Prabuddha Jivan 1987 Year 48 Ank 17 to 24 and Year 49 Ank 01 to 16

SR No.: 525972
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1987
Total Pages: 262
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 179

Regd. No. Ms. By / Soutb 54 Licence No. : 37
પ્રબુદ્ધ જીવન
વર્ષ:૪૯ અંક: ૯
'
મુંબઈ તા. ૨-૯-૮૭
મુંબઇ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૩૦/- છૂટક નકલ રૂા. ૧-૫૦
- પરદેશમાં એર મેઇલ : ૨૦ ૬ ૧૨ તંત્રી રમણલાલ ચી. શાહ
વિની વાત
છે
અને જે
અધયાપકાનાં વેતન , કેટલાક વર્ષો પછી ભારતની કોલેજોના અને યુનિવર્સિટી પણ મુંબઈ દિલ્હી, કલકત્તા કે મદ્રાસ જેવાં ખર્ચાળ શહેરઓના અવાપાન વેતન સુધારવા માટે નિર્ણય કેન્દ્ર સરકાર અધ્યાપકેને માટે તે પગારનાં ધરણે અસંતોષકારક જ તરાથી લેવાય છે, પરંતુ છેલ્લા પગારવધારા પછી વધી રહ્યાં છે. એની ઘણી માઠી અસર શિક્ષણના વ્યવસાય ઉપર ગયેલી મેઘવારીના સંદર્ભમાં આ વેતનધાર એટલો બધે પયા કરી છે. આપણા દેશમાં શિક્ષણકાર્યમાં બહુ દૈવત રહ્યું અસતેષકારક છે અને તેની સાથે એવી એવી શરતે જોડવામાં નથી. એની ચિંતા સત્તાધીશોને ઘણી ઓછી રહી છે. આવી છે કે જેથી સમગ્ર ભારતના અાપને હડતાલ પર પરંતુ શિક્ષણ બગડવાથી આખી પેઢીને નુક કાન થાય છે અને ઊતરવાની ફરજ પડી છે. દેશના સુશિક્ષિત ગણાતા, સમજદાર સમગ્ર રાષ્ટ્રના પાયાનું ચણતર કાચું રહી જાય છે. એ વાત : કહેવાતા અને નવી પેઢી માટે માર્ગદર્શક એવા વગરને હડતાલ તેઓને તરત ગળે ઊતરતી નથી કારણ કે એનું પરિણામ ફણ. પર ઊતરવાની ફરજ પડે તે પરિસ્થિતિ કેટલી વિકટ છે તેને મેવું દેખાય છે. ખ્યાલ આવી શકશે.
શિક્ષણના વૃવસાયની બીજા વ્યવસાય સાથે સમાંતા ગણના ભારતમાં શિક્ષણના ક્ષેત્રે ઘણી દુર્દશા પ્રવર્તે છે એ અત્યંત કરવાની સરકારની દષ્ટિ દરેક વખતે વાજબી ન ગણી શકાય. ખેદની વાત છે. આઝાદી મળ્યા પછી ચાર દાયકા થયા છતાં અધ્યાપકની કેલેજના કે યુનિવર્સિટીના કામના જે કલાકે ' શિક્ષણના ક્ષેત્રે જોઈએ તેવી પ્રગતિ થઈ શકી નથી એવી હોય છે એટલા જ કલાકે કામને ન ગણી શકાય. કારણ કે ' ફરિયાદ એ ક્ષેત્રના અને અન્ય ક્ષેત્રના અનેક તટસ્થ માણસે સાચા અદયાપકનું સમગ્ર જીવન એના વ્યવસાયરૂપ છે. પિતાના પાસેથી સાંભળવા મળશે. ખુદ પતિ નહેરુની. સરકારે પણું વ્યવસાયને માટે ઘરે કે પુસ્તકાલયમાં કે અન્યત્ર પૂર્વ તૈયારી શિક્ષક્ષેત્રના ખાતાને પિતાના પ્રધાનમંડળમાં જોઈએ તેવું : અને સજજતા માટે જે સમય અને ભેગ આપ પડે છે મહત્વનું સ્થાન આપ્યું નહોતું રાજયકક્ષાએ પણ શિક્ષણ ખાતું તે જે ગણતામાં ન લેવાય તે સાચા અધ્યાપકને અન્યાય એછી સમર્થ કિતઓને સેપિયા કર્યું. પરિણામે સમગ્ર થવાનો સંભવ છે; પરંતુ વર્તમાન સરકાર પાસે એવી ભારતમાં ઉચ્ચ શિક્ષણની બાબતમાં મંદતા અને અનિશ્ચિતતા જ દષ્ટિની અપેક્ષા રાખતી વ્યર્થ છે. છેલ્લા બે – ત્રણ દાક્કામાં રહ્યા કરી. ઇન્દિરા ગાંધીની સરકાર દરમિયાન રાજખટપટ જ ' કેટલાયે સારા તેજસ્વી અtપકે શિક્ષનું ક્ષેત્ર છોડીને અન્ય એટલી બધી હતી કે શિક્ષણ ખાતા તરફ જોવાની ફુરસદ , વ્યવસાયમાં જોડાઈ ગયા છે. અને નવી તેજરવી ૦૧દિત . ઉચ્ચ નેતાગીરી પાસે બહુ ઓછી રહી હતી.
અસંતોષકારક પગારધોરણને લીધે આ વ્યવસાયમાં આવતી ' ધણાં વર્ષો પહેલાં જસ્ટિસ ચાગલાએ કેન્દ્ર સરકારના શિક્ષણ અટકી ગઈ છે. મહિલાએ તેજસ્વી અધ્યાપિકા ન થઈ શકે ' પ્રધાન તરીકે કેલેજો અને યુનિવર્સિટીના અધ્યાપકોના પગાર એવું નથી, પરંતુ ઘરકામ, પતિ અને સંતાને, કૌટુંબિક વ્યવહારની સુધા હતા. એમણે અધ્યાપનું સમાજમાં ગૌરવ વધે એવું દેખભાળમાં ડૂબેલી અનેક મહિલાએ પૂરક કમાણ માટે શિક્ષણના રતુત્ય પગલું ભર્યું હતું. પરંતુ તુમારશાહી દ્વારા તેને અમલ વ્યવસાયને પૂર ન્યાય આપી શકતી નથી. છેલ્લા બે – ત્રણ થતાં થતાં તે કેટલાંક વર્ષો નીકળી ગયાં એના નિયમોમાં કેટલાયે દાયકામાં સમગ્ર ભારતમાં માતમ કક્ષાના અપકેનું પ્રમાણ ઘણું ત્રુટિઓ રહી ગઈ. પરિણામે હજારો એગ્ય શિક્ષક જસ્ટિસ વધી ગયું છે. એવા અધ્યાપકોની નબળી કામગીરી કે શિયિતા ચાગલાએ કહેલા પગારવધારાના લાભથી વંચિત રહી ગયા. વગેરે જેઈને સરકાર વધુ કડક નિયમે દાખલ કરે છે અને ત્યારપછી ફરીવાર પગાર સુધારા દાખલ કરાયા, પરંતુ તેની સાથે એનું ચક્ર ચાલવા લાગ્યું છે એવી એવી શરતે જોડાઈ કે એક બાજુથી લાભ અપાય અને શિક્ષણક્ષેત્ર એ માત્ર નેકરીનું ક્ષેત્ર નથી. જે અધ્યાપક બીજી બાજુથી છીનવી લેવાય.
પાસે પિતાના વિષયના જ્ઞાન ઉપરાંત જીવન વિષે આશર અને જરે જોરે અધ્યાપકાન વેતન સુધારવાની પમાં લેવામાં તમન્ના ન હોય તે તેવા અધ્યાપકેની છાપ વિદ્યાથીઓ ઉપર આવ્યાં છે ત્યારે એ ક્ષેત્રમાં નવા દાખલ થનાર કેટલીક વયકિત- કથી પડવાની ? માત્ર રોટલે રળવા માટે બનેલા શાપકે એને અને નાના ગામ કે શહેરના અધ્યાપકોને લાભ જરૂર થી વિઘાથીના માનના અધિકારી કેટલા બની શકે તેવા અધ્યાપકે હશે, પરંતુ મેટા ભાગના નિનિયર અધ્યાપકો માટે અને તેમાં દ્વારા તૈયાર થતા વિદ્યાથીઓમાં નૂર જોવા ન મળે એટલે