૂદ) પોયણાં ઊમરે, કંદ મિસર, કીચક વડે મને વીહિં (ખ, "શાળ જવ, અડદ, (નકકર વસનજેમાંથી લાઠી અને છે). કલ્પવૃક્ષ, લોધ્ર કુરક તલ, મગ, મૃત્વ (?) |વ (?) પ્રિયંગુ (લાંબા મરચા)
શિરીષ, માર, કેળ, અશોક, માધવીલતા, ‘બિંબ (ટીડર) સ્થામાંક (સામે) નીવાર (વગાઉ ખા) ઘઉં અને મસૂર માલતી, દેવવર અને સ્થલ કમલિની ઉલ્લેખ છે. 1 : "
બાણભટ્ટ ગંઘકાવ્ય કાદંબરીમાં લખે છે - , , , , , "મને નચિકતાને કાપનિષદમાં : ઉપદેશ આપતા
તે સરોવરને કદિ મેટુ, શામનિવૃક્ષ (શામળે). ફેલાયું જે ઊંચા મળવા, ગીરી શાખાઓવાળા, ચિરકાલથી પ્રાપ્ત
હતું. તેની ડાળીઓની રે, અખલાની અંદર પાંદડએિની થયેલ. આ પીપળો છે, તે જ શુદ્ધ છે, તે જ બ્રહમ છે ને તે જ
વચમાં, મટી શાખાઓની સંધિઓમાં, થડ અને તેની ઉખડેલી છાલની વંચલ પિલાજીમો વગેરે અનેક સ્થળો માળા બાંધવા
ચોગ્ય હોવાથી, વળી કકિત હોવાને કારણે મળેને મંત્ર ઉપનિષદની કલ્પનાને વિકસાવીને ગીતા કહે છે ts - વૃક્ષ દુરારોહ હેવાથી તથા ભયને રક્ટ માત્ર સંભવ ન હોવાથી * * (પરમેશ્વરરૂપ) ઊંચા મૂળવાળા (મહતતત્વાદિ૨૫), નીચી અનેક પ્રદેશમાંથી આવેલા પિપમાં તથાસ,ઓર્ના ટળી શાખાઓવાળા, અને છંદે ) જેનાં પાંદડાં છે એવા તેમાં સેંકો માળા બાંધીને રહેતા હતા. હi :* . . ! અશ્વત્ય (પીપળે અથવા વાવાઈઓવાળા પીપર જે ઘનું અને
ભર્તુહરિ મલયગિરિની સ્તુતિ કરતાં છે. તેમજ પીપળાનું મિશ્રણ છે) મે વિઠને અવિનાશી કહે છે. તેને
સુવર્ણમયે મેરુપર્વતની કે રસમય અન્ય પર્વતની કેટલીક જાણે છે તે જાણુમારે છે. "(સૈદિ) ગુણ વડે વધેલી
કિમત. કહેવાય ત્યાં ઊગેલાં વૃક્ષે તેમાં તેમાં તે જ રહે છે. અમે તથા (શબ્દદિ વિયરૂપી કૂંપળવાળી તેની શાખાઓ ઉપર
તે મલયાચળને માન આપીએ છીએ કે જંય ઊગેલા કોલ, તથા નીચે ફેલાયેલી છે- કર્મો સાથે સંબંધ રાખનૌરાસમા
નિમ્બ (લીમડે) અને કુંજ જેવાં હલકી કક્ષે પર્ણચંદન (અહંતા, મમતા તથા તૃણારૂપી)મૂળિયાં મનુષ્યલોકમાં નીચે
બની જાય છે.' ' છે : ' s " ઇન " લાયેલાં છે. આ નીચેનાં શિક્ષક એટલે વડવાઈઓ માટે
વિ. સં. ૧૪66*(ઇ. સ. ૧૩૪૪) માંઈ ઐત કવિએ અશ્વ યુ એટલે આ લોક પૂરો પીપળો નહિ પણ વાવાઈએ ની ગુજરાતી વઢા વસતિ વિલાસમમતા કસુ
વર્ણન કર્યા): મે માર્ચમાં નામે મળે છે_* * !Ki : ભાગવતપુરાણમાં ગજેન્દ્રક્ષની કથામiyવતનું વર્ણન કરતાં ભાગવતકાર કહે છે spકw gsts #
આમ્ર પશ્વિની, ચંપક મળે પાય, : એ પર્વતની ખીણમાંઋતુમ નામનું એક વિજ્ઞાન છેજે
અશકે કેતકી.દાડમ વરં લિલ મ જ માલતી, દેવગનાઓનું ક્રીસ્થળ છે. તે બગીચતર દેવતા
મર, કુરંગી (જાઈ પાળે મેગા - સુધી ધાસ) મૂલઝાડ અને ફળઝાડેથી નિવ્ય સુશોભિત રહે છેહમદાર તથ
અગર,નવલિંકા, કેરીબી આમેરે છે અને પારિજાત નામનાં કલ્પવૃક્ષે પાટલા, આસપાલવું ચંપા.. અખા.
પારષિgઇપે? "
ઈits - old waste e રાયણ ફસ, અંબેડા, સોપારી, તળિયેરી ખારીબિજોરી, મહઈ, સગર, તાલ, ભાષાસનળસાજ ટંકારી,
વર્ણવતાં કહે છે કે સ wwe sa :
વાલજી ગોવાીિ સરકારી છે ઇંગ યાર કાશી રાજા શેરડીને સાજા થી
તાળાં કે આ અબક- બીલીછરાડા તથભિયાવર્ગ ક્ષેક્ષિો ગીચ છે.”
, “ચાલ સખી જોવા જઈએ,
કાર ણ તે ખીણમાંનું એક સરેવર વજત ભ ગવતકાર કહે છે :- કદંબને વૃક્ષ તળે, રાધિકા રસભરી, હરિજને સંગ આપી ગાવે.
.
.
છે ને તે જ
અવિનાશી કહેવાય છે.
-