Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16

SR No.: 525971
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1986
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 74

તા. ૧૬-૪-૮૬ તીર્ષકર પરમામાં જયારે દેશના માટે પધારવાના હોય ત્યારે ત્રીજા ગહની ઉપર, સમભૂતલ પીઠની મધ્યમાં એક જન. દે એમને અનુરૂપ એવું આજકે, પોતાની વૈક્રિયાદિ લબ્ધિને વિસ્તારવાળુ, અશોક વૃક્ષ હોય છે. તે ભગવાનના શરીરથી બાર ઉપયોગ કરીને સમવસરણ માટે કરે છે.
ગણું ઊંચું હોય છે. પુખે, પતાકાઓ, તેણે અને છત્રથી. સમવસરણની રચના કરતી વખતે સૌ પ્રથમ વાયુકુમાર .. અશોકવૃક્ષ શેખે છે. દેવતાઓ એક જન પ્રમાણે ભૂમિને, કચરે, કાંટા વગેરે કહી અોકરક્ષના મૂળમાં દેવે ભગવાનને ઉપદેશ આપવા. નાખીને એકદમ શુદ્ધ કરે છે. પછી મેધકુમાર દે સુગંધી માટે ચાર દિશામાં ચાર સિમૃતની રચના પાદપી સહિત જળને છંટકાવ કરે છે. જેથી ઊડતી રજ બેસી જાય. પછી છ' કરે છે. આ સિંહાસને અને પાપી સેનથી બનાવેલાં અને.
તુના અધિષ્ઠાયક દેવે પંચવર્ણ પુષ્પની વૃષ્ટિ કરે છે, તે " . રત્નથી જડેલાં હોય છે. પછી વ્યંતર દેવતા ત્યાં એક પીટની રચના કરે છે. આ પીઠ : આવા દિવ્ય સમવસરણમાં ભગવાન સૂર્યોદય સમયે દેવતાઓ
જમીનથી સવા કરો ચી હોય છે અને સુવા તથા રત્નથી” સાથે, સૂવર્ણકમળ ઉપર પગ મૂકીને ચાલતા પૂર્વ ધાર માંથી. - ખચિત હોય છે.
'' ' - - - પ્રવેશે છે. તે વખતે દેવતાએ સિંહનાદ વો જયજયકાર કરે છે. એ પી ઉપર ભવનપતિ દેવતાઓ ચાંદીને ગઢ બનાવે છે.
સમવસરણમાં ભગવાનના પ્રવેશ પછી પૂર્વ દિશાના ધારથી. દસ હજાર પગથિયા ઉંચે એ આ ગઢ હોય છે. એ ગઢ પ્રવેશ કરીને અંએિ દિશામાં પહેલાં ગણુધરે, ત્યારપછી કવલીએ ઉપર ચારેબાજ પચાસ ધનુષ્ય પ્રમાણ જેટલી સમતલ ભૂમિ , ' અને એમ અનુક્રમે મન:પર્યાવજ્ઞાનીએ, અવધિજ્ઞાનીઓ, ચૌદ હેય એને પ્રતર કહેવામાં આવે છે. પ્રતર પછી જ્યોતિષી પૂર્વધરે અને અન્ય સાધુઓ, ભગવાનને ત્રણ પ્રદક્ષિણા દઈને, દેવતાઓ સુવર્ણ ચંદ્રની રચના કરે છે. એ ગઢનાં પાંચ હજાર બેસે છે. તેમની પાછળ , કલ્પવાસી દેવીઓ અને સાધ્વીઓ પગથિયાં હોય છે..
ઊભાં રહે છે. દક્ષિણ દિશાના દ્વારથી પ્રવેશીને નૈઋત્ય દિશા માં. આ બીજા ગઢમાં ચારેબાજ પાંચસે ધનુંધ્ય પ્રમાણે
ભુવનપતિ, તિષી તથા વ્યંતર દેવોની દેવીએ આવીને સમતલ ભૂમિ હોય છે. આ પ્રતરને અંતે ત્રીજે રત્નને ગઢ
ઊભી રહે છે. પશ્ચિમ દિશાના દ્વારથી પ્રવેશીને વાયવ્ય. હોય છે. વૈમાનિક દેવ એની રચના કરે છે. એ ગઢને પગથિયાં
દિશામાં ભુવનપતિ, જ્યોતિષી, વ્યંતર દેવ પિતાનું સ્થાન પંચ હજાર હોય છે. (આમ ત્રણે ગઢના મળી કુલ વીસ હજાર
લે છે, વૈમાનિક દેવ તથા મનુષ્ય સ્ત્રી-પુરુષે ઇશાન દિશામાં પગથિયાં થાય છે. દરેક પગથિયું એક હાથ પહોળું અને એક
બેસે છે. ચોસઠ ઇન્દ્રો ભગવાનની સન્મુખ હાથ જોડીને ઊભા, હાથ ઊંચુ હોય છે. (અન્ય તીર્થંકરોના સમવસરણમાં તેને
રહે છે. માપ ઉદાં જુદાં હોય છે.)
સમવસરણમાં સ્ત્રી પુરૂષ, દેવ દેવીઓ કે તિય ગતિના. ત્રીજા ગઢની ઉપર ચારે બાજુ એક ગાઉ અને છસે ધનુષ્ય
વિવિધ જી ભગવાનની દેશના સાંભળવા આવે છે. ભગવાનના. લાંબી એવી સમતલ ભૂમિ (પ્રતર અથવા પીઠ) હોય છે. તેના
સાનિધ્યમાં સર્વ જી પિતાને પરસ્પર જન્મગત મધ્યભાગમાં ભગવાન માટે સિહાસને યુકત દેવરછ દે બનાવવામાં
કુદરતી
વેરભાવ ભૂલી જાય છે. વાઘબકરી કે ઉંદર બિલાડી સાથે. આવે છે.
' , , , , ; Aી દરેક ગઢની ભીંતે પાંચસે ધનુષ્ય ઊંચી હોય છે, દરેક
તીર્થંકર પરમાત્માના સમવસરણની ભૂમિને વિસ્તાર એક ગઢને ચાર દરવાજા હોય છે અને દરેક દરવાજે ઉપર ચડવાનાં ત્રણે ગઢનાં મરી વીસ હજાર પગથિયા હોય છે. ચાર દરવાજાના
જન જેટલો હોય છે પરંતુ એટલા વિસ્તારમાં કરોડ દેવતાઓ, મળીને કુલ એંસી હજાર પગથિયાં હોય છે.) દરેક દરવાજા
મનુષ્ય અને તિય"ચે આવીને બેસે છે. આટલા વિસ્તારમાં આટલા ઉપર મણિમય સરણે હોય છે, તદુપરાંત ધજાઓ, પુષ્પમાળાઓ,
બધા લોકોને સમાવેશ કેવી રીતે થાયે એ પ્રેગ્ન થ સ્વાભાવિક છે, કળશે; વેદિકાઓ, પુતળીઓ, અષ્