Page Text
________________
તા. ૧-૫-૮૬
પ્રહ છવન
I
પે–એહેડ–ડીગ્રી
સ ચંદ્રવદન ચી. મહેતા તા. ૧૬-૩-૮૬ના “પ્રબુદ્ધ જીવન’ માં તંત્રીશ્રીને મૃત્યુ થયું, એ જાણીતી વાત છે. પાછળથી તપાસમાં એ યુનિવર્સિટીઓમાં ભ્રષ્ટાચાર” ઉપરને લેખ તટસ્થ ભાવે પરિ- નિર્દોષ જ નીકળ્યા હતા. જાણીતા ઉદ્યોગપતિ નરોત્તમ મેરારજી સ્થિતિને સાચે ખ્યાલ આપનાર નીવડે, એક બે છાપા એ બંગલાના ઘાટમાં પડતું મૂકી આપઘાત કર્યો હતો. એમનાથી પત્રમાં એ શબ્દેશબ્દ પ્રગટ ૫ણુ થશે, એ એક આનંદની એક નજીવી રકમ કદાચ ભરી નહીં શકાય એ ભયે, એવા વાત થઈ, કારણું સામાન્ય પ્રજાને આવી પરિસ્થિતિને ખ્યાલ એવા પિતાના ચારિક માટે કેવળ શંકા આપતાં પ્રતિષ્ઠા ન આવે, એમને પણ ભ્રષ્ટાચાર વિવિધ ક્ષેત્રોમાં કયાં કયાં આબરૂને ખાતર આવા દાખલા ૧૯૧૦ થી ૧૯૪૫ સુધીમાં કેટલે પ્રવે છે, એને અંદાજ આવે. જેલમાંથી કેદીઓ
કંઈક નધિાયેલા જાણ્યામાં છે. તે હાસે, શિવાજી ઔરંગઝેબને હાથતાળી આપી નાડેલા, વીર સાવરકરે જિંદગીને જોખમે સાગરમાં ભૂસકે મારે,
ભાઈ રમણલાલ શાહના લેખમાં એક નવી વાત હવે
ઉમેરવી ધટે છે. તે પી એચ. ડી.ની પરીક્ષા પદવી માટે મહાવિર રાવ ચાલતી ટ્રેને ડબ્બામાંથી કુદકે મારી ભાગેલા, એ
નિબંધ તૈયાર કરનારા વિદ્યાર્થી પાસે હવે એમના કેટલાક અપવાદ જેવા દાખલાઓ, અને તે કોઈ સારા હેતુથી, શુદ્ધ
વિદ્વાન “ગાઈ” રૂપિયા બે હજારથી પાંચ હજારની માંગણી પ્રજને લઈ આ નાસભાગ કરેલી, પણ હવે રીઢા ખૂની ગુનેગારા-ખૂન, લૂંટ, ચેરી, બળાત્કાર જેવા ગુના કરનારાઓ
કરનારા જાણ્યા છે, જાણવામાં આવ્યા છે. આ બાજુ ડોકટરે પણ હાસી છુટે છે. એ પરિસ્થિતિમાં યુનિવસિએમાં ચાલતી
તે દયાહીન, બહુ ફી લે, વકીલે નિર્દય બહુ ફી લે એવી બેઈમાની ગુનાખેરી, ધનલેલુપતા પણ હવે હદ કાવતી
વાત જાણી, સાંભળી છે, પણ હવે પી એચ. ડી. પદવી માટે પણ રહી છે. એ જાણી કલેશ થાય એ જાણી કલેશ થાય એ
ઠીક ઠીક રકમ માંગવામાં આવે તે ડોકટર, વકીલ અને વિદ્વાન સ્વાભાવિક છે.
પ્રોફેસરે પણ આ કસાઈ વર્ગમાં દાખલ થયા છે, એ જાણી ભાઈ રમણલાલે એક વાઈસ ચાન્સેલરને દાખલો આપે છે.
