Prabuddha Jivan 1987 Year 48 Ank 17 to 24 and Year 49 Ank 01 to 16

SR No.: 525972
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1987
Total Pages: 262
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 217

૧૧૯
--
-
1. -૧૦-૯૭ અને ૧૬-૧૦-૮૭
પ્રબુદ્ધ જીવન મહાદેવી વર્મા
* મંજુ ડગલી હિન્દી સાહિત્યનાં સર્વાધિક પ્રતિભાવાન કવયિત્રી અને યુગ મળ્યું કે ગુરુ મહારાજને સ્ત્રીનું મુખ પણ ન જોવાની પ્રવર્તક ગદ્યકાર મહાદેવી વમાંએ સાહિત્ય ઉપરાંત સ્ત્રીકેળવણી, પ્રતિજ્ઞા છે. બૌદ્ધ ગુરુઓની સ્ત્રીઓ પ્રત્યેની ઉપેક્ષાવૃત્તિ સમાજસેવા અને રાષ્ટ્રજાગૃતિના ક્ષેત્રે આગવું પ્રદાન કરીને મહાદેવીથી સહન ન થઈ અને બૌદ્ધ સાધ્વી થવાની તેમની બહુમુખી પ્રતિભા પરિચય કરાવ્યા છે. ત્રણેક વર્ષ પહેલાં ચ્છિા પર જ પડદો પડી ગયે. અને એ જ મહાદેવીએ ગાંધીજી તેમના “યામા' કાવ્યસંગ્રહને જ્ઞાનપીઠ પારિતોષિક એનાયત થયું પાસેથી કમગની દિક્ષા ગ્રહણ કરી. નાનપણથી જ ગાંધીજીના ત્યારે શ્રીમતી થેચરના હસ્તે એ સ્વીકારતી વેળા તેમણે કહેલું: સંપકમાં તે હતાં જ. દિક્ષાવાળા પ્રસંગ સાંભળી ગાંધીજીએ “કવિતા માનવમનની આબેહવા બદલવાની સમર્થ શકિત ધરાવે કહ્યું: “તારામાં તે શકિત છે, તારે બહેનોને ભણાવવાનું કામ છે...સ્નેહ, સમતા, સમાનતા, બંધુત્વ અને માનવગૌરવ વિનાનું ઉપાડી લેવું જોઈએ.” આ શબ્દએ ચમત્કારી અસર કરી. -જીવન માનવજાત માટે વિનાશકારી બનશે.”
સ્ત્રીશિક્ષણનું કામ કરવા તેઓ સંકલ્પબદ્ધ થયાં.' અયાપનકાર્ય આરંભી દીધું.
'
. ' ' મહાદેવીને જન્મ ૧૯૦૭ની ચાવીસમી માર્ચે, હોળીના તહેવારના દિવસે ઉત્તર પ્રદેશના કાકાબાદમાં થયેલું. એમની
તેઓ એમ. એ થયો કે તરત જ, ૨૫ વર્ષની ઉંમરે કાયસ્થ જાતિમાં દહેજના ડરથી દીકરીને જન્મતાં જ દૂધ પીતી પ્રયાગની મહિલા વિદ્યાપીઠમાં આચાર્ય તરીકે તેમની નિમણુકુ કરી દેવાનો રિવાજ હોવા છતાં આ કુટુંબમાં ૨૦૦ વર્ષે એક થઈ વિદ્યાર્થિનીઓમાં આત્મવિશ્વાસ અને કલા પ્રત્યેની દીકરી જીવતી રહેવા પામી એટલું જ નહિ, એને ઉછેર પણ લાડ- અભિરુચિ જગાડવા સાથે એમણે જે પડકાર રૂપ કાર્ય કર્યું પ્યારમાં થયે.એમના દાદાની દુર્ગામાતા પ્રત્યેની આસ્થાને કારણે નામ એ હતું ઉચ્ચ શિક્ષણના ક્ષેત્રે માતૃભાષાને માધ્યમ બનાવવાનું. મહાદેવી પડ્યું.વિદ્વાન પિતા ગોવિંદપ્રસાદની કાળજીભરી દેખરેખ અંગ્રેજીનું વર્ચસ્વ જ્યારે પૂરબહારમાં હતું ત્યારે હિન્દીને માતૃનીચે મહાદેવી ચિત્ર, સંગીત, હિન્દી, ઉર્દૂ અને અંગ્રેજી ભણવા ભાષા બનાવીને બહેને માટે ઉચ્ચ શિક્ષણનાં દ્વાર ખેલી આપ્યાં. લાગ્યાં. માતા હેમરાનીદેવીના ભકિતનિકઠાવાળા સરકારે તેમનામાં સંગીત અને ભજનને રસ જગાડો અને ૬-૭ વર્ષની
આ જ સંસ્થામાં મહાદેવી ૧૯૬૦માં વાઈસ ચાન્સેલર
નિમાય. સાડાચાર દાયકા અવિરત એક જ સંસ્થામાં નિષ્ઠાપૂર્વક ઉંમરે જ નાની કવિતાઓ અને જોડકણાં રચવા ગ્યાં. મેટ્રિક થતા સુધીમાં તે એ તેજસ્વી વિદ્યાર્થિનીએ ઘણાં કાવ્યની
કાયરત રહી મહાદેવી શિક્ષણના ભેખધારી બની રહ્યાં રચના કરી નાખેલી. ૧૯૩૨માં સંસ્કૃત વિષય સાથે એમ. આ વિદ્યાપીઠ પૂરતું જ એમનું જ એમનું શિક્ષણકાર્ય એ.માં પ્રથમ વર્ગમાં પ્રથમ આવ્યાં ત્યારે તેમના બે કાવ્યસંગ્રહો સીમિત નહતું. અલાહાબાદની આજુબાજુનાં ગામડાંઓમાં પ્રકાશિત થઈ ચૂક્યા હતા અને કવિ તરીકે સારી પ્રસિદ્ધિ પણ જઈ, ત્યાંનાં બાળકોને ભેગાં કરી કથાવાર્તા કહેવી, અક્ષરજ્ઞાન મળી ચૂકેલી.
