Prabuddha Jivan 1987 Year 48 Ank 17 to 24 and Year 49 Ank 01 to 16

SR No.: 525972
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1987
Total Pages: 262
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 22

2 -
થયું છે. એમ નહિ કહી શકાય.
દૃષ્ટિએ પણ મહત્ત્વનો છે. જેમ જેમ આદિવાસીઓમાં આધુનિક આદિવાસી વિસ્તારોમાં દૂર દૂરના જગલ કે ડુંગરાઓમાં કરણ થતું જાય છે તેમ તેમ આ સાંસ્કૃતિક વારસો ધીમે ધીમે પગે ચાલીને પહોંચવાનું અમલદારે કે પ્રધાને માટે અઘરું છે. આ નષ્ટ થતો જાય છે. એ પરિસ્થિતિનો ગેરલાભ ઉઠાવાય છે. કેટલાંક કામે માત્ર કાગળ '' ઉપર બતાવાય છે. વાસ્તવમાં થતાં નથી. સા અન્યત્ર ચાલ્યા
આ :
દુનિયાની કેટલીક આદિવાસી પ્રજાએ તે નાગરી સંસ્કૃતિના જાય છે આદિવાસીઓના ઉત્કર્ષ માટે વિવિધ ક્ષેત્રે બે કે અનામત
આ આક્રમણને કારણે લુપ્ત થઈ ગઈ છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં અનેક 'રખાય છે, પણ તે પદ્ધતિમાં કેટલીયે ત્રુટિઓ રહેલી છે, જેને
' આદિવાસી જાતિઓ હતી, પરંતુ કેટલીય જાતિઓ નગરજનન
" ગેરલાભ ઠીક ઠીક ઉઠાવાય છે. તબીબી અને એન્જિનિયરિંગ ન હિ સકે કમથી નષ્ટ થઈ ગઈ. બચેલી કઈ કઈ જાતિઓમાં ક્ષેત્રે આદિવાસી વિદ્યાર્થીઓ માટે અનામત રખાયેલી બેઠકે
તે પંદરપચીસ કુટુંબે સિવાય વધુ વસતિ હવે રહી નથી. અંગે વ્યાપક પ્રામાણિક અસંતોષ પ્રવર્તે છે, બેઠકૅને દુવ્યથા
આ આદિવાસી જાતિઓને સાચવી રાખવા માટે ઓસ્ટ્રેલિયન થાય છે. પરિણામલક્ષી આયોજને દીર્ધદષ્ટિથી થવાં જરૂરી છે. કાર સાત ૨૯ છે. આદિવાસીઓ શહેરામાં એ
રાવવા માટે તપવ, વસવાટ કરી પોતાની જાતને પલટી ન નાખે એટલા માટે . તેમને ગરીબીમાં રાખનારા વગથી તેઓને મુક્ત કરાવવાની ..આટ્રલિયન સરકાર શહેરી સંસ્કૃતિની બધી જ સગવડો તેમન: . જરૂર છે. એ માટે મેટી સંખ્યામાં સંનિષ્ઠ કાર્યકરોની ..
ગામડાં સુધી પહોંચાડે છે. હેલિકોપ્ટર દ્વારા તબીબી સેવા પણ
- 89 . તમને અપાય છે. . આવશ્યકતા છે. અલબત્ત આ કાર્ય એટલું ગંજાવર છે કે એકાદ સૈકા પછી પણ ભારતના કે એશિયા અને આફ્રિકાના s! ન્યુઝીલેન્ડના માઓરી આદિવાસીઓ દુનિયાના આદિવાસીતમામ આદિવાસીઓને સુશિક્ષિત, સુસંસ્કૃત બનાવી શકાશે કે એમાં સૌથી વધુ સુધરેલા છે. તેમાં કેળવણીને પ્રચાર બહું કે કેમ તે એક પ્રશ્ન છે. તે . . , ' , , , , - વ્યાપક છે. તેઓ સારાં ઘરમાં રહે છે, સારું કમાય છે, મેટર . બીજી બાજુ કેટલાય એવા આદિવાસીઓ હશે કે જેમને ગાડીમાં ફરે છે; રાજકારણમાં તેઓ ભાગ લે છે. અને આદિવાસી આ પ્રકારના સુધારાઓ કે મનથી ગમતા નથી. જે સ્થિતિમાં પ્રધાને પ્રધાનમંડળમાં પણ હોય છે. આમ છતાં મારી માણસ રહે છે તેનાથી તે એટલે બધે ટેવાઈ જાય છે કે લેકે પિતાના મૂળ સંસ્કાર સાચવી રાખવાની બાબતમાં તેમાં ફેરફાર કરવાનું તેને ગમતું નથી. દુનિયાભરમાં કેટલીએ ઘણા જ સમાન અને ચીઢવાળા છે. : ' + : ", રખડુ જાતિઓ (Nomadic Tribes) પ્રાચીન કાળમાં
- આદિવાસીઓને તદ્દન આદિવાસી તરીકે જ રાખવા એ હતી અને આજે પણ વિદ્યમાન છે. અલ્પ પરિગ્રહ સાથે “
એમના હિતની વાત નથી. વળી, એમનું શોષણ થયા કરે તે કુદરતના સાનિધ્યમાં મનમોજીપણે ઘૂમતા રહેવાને ૫ણુ અને ખે
પણ સામાજિક દૃષ્ટિએ ન્યાય યુકત નથી. શિક્ષણ અને આનંદ, હોય છે. આવી હરખડુ જાતિઓને એક જ સ્થળે.
