Prabuddha Jivan 1987 Year 48 Ank 17 to 24 and Year 49 Ank 01 to 16

SR No.: 525972
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1987
Total Pages: 262
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 229

it. ૧-૧૧-૮૭)
*?' પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૩૧?
-
- - -
-
-
-
-
-1"
--
**
*a -
- *** .
:
: :
--1 અ
ન.
અહિંસામાં શ્રદ્ધા દઢ કરતી કલામયતા
રુ સ્વામી અક્ષરાનંદ સરસ્વતી શ્રી દિલીપ રાણપુરાની અગાઉની કૃતિ “આંસુભીને. મંદારિકા-નિર્મળની પ્રેમકથા મુખ્યત્વે સ્પર્શી જાય. શહેરી ઉજાસ”માં પીડિત સમાજને બેઠે કરવા મથતા આદર્શ વાચકે નાનાં ગામડાંઓની આપદાઓથી પરિચિત ન હોય યુવકની કથા હતી. એમાં કથાનાયક દેવરાજ કેન્દ્રમાં હતા અને એટલે એમને કેટલીક વાત ન સમજાય એ રવાભાવિક છે. એક પ્રદેશના પીડિત લોકેન આર્તનાદ એમાં પ વર્ષો સુધી અન્યાય વેઠયા પછી ઘણાખરા લોકોને અન્યાય, પડ્યું હતું. આ કાંઠે તરસ માં કુ. મંદારિકા શાહ તાલુકા રાજકીય ગુંડાગીરી વગેરે કાઠે પડી ગયાં છે. આવા લેન ડેવલપમેન્ટ ઓફિસર છે અને તે સતત એકલાં છે. એમના દ્વારા ચિત્તતંત્રને આ કથા કેટલે અંશે સંક્ષુબ્ધ કરે, હચમચાવી મૂકે વર્તમાન વિભીપિકા સામે સમરત પીડિત માનવતાને અવાજ એ શંકાસ્પદ રહે છે. કથા વાંચીને કેટલાક સંવેદનશીલ પદ્માય છે. રાજકારણ, વહીવટી તંત્ર અને ભ્રષ્ટાચારને અવિ- અને વિચારશીલ યુવાને ખળભળી ઊઠશે. બધા નિર્મળ ન નાભાવ સંબંધ છે. એકબીજાના પર્યાય છે. એની સામે બની શકે પણ ડાક સંજય પઠક બનવા પ્રેરાય તે ય ઘણું. વહીવટી તંત્રના જાગ્રત અધિકારીઓ સાવધ રહેવું, પ્રસંગ દેલુભાને વારસે અગરસંગ અને એના સાથીઓમાં સચવાય આબે પડકાર ઝીલે એવો સંદેશ લઇને આ નવલકથા આવે છે. તેઓ હજુ ય અન્યાય સામે ઝઝુમી રહ્યા છે એ એક છે. એમાં હંમેશા વિજય મળે એમ નહીં, પરંતુ એથી આશાવાદી ઇશારે છે. તે અહિંસામાં, કરુણામાં અને સમાજમાં આપણી શ્રદ્ધાનાં મૂળ
કુ. મંદારિકા શાહ ટી. ડી. એ.માંથી ડેપ્યુટી ડી. ડી.એ. ઊંડાં અને દઢ થાય છે. સમાજ તંદુરસ્ત રહે છે. કારણ,
અને ડી. ડી. એ. થયાં પણ એ પંદર વર્ષમાં એમની સત્તાવીશ દુષ્કૃત્ય સગડ મૂકતાં જાય છે ને સમય નામને પગી એને પકડી
તાલુકામાં બદલી થઈ અને સાત વર્ષમાં ચાર જિલ્લામાં બદલી પાડે છે, એને તારવી આપે છે.
થઈ. રાજકારણના હિતની આડે જે અધિકારી આવે એની ‘આ કાંઠે તરસ' (લે. દિલીપ રાણાપુરા, પ્રકા. આર. આર. દૂરનાં ગામડાંઓમાં સતત બદલી થતી રહે. વહીવટતંત્રના શેઠની કુ.)માં ખરા કથાનાયકે તે દલુભા અને ડે. નિર્મળ છે. અધિકારીએ ખામોશીની ભાષા શીખવી પડે. એવી ખામેશીને એમણે સમાજને જાગૃત કરવાનું કામ કર્યું છે એટલું જ બદલે સહન કરવાની તત્પરતા સાથે મંદારિકા શાહ પ્રમુખશ્રી નહિ પરંતુ પિતાની પાછળ પિતાની જેવી ભાવનાશીલ કેડર અજિતસિંહ સામે ટક્કર ઝીલતાં ખુમારીથી કહે છેઃ “અન્યાય તૈયાર કરવાનો માર્ગ ચીંધ્યો છે. ડે. નિમળે પક્ષ રીતે સહન કરીને માણસનું શરીર તૂટી જતું હોય છે; પણ પ્રાણ મંદારિકામાં અને પ્રત્યક્ષ રીતે સાવિત્રી, સંજ્ય અને ગોપાલમાં તે પ્રબળ બનતે હોય છે. એ પ્રબળતા જ એમને તૂટી ગયેલ પિતાની ભાવનાઓનું સંક્રમણ કર્યું છે. ડે. નિર્મળ તે. શરીર સાથે જિવાડતી હોય છે. એમના કણસાટમાંથી ક્રાંતિની દરિદ્રનારાયણ વચ્ચે સતત ઘૂમતા રહ્યા છે. ઓરિસ્સામાં તે એમણે આગ ભભૂકતી હોય છે. તેનાં અજ્ઞાન, લાચારી, નિર્બળતાં સીધા સંઘર્ષમાં ભાગ લીધો અને શહીદ થયા. ત્યાં કેટકેટલા લેકાને આપણી સમૃદ્ધિનાં સાધન ન બનવાં જોઇએ.' (પૃષ્ઠ ૬૩) આમ એમણે પ્રેરણા આપી હશે! એવું જ દોલુભાનું છે. આખી જિંદગી મંરિક શાહ આજના ભ્રષ્ટ વહીવટી તંત્રમાં પણ આશાનું એ સંઘર્ષ કરતા રહ્યા અને આખરે ખપી ગયા. પણ એમણે કિરણ છે. અગરસંગ, કાસમ, બીજલ જેવાને સંધર્ષને રાહ ચીંધ્યો છે.