આપવું, સ્વચ્છ અને સુઘડ રહેવાની પ્રેરણા આપવી,
ગામડાંની બહેનમાં ભળી જઈ તેમની મૂંઝવણે સાંભળવી, મહાદેવી બી. એ. થયા પછી એમને સાસરે મેકલવાની
ઉકેલવી, આર્થિક મદદ કરવી, બહારગામ ગયેલા તેમના સ્વજનને તૈયારી કરતાં માતાપિતાને આ દઢ મને બળવાળી કન્યાએ કહી
પત્ર લખી આપવા એ અભ્યાસકાળથી જ મહાદેવીની પ્રિય દીધું, “મારી અણસમજમાં થયેલાં લગ્ન મને માન્ય નથી અને
પ્રવૃત્તિ રહી હતી. તેઓ એક હરતીફરતી વિજ્ઞાપીઠ જેવાં હું સાસરે જવાની નથી.’ મહાદેવીના લગ્ન એમના દાદાએ
બની રહ્યાં. ગામડાના લેકેના સુખદુઃખને પરિચય મહાદેવીના કાયસ્થ જાતિમાં જ એમની ૮-૯ વર્ષની ઉંમરે કરી દીધેલાં.
ગદ્યસાહિત્યમાં બહુ સરસ ઝિલાયે છે. . એ સમયના સમાજમાં દીકરી સાસરે જવાની ના પાડે એ મેટો આંચક આપનારું હતું. એમ. બી. બી. એસ. થયેલા
આઝાદીની લડત વખતે જેલવાસ ભોગવતા સત્યાગ્રહીઓના એમના પતિએ પણ મહાદેવીને સમજાવ્યાં. પણ પિતાના મત કુટુંબીજનેની સારસંભાળ લેવાનું તથા જીવના જોખમે વિરુદ્ધ કશું ન કરવાને મહાદેવીને દઢ સંકલ્પ હતે. એમના કાંતિકારીઓને સાચવવાનું ભલભલા ડરી જાય એવું કામ દિલમાં ન પતિ માટે આકર્ષણ જાગેલું, ન પરિણીત જીવન માટે. કરતાં તેઓ અચકાયાં નથી પિલીસે બાળી દીવેલાં ગામડાંઓના ૫૫-૬૦ વર્ષ પહેલાં કાયરથ જાતિમાં ક્રાંતિકારી ગણાય એવું લોકોની મદદ માટે પણ આ નીડર નારી પહોંચી ગઈ હતી. પગલું લઈ પરિણીત મહાદેવીએ અપરિણીત અને પતિથી
સમાજમાં બધે વહેમ, અજ્ઞાન, ક્રુર રૂઢિરિવાજો તથા -સ્વતંત્ર જીવન સ્વીકાર્યું.
પુરુષ વર્ગોના ત્રાસ અને અત્યાચારને બેગ બનતી સ્ત્રીઓની - બાળપણથી જ સંવેદનશીલ મહાદેવીના મનમાં સમાજમાં અવદશા અને દુઃખ દર્દ જોઈ તેમનું દિલ દ્રવી ઊઠતું. નારીબહેનેને સહન કરવી પડતી યાતનાઓનું દુઃખ હતું, અને સાથે જાગૃતિ અને સ્ત્રીઓની સમસ્યાઓ વિષે તેમણે ઘણા લેખે જ બૌદ્ધ ધર્મ સ્વીકારી બૌદ્ધ સાધ્વી થઈ પાલી સાહિત્યનું લખવા માંડ્યા. પણ આ કેરું ચિંતન તેમને સળગતા ઘરની અને ધમનું ઊંડું જ્ઞાન સંપાદ્ધ કરવાની ઝંખના પણ હતી. આગની જ્વાલાને બેઠાં બેઠાં બુઝાઈ જ્વાની આજ્ઞા દેવા જેવું સાવી થવાને નિર્ણય કરી તેઓ બૌદ્ધ સ્થવિરને મળવા ગયાં. લાગ્યું. તેમની સક્રિય સંવેદના જાગૃત થઇ, નિરાશ અને હતાશ -વાતચીત દરમ્યાન આ ગુરુએ પંખાને એક પડદો પિતાના ચહેરા બહેને મળી, તેમના પ્રશ્નો સમજી, તેને ઉકેલ લાવવાનું આડે ધરી રાખેલ. પાછળથી એમના શિષ્યને પૂછતાં જાણવા તેમણે શરૂ કર્યું. ઘણી અભણ બહેને સિવણ કે બીજા