અન્ય નાગરિક સગવડે તેમના સુધી : પહોંચાડવાનું કર્તવ્ય, વસાવવા માટે પ્રયત્ન થાય છે, પરંતુ તે તેમને ગમતું નથી. .
સરકારનું અને ભદ્ર સમાજનું છે. તેઓ" આપણું - વણજારાની જેમ ફરતા રામ રહેવું. અને જે આજીવિકા મળે.
બધિવે છે એવી ભાવનાને જરા પણ ગૌણ કરી શકાય નહિ તે મેળવી લેવી એ જ એ જાતિઓને વિશેષ ગમે છે. આવી
જ્યાં શકય હોય ત્યાં ભદ્ર સમાજમાં તેમને મેળવવાનું હિતાવહ, જાતિએ એશિયા-આફ્રિકામાં છે, યુરોપ-અમેરિકામાં છે અને
અને ઉપયોગી બનશે. કયક આવશ્યક અનિવાર્ય પણ રહેશે. ઉત્તર ધ્રુવના પ્રદેશમાં પણ છે. રખડું જાતિઓની જેમ કેટલીક
આમ છતાં નકલી અનુકરણ કરવા તરફ તેઓને દેરી જવાથી આદિવાસી જાતિઓને પણ શહેરી સંસ્કૃતિના સંપર્કમાં આવવાનું
તેમના કૌટુમ્બિક જીવનમાં અનેક સમસ્યાઓ ઊભી થશે. તેમના ગમતું નથી. છીએ તે જ ઠીક છે એવી મને વૃત્તિ તેમનામાં
જીવનને મધમધાટ હણાઈ જશે. અલબત્ત હજી કેટલીય બહુ પ્રબળ હોય છે.
છે : : : :
એવો સમય પસાર થશે કે જયારે કેટલીય આદિવાસી જાતિઓમાં આદિવાસી પ્રજાઓમાં બાહ્ય સંસર્ગ ઓછો હોવાના કારણે
કેટલાય લોકો અને ભ્રષ્ટ તતેડભ્રષ્ટ જેવા રહ્યા કરશે. તે પણ ભાષાકીય ફેરફાર બહુ ઓછા થાય છે. કેટલાય ભાષા-વૈજ્ઞાનિક
તેઓની વૈયકિતતતા સાચવી રાખવાનું માનવું જાતિના હિતની. આદિવાસીઓની ભાષામાને વિવિધ દૃષ્ટિકોણથી અભ્યાસ
દષ્ટિએ અને અભ્યાની દષ્ટિએ મહત્વનું લેખાશે. . . કરે છે. કેટલાંક પ્રકારના ઉચ્ચાર અને કેટલાક પ્રકારના
.:: : : : ' ' ' -રમણલાલ ચી. શાહ શબ્દ. હજ આદિવાસી ભાષાઓમાં સચવાયેલાં મળે છે. ભાષાવિજ્ઞાનના સંશોધનની દષ્ટિએ એમાં ઘણી સામગ્રી રહેલી છે. - ભાષાની જેમ લોકગીતે, લોકનૃત્ય, ‘ઉત્સ વગેરેના
સ્વ. શ્રી ધીરજલાલ ધનજીભાઈ શાહ પારિતોષિક. પ્રકારની સામગ્રી પણ આદિવાસીઓમાં ઠીક ઠીક પ્રમાણમાં સચવાઈ
પ્રબુદ્ધ જીવનમાં ૧૯૮૬ના વર્ષ દરમિયાન જે લેખકના રહી છે. એમાં એમના જીવનનું તાદશ પ્રતિબિંબ પડેલું હોય છે.. લેખનું સમગ્રપણે શ્રેષ્ઠ પ્રદાન હેય તેને રૂ. ૧૦૦૦/-નું એમની ભાવના અને એમના આદર્શો એમાં સચેટ રીતે સ્વ. શ્રી ધીરજલાલ ધનજીભાઈ શાહ પારિતોષિક જાહેર કરવામાં વ્યકત થયેલાં હોય છે. ચિત્ર, શિલ્પ અને સ્થાપત્યની તેઓની આવ્યું હતું. તે અનુસાર આ પારિતોષિક પં. પનાલાલ મૌલિક પ્રણાલિકા હોય છે. વનૌષધિની અને ઇતર જગજીવન ગાંધીને એમના લેખે માટે આપવામાં આવ્યું છે.' વિદ્યાઓની તેમની પાસે ઘણી વિશિષ્ટ માહિતી હોય છે. અનેક. આ માટે અમે લેખકને ધન્યવાદ આપીએ છીએ અને નિર્ણાયક સદીઓથી ચાલી આવતી વિવિધ પરંપરાઓ તેમની પાસે સમિતિના સભ્યો (૧) ડે રમલલાલ ચી. શાહ (૨) ડે. દિનેશ બકબંધ સચવાયેલી હોય છે. દુનિયાભરના આદિવાસીઓ પાસે ભટ્ટ (8) શ્રી જયેન્દ્ર એમ. માહ અને (૪) શ્રી પન્નાલાલ ર. આ રીતે અમૂલ્ય સાંસ્કૃતિક ખજાને રહે છે. આદિવાસીઓની ૨. શાહનો અમે આભાર માનીએ છીએ. મુખાકૃતિ અને શરીરને બાધ નૃવંશશાસ્ત્ર(Anthropology)ની .
-મંત્રીઓ,