- લેખકની “સૂકી ધરતી, સૂકા હોઠ માં આપણાં ગામડાંના આ રીતે સમાજના વધુ ને વધુ લેકે જાગૃત થાય અને
વાસ્તવનો અને ગામડાંનાં જરઠ તો માનવીની માનવતાને સંઘર્ષમાં જોડાય એવું આ નવલકથામાં ઇગિત છે. દલુભા.
શેષી લઈને એને કેવી રીતે પશુ બનાવી દે છે એને અને નિર્મળ પાશ્વભૂમાં ઓગળી ગયેલાં પાત્રો છે. એમણે
કલામય ચિતાર આપે છે. એમાં કથાનાયક જયંતીની સમષ્ટિ માટે જાત ઘસી નાખી, જિંદગી ફના કરી, એના
જે સ્થિતિ થઈ એ સ્થિતિને પિતાના પતનને, જયંતી સંદર્ભે જ એમનું પાત્રનિરૂપણ થયું છે. "
સ્વીકારી લે છે. આખી કથા પર નૈરાશ્યનું પડ મંદારિક શાહના સંજય પાઠક તરફના વર્તન દ્વારા ઘેરાયેલું રહે છે તે “આંસુભીના ઉજાસમાં એક વ્યકિતને લેખક એક આછેરા રહસ્યનું વાતાવરણ રચે છે. એથી કથા પિતાને રૂંધતાં પરિબળા સામેને સંઘર્ષ જોવા મળે છે જ્યારે વાચનક્ષમ બની છે. આગળ જતાં લેખકે મંદારિકા અને આ કાંઠે તરસીમાં દોલુભા અને ડે. નિર્મળ જેવાં પાત્રો અને ડે. નિર્મળના સંબ નાં પૃષ્ઠ ધીરે ધીરે બોલે છે અને તેમનાથી પ્રેરાયેલાં પાત્ર દ્વારા અન્યાય અને અનિષ્ટની મંદારિકાના આંતરિક જીવનનાં પડ જમ જેમ ઉખેળે છે તેમ
પરિબળે પર પ્રહાર જોવા મળે છે અને છેલ્લે ડે. નિર્મળ નિષ્કામ) તેમ કથા રસપ્રદ અને હૃદયસ્પર્શી થતી જાય છે. અલબત્ત,
સશસ્ત્ર બંડ ઉઠાવે છે એને સંકેત પણ કથામાં આવી જાય છે. કથાને વાચનક્ષમ બનાવવાની આ તે એક યુકિત છે. કથાની પાછળ ડે. નિર્મળ (નિષ્કામ) મંદારિકા શાહ પરના પત્રમાં લખે છેઃ તે દસે દિશામાં ફલીફૂલી અને વકરી રહેલી ભ્રષ્ટતા, સ્વાર્થી ધતા
“હવે લાગે છે, શસ્ત્ર વગર શેષણ નહિ અટકે. શસ્ત્ર વગર ભ્રષ્ટ અને મૂલ્યહ્રાસ, ડાંક માથાભારે તો કેવી કેવી અધમતાઓ દ્વારા રાજકારણીઓ અને રાજસત્તા નહિ બદલી શકાય...ને છતાંય હજારે માનવીનું શોષણ કરે છે, ભયંકર ગુનાઓ કરીને પણે કેવા હજુ અહિંસામાંથી, કરુણામાંથી, સમાજમાંથી મારી શ્રદ્ધાનાં છટકી જાય છે અને પાડિત જનતા કેવી ઘેર હતાશા અનુ- મૂળિયાં ઊખડી નથી ગયાં..' (પૃષ્ઠ ૨૬૬ આમ આ નવલકથા ભવે છે તે દર્શાવવાનો હેતુ છે. એ હેતુ કેટલે બર આવે છે દ્વારા લેખકે રાજકીય કાવાદાવાથી પીડાતી પ્રજાની વ્યકત થવા તે ઘણાં પરિબળો પર નિર્ભર છે.
મથતી વેદનાઓને ઝીલવાની, સમાનુભૂતિ અનુભવવાની આપણને - સામાન્ય વાચક તે પ્રેમકથા વાંચવા ટેવાયેલો છે.—એને તક આપી છે એ માટે તેઓ અભિનંદનના અધિકારી છે. *