Page Text
________________
તા. ૧-૬-૮૭
; ૧ પ્રબુદ્ધ જીવન
ઉપાલંભરસનું કાવ્ય
. જયંત કોઠારી નેમિનાથ વિશે કેટલાં બધાં કાવ્યો રચાયેલાં છેઉત્તમ (ખરેખર વિધર-સર્પ જાણીને મેં પટાવીને કરડિયામાં કવિઓના ઉત્તમ કવિત્વને લાભ આ કાવ્યપરંપરાને મળે છે. પૂર્યો, પણ સૌ રાણારાણીના દેખતાં નજર ચૂકવીને એ મને તેપણુ એ બધાની વચ્ચે કોઈ અજ્ઞાત કવિનું એક નાનકડું ડસી ગય.) નેમિનાથ ફાગ’ આપણી નજરમાં વસી ગયા વિના રહેતું
કહીએ ઇશ્વર રૂડી૩, ગંગા વહઈ સિરિ કીય, નથી. વસ્તુ ને નિરૂપણની એવી કેટલીક રસપ્રદ વિશિષ્ટતાઓ
તિકિ પ િતું માગલ કર - અવિકે દાહ, એમાં છે
(ઈશ્વર - શ કર ભગવાન તે રૂડકપટભર્યા કહેવાય. એમણે નામ છે “નેમિનાથ ફાગ” પણ ફાગની દેશીમાં રચાયેલું ગંગાને લઈને માથે ચડાવી દીધી પણ તુ તે એનાથી પણ હેવાથી જ એ નામ અપાયું છે. ફારુકાવ્યની જેમ એમાં. ચડયે મને કેવી ભારે બળતરા કરાવી!) વસંતવર્ણન અને શૃંગારનિરૂપણું નથી, પરંતુ બાર માસની રાજિમતી પોતાની વ્યથાને વાચા આપત-આપતાં નેમિનાથને પ્રકૃતિની ભૂમિકામાં વિરહિણી સ્ત્રીના મનોભાનું આલેખન છે. એકાદ હળ ઉપાલંભ આપી દે એવું તે આ વિષ ની ઘણું એટલે કે વસ્તુની દષ્ટિએ એ ફાગુમાવ્યું નથી, બારમાસી કાવ્ય છે. કામાં જોવા મળતું હોય છે પણ હતાશાની મારી જિમતી
બારમાસી કાવ્ય ઘણુ વાર પ્રકૃતિ અને માનવભાવને આવા તીક ખભર્યા ઉદ્દગો કરે એવું અન્યત્ર જે મળવું' વિધ રચે છે ને એ રીતે વિરહિણની મને યથાને વધારે મુશ્કેલ છે. તીયું બનાવે છે. આ કાવ્યમાં પણ એવું એક માર્મિક વિધિનું
નેમિનાથે રજિમતીને ત્યાગ કરી સંયમને કઠોર મામ ચિત્ર મળે છેઃ
સ્વીકાર્યો અથવા એમ પણ કહેવાય કે જિમનીને છેડીને ભાદ્ધવા ભરિ ઊલટાઈ, સરવર લહિર કે જાઈ,
સમશ્રીને વય નેમિનાથના આ વ્યવહાર વિશે ખિમતી કેવા કાયા સરોવર અહ્ન તણુ, વિષ્ણુ સામી સાદાઈ.
ધારદાર કટાક્ષ કરે છે!(ભાદરવામાં પાણીથી છલકાતા સરોવર લહેરે ચડે છે. પણ
રાજહંસ પરબત રૂઅડુ, કિમઈ ન આવ રેઠિ. અમારું કાયાસરેવર તે સ્વામી વિના દુઃખ પીડિત બને છે.).
ઠિત બને છે.), માનસરોવર પરિહરી, છીલર ઊપરિ દરદિ. કાગ્યમાં બેત્રણ સ્થાને તે-તે માસના પ્રકૃતિનું આછું ચિત્ર (રૂડા રાજહંસ પર્વત પર જ રહે છે ને કેમેય નાચે દેરાયું છે પણ દેખાઈ આવે છે કે, કવિના રસ પ્રકૃતિચિત્ર આવતા નથી ત્યારે આપણે તે માનસરોવરને છોડીને છીલર દેવામાં નથી, નેમિનાથને ઝખતી રાજિમતીના હૃદયભાવેને (રાજસ્થાનનું એક સામાન્ય સવર) ઉપર દષ્ટિ કરી) : આલેખવામાં જ છે. વિવિધ માસને તે એમ ઘણીવાર માત્ર
આ આશાસૂવડી હું મેલી ઈણિ મંતિ, , ખીટી તરીકે જ વાપર્યા છે.
: મધુકર માલતી પરિહરી, પાધિ પંકિ ભમ તિ. . * આ આશાલૂડી, મેલી ઈણિ કંતિ,
" (આ માસ છે. આથાલુખ્ય એવી મને આ કથે છેડી * કાતી માસ મેલાવડુ નમિ ન કીઘઉ આં જ,
દીધી છે. જાણે કે ભમરો માલતીને તજીને પારધિપુષ્પ પાછળ A & ગુણિ ફાગ ન મુ ગમઈ, દમણ તિ મદન સરીર. ભમવા લાગ્યો વિરહશૃંગારના લાક્ષણિક ભાવ આ કાવ્યમાં છે મનમાં
કરહુ સહિજિ કુબધીઉ, મુઠવાદિ કરીરિ. બાપે મનમય, કઠોર સ્વામી, વિરહને સંતાપ, રંગરાગ ન ગલી દ્રાખ પહેરી. કંટકિ ઈ સરીરિ. ગમવા વગેરે. પણ આ કાવ્યમાં તળપદા નારીભાવની એક સરસ
(એને સાચે જ કુબુદ્ધિ-મૂર્ખ કહે જે મુખમાં કેર રેખા અંકાયેલી છે તે આપણું ધ્યાન ખેચ્યા વિના રહેતી નથી:
મૂકે ને મીઠી દ્રાક્ષને મૂકીને શરીરને કાંટા લગાડે.) જિમ જમ સહીઅર સાસરે જતી દેખું, માઈ,
ચેત્રિ ને ચેતd કંડુ, સવિ ફલી વણરાઈ, તિમતિમ મેરું મન આવટ, કિમઈ ન થાર થાઈ,
પાડલ પરિમલ બદિકg, મૂરખ મેલી જાઈ. (મા, જેમ જેમ મારી સહિયરોને હું, સાસરે જતી જોઉં
| (ચૈત્રમાં કંથ ચેતતા-સમજણુ બતાવતું નથી. સર્વ છું તેમ તેમ મારું મન ભટકવા લાગે છે ને તે કેમે રિવર થતું
વનરા ખીલેલી છે ને એ મૂરખ પાટલકુલની બહેઠતી સુમધને નથી.). પણ આ કાવ્યની તરી આવતી વિશિષ્ટતા છે તે તે
તજીને જાય છે.)
: નેમિનાથ પ્રત્યેના રાજિમતીના ઉપાલંભ વલમ કર હુંયને છે
આ કટાક્ષમાં એક બાજુથી બંધને આક્ષેપ છે, તે એટલું જ કહીને રાજિમતી અટકતી નથી પણ નેમિનાથના
બીજી બાજુ ભ્રમરવૃત્તિને- ચળતાને આક્ષેપ છે એ જોઇ વ્યવહાર વિશે એ તીવ્ર ને મર્મવેધક વ્યંગવચને કહે છે. એ અંગ
શકાય છે. '
' વચને દષ્ટતાદિકની મદદથી મળેલી કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિ
આમ આ કાવ્ય ઉપાય થી છલકાતું કાવ્ય બની જાય પણ ધ્યાનાર્હ છેઃ
છે ને એમાં એક વિશિષ્ટ રસૃષ્ટિનું નિર્માણ થાય છે. - હંસ ભણી મઈ હેલવિ, સર બગરાનુ દીવ, . આ કાવ્યની અભિયકિતની એક બીજી તરાહ પણ નોંધપાઠ - અંબ ભણી, મઈ સેવીૐ, taધંતુરા દીધ.
છે. આખું કાવ્ય રાજિમતીનાં ઉદ્બારરૂપે છે જે ઘણું બારમાસી (હંસ માનીને મેં હેળ ને એણે કવર કર્યો ત્યારે બગલાને. કયેનું લક્ષણ છે. પણ અહીં બેય બદલાયા કરે છે. કવચિત અને માનીને મેં સે તે ફળ આપ્યાં ત્યારે ધતૂરાનાં) એમાં આત્મકથન છે, એક વાર માને તે ઘણીવાર નેમિનાથને કરંડી કીધઉ, મઈ વહિઉ વાર વિષહર જાણિ
ઉદ્દેશીને થતું થયું છે. તે ઉપરાંત, પ્રાકૃતિક પદાર્થોને ૫ણું - દ્રિષ્ટિ વંચી મુઝ ડસી ગયું, દેખત રાણરાણિ.
સાધન છે. મેરને રાજિમતી કહે છે - તું મધુર અવાજ ન કર.
| SR No. | 525972 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1987 Year 48 Ank 17 to 24 and Year 49 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1987 |
| Total Pages | 262 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 28 MB |