ડોકટર, વકીલે જરા રાહતનો દમ ખેંચે તે નવાઈ નહીં. તે બેશરમીની હદ કુદાવનાર છે. અમારી જાણના મુંબઈના
શાળામાં બાળકને દાખલ કરાવવાની પણ “ફી છે. દાન સર ચિમનલાલ સેતલવડ વાઈસ ચાન્સેલર હતા. ત્યારે એમના આપવાની પ્રથા થઈ પડી છે. અમુક રકમ ભરવાની ઉધાડે ચેક ચિરંજીવી ફકત એક જ માર્ક માટે નાપાસ થતા હતા, તે રીત તે ઘણુ સમય ચાલુ જ છે. પણ આ એક નવી દિશા પ્રસંગે પરીક્ષકે બીતાં બીતાં વાઈસ ચાન્સેલરને પૂછયું કે ખૂલે છે, એ એ પ્રજા જાણી લે તે પછી બળાપા એક માકન ગ્રેસ કરી શકાય, તે અમે કરીએ, અને સર કરવાનો સમય નહી આવે. આ ક્યાં અટકશે એ સવાલ ચિમનલાલે એમને તેમ કરવા ન પાડી, પોતે રાજીનામું તે હવે ઊભો કર નકામે છે. અટકશે માટે નહિ, પણ આપશે એવી ધમકી આપી હતી, એવા દાખલા મુંબઈની આવી નવી દિશા ઉઘડતી રહે એની નોંધણી કરી, આપણી
શિપ હાઈરલના પ્રિન્સીપાલ અને બીજા સહ પરીક્ષકે સંસ્કૃતિમાં કેટકેટલા ગાબડા પડે છે, ૫ડશે એની નેધ રાખવી માટે છાપામાં યા સેનેટમાં કયાંક શંકા. આવી એની ચર્ચા થતાં, સામાન્ય માણસને સુગમ પડશે. એ મુંબઈ ઊતર્યા ત્યાં એમનું હસ્ય બંધ પડયાથી આઘાતથી
– ઉત્પાદ – વ્યય – ધ્રુવ –
સર પન્નાલાલ જગજીવનદાસ ગાંધી દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયમાં દ્રવ્ય એ મુલાધાર છે. ગુણ અને પર્યાય
દ્રવ્યવયંભૂ, અનુત્પન્ન, અવિનાશી, અનાદિ અનંત હોય છે. આધેય છે. ગુણ પર્યાયમાં ગુણને પર્યાય (અવસ્થા) છે. ટૂંકમાં અને સાથે સાથે સહભાવી ગુણ યુકત (ગુણ સંપન્ન) હોય છે. દ્રવ્યના આધારે ગુણ-પર્યાય છે.
ઉડ-વ્યય છે. એટલે સજન-વિસર્જન અને સંગ છે. જે ૫ણું કાંઈ ઉત્પાદ-વ્યય થાય છે તે દ્રવ્ય અર્થાત પ્રદેશ
ઉત્પાદ-વ્યય એ સાદિ-સાન્ત અને ઉપયરિત સત્ છે, જે પિંડના આધારે થાય છે. તેમાં ય દ્રવ્યના જે સહભાવી ગુણે છે
વ્યવહારિક સત્ છે. અને ઉત્પાદ-વ્યય થતું નથી. પરંતુ દ્રવ્યની જે અવસ્થા છે અર્થાત પર્યાય છે એમાં ઉત્પાદ-વ્યય થાય છે. આધેય બે
- ઉપયુકત “ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રુવ યુકત સત્રમાં જે ધ્રુવ કહેલ પ્રકારના છે એક તે (૧) સહભાવી ગુણ આધેય અને બીજો (૨)
છે તે ધ્રુવ તત્વ પ્રદેશપિંડ (દ્રવ્ય) છે. એ આધાર છે કે જે પર્યાય આધેય. .
આધારના આધારે રહેલ (પર્યાય) આધેયમાં ઉત્પાદ-વ્યય થયાં કર્તા-ભોક્તા ભાવની અપેક્ષાએ અનુભવ-વેદન–કે ભગ
કરે છે. આધેય એ પર્યાય વિનાશી કે ઉત્પાદ-વ્યયવાળો છે પર્યાયને છે, આધાર ભલે દ્રવ્ય એટલે કે પ્રદેશપિંડને હેય.
જ્યારે આધાર એવું દ્રવ્ય ધ્રુવ છે અર્થાત સ્થિર છે અને પરિચય અસ્તિકામાં “૩ા-ચય-gય યુવતં ય એ
અવિનાશી-નિત્ય છે. સૂત્રને લાગુ પાડવું જોઈએ અથત ઘટાવવું જોઈએ. જડ, આ ઉત્પાદ-વ્યયને રૂપી અને અરૂપી એવા ઉભય પ્રકારના ચેતન વિષે જેમ એ સૂત્રને લાગુ પાડીએ છીએ. એમ રૂપી, દ્રવ્યમાં ઘટાવવું જોઈએ. રૂપી પદાર્થ પુદગલ છે. જયારે ધર્મ અરૂપીને વિષે પણ લાગુ પાડવું જોઇએ.
અધમં–આકાશ અને સિદ્ધ પરમાત્મા અરૂપી છે. આ જે
| SR No. | 525971 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 27 MB |