Prabuddha Jivan 1987 Year 48 Ank 17 to 24 and Year 49 Ank 01 to 16

SR No.: 525972
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1987
Total Pages: 262
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 135

તા. ૧૬-૬-૮૭
પ્રબુદ્ધ જીવન જુદે જુદે રથળે આવેલી ઉપયુંકત સંસ્થાઓમાં રોજ રોજ
ઉપર બે સાક્ષરવર્યોના નામે વિવિધલક્ષી એવોર્ડ અંગે દિવસે કે મહિનાઓ સુધી-પગપાળા જવું આવવું વગેરે સાધુ
વિચાર માર્યો છે, તે પૈકી એક કે બને એ માટેની રકમ જીવનના નીતિનિયમો પાળવાપૂર્વક જ તેઓ આ કામ કરી શકે,
એ બે સાક્ષનાં નામ જોડીને આ શિષ્યવૃત્તિ માટે આપી જે તદ્દન અશક્ય છે. અને કોઈ સંસ્થા ધ્યાબંધ સામયિકે
શકાય ખરી. બહાર તે આપે નહિ તેથી જ આ કામ માટે પૂરા સમયના
આવાં કાર્યો “જૈન સાહિત્ય સમારોહના ઉપક્રમે, થશે તે તે એક નિષ્ણાતને રોકવા જોઇએ ને તેમને યોગ્ય શિષ્યવૃત્તિ
આ સંસ્થાનું મૌલિક પ્રદાન ગણાશે. અપાવી જોઇએ
આર્યો (?) કયાંથી આવ્યા?
ન શકે. કા. શાસ્ત્રી પ્રબુદ્ધ જીવનના તા ૧૬-૫-'૮૭ના અંકની ૧૮-૧૯માં India, from the Aryan language the Indoપાનાંઓ માં આપણું એક આ૮ વિદ્વાન શ્રી વિજયગુપ્ત મૌર્યને European language of South Asia ave: ઉપરના શીર્ષકને એક અભ્યાસ પૂર્ણ લેખ વાંચવામાં આવ્યું descended. In the 19th century the term was (“આર્યો છે એટલું મેં કર્યું છે. એમનું નથી), વાંચી આનંદ used as a synonym for "Indo-European" and થશે. આ લેખમાં વિદ્વાન લેખકે પશ્ચિમના વિદ્વાનોએ સ્થાપિત also, inore restrictively to refer to the Indbr કરેલાં વિધાને તારવેલે નીડ જોવા મળે છે. “શ્રી કે. કા. Iranian languages (g. v) શાસ્ત્રી અમૃત મહોત્સવ અભિનંદન પ્રથ-1, પૃ ૧૧૪–૧૩૯૮માં
“આય” પ્રજાવાચક સંજ્ઞા છે એમ કહેનાર છે. મેકસમ્યુલર છપાયેલ મારા “આર્યપ્રજાઃ મૂલસ્થાન અને પ્રસાર” (“પયિક- ઘણું કરીને પહેલા હતા “હિસ્ટરી ઓફ એન્સિયન્ટ સાસ્કૃતા ગુજરાત અંક, મે-જૂન ૧૯૭૨, પૃ. ૭૩-૯૬માં છપાયેલા મૂળ લિટરેચર” (૧૮૫૯, પૃ. ૨૧૧)માં એમણે “આર્ય પ્રજાને લેખને આગળ વિભાગ ૧ અને છેલ્લે વિભાગ ઉમેરી મૂળ પ્રવાહ હમેશાં વાયવ્ય દ્મિા તરફ વહ્ય રહ્યો છે અને છાપવામાં આવ્યો છે તે)માં નિરૂપાયેલી વિગતે શ્રી મૌના છેવટે એમણે પામીરની ગિરિમાળાથી લઈ મધ્ય એશિયામ વાંચવામાં નથી આવી તેમજ ૧૯૮૬ના જાન્યુ ની ૮, ૯, કહેવાતા આય-ગૌરીગાનું મૂળ સ્થાન હોવાને મત આપ્યો હતે૧૦ તારીખેમાં “મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ તરફથી મારાં વ્યાખ્યાન આગળ જતાં “કલેકટેડ વસ-સં. ૧૦, પૃ. ૯૦ માં એમને થયાં અને એ તા. ૧૬-૧-'૮૬, તા. ૧--૮૬ અને તે નીચે અમિષાય બાનમાં લેવા જે છે: “Aryan im ૧૬-૨-'૮૬ના 'પ્રબુદ્ધ જીવનના અંકમાં છપાયાં તેમાંથી તા. seientific langange, is ulterly inaplicable to ૧–ર–'૮૬ ના અંકનાં પૃ. ૧૮૬–૧૮૭ માંની વિગતે પણ એમના race. It means language and nothing but વાંચવામાં આવી નથી. અહીં માત્ર એમના લેખના અનુસંધાનમાં language and if we speak of Aryan race at: થોડું ઉમેરવાનું જરૂરી માની, સાહસ કહે-દુઃસાહસ કહે, all we should know that it means no more સુસાહસ ક, આ લખવા પ્રેરાયો છું.
than X + Aryan speech" 2484140 214414 નૃવંશશાસ્ત્રીઓએ સમગ્ર માનવજાતિને હવે પાંચ કુટું. બની રહે છે. ડે. મેકસમ્યુલર પે.તાની ઉત્તરાવસ્થામાં “આય” એમાં વહેચી નાખી છે: (૧) કોસેઇડ, (૨) મેગેલેઈડ, સંજ્ઞાને વંશ કે પ્રજાને વાચક સ્વીકારતા નહોતા (૩) એમ્બ્રાઈડ, (૪) કેપેઈડ અને (૫) કેગેઈડ. ૧૯૮૨ માં આમ છતાં આપણા મનમાંથી હજી જૂની માન્યતા ખસી પ્રસિદ્ધ થયેલ એસાઈકલોપીડિયા બ્રિટાનિકાની ૧૫મી નથી. અહીં એ ગૃહીત’ને થડા સમય માટે રસીકારી છે આવૃત્તિના નવમા પુનર્મુદ્રણમાં (ગ્રંથ ૧૪, પૃ ૮૪૦, સ્તંભ કહું. આપણે ત્યાં પણ આના મૂળ સ્થાન વિશે ચર્ચા– ૨) આ વસ્તુ જોવા મળે છે, જ્યાં અને ઈડના વિષયમાં ' વિચારણાઓ થઈ છે. ડે. ડી એસ. ત્રિવેદે મુલતાનમાં આવેલી લખ્યું છે કે The term Negroid (which usually દેવિકા નદીના પ્રદેશમાં કહ્યું (એ હe એt ૬ ભાંડારકર includes Capoid and Congoid) is avoided for ઓરિયન્ટલ રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટયૂ-ગં. ૨૦, પૃ. ૨૨). તે Negros proper because it fails to include શ્રી લક્ષ્મીધર શાસ્ત્રી કહલાએ કાશ્મીર અને હિમાલયને આર્યોનું the Pygmies, who also belong to it...'ellor મૂલસ્થાન કહેલ (હિસ્ટરી એન્ડ કલ્ચર ઓફ ધી ઇન્ડિયન પીપલઃ જણાવ્યા પ્રમાણે યુરોપ અને પશ્ચિમ એશિયામાંથી મળેણા વેદિક એઇજ, પૃ. ૧૨૫માં સૂચિત અને દહી રામ વિદ્યા પરિષદના અસ્મીભૂત અવશેષોને કારણે કેકેસેઈડ, જાવા બેનિંયે એલિ- સારગ્રંય (૧૯૩૦)માં પૃ ૭૩-૨૫, જ્યારે શ્રી ક. મા. મુનશી યામાંથી મળેલાને કારણે સ્ત્રીલોઇડ, પૂર્વ એશિયા ગુજરાતની કીર્તિગાથા (Glory that was Gurjari Desa) અને ઉત્તર અમેરિકામાંથી મળેલાને કારણે ‘મેગેલેઈડ', ઉત્તર ગ્રં.૧લે પૃ ૧૧૦)માં જણાવે છે કે “આર્યોની પહેલવહેલી ભાફ્રિકા અને સહરાના પ્રદેશમાંથી મળેલાને કારણે પેઇડ વસાહત સુમેરથી કાબુલ, કાબુલથી હરિદાર અને શૃંપરિક અને દક્ષિ આફ્રિકામાં “બુશમેનની પહેલાંના ગેઈડ.
આ રેખાઓ ના બહારના પ્રદેશમાં હોય એવું કોઈ સંભારણું છે “આ શબ્દના વિષયમાં ઉપરના એ. બ્રિ (૧૯૮૨)ની નહીં. આ નાનકડી સૃષ્ટિ, એ એક હતી ત્યાં લગી તે, સિંધુ માકપીડિયા’ આવૃત્તિમાં કશી નેધ નથી, પરંતુ “માઇકપીડિયા પ્રદેશની ધરીની આસપાસ જ ચકર ચાકર કરતી હતી.” આવૃત્તિના (ગ્રંથ ૧, પૃ. ૫૬) ઉપર નાની ને આપવામાં બીજી ઈ લાંબી ચર્ચામાં ન પડતાં એક મહત્ત્વનો જ ઉલ્લેખ આવી છે, જેની કે, “Aryan (from Sanskrit arya, કરી લઉં. કલકત્તાની વડી અદાલતના ભૂતપૂર્વ અંગ્રેજ ન્યાનમૂતિ "poble"), a people, and their language, who શ્રી પાજિએમના’ ‘એન્શિન્ટ ઇન્ડિયન હિસ્ટાસ્કિલ ટ્રેડિશન : in prähistoric times settled in Iran and northern (૧૯૨૯, પૃ. ૨૯૮-૩૦૦)માં નીચે લાવી આપે છે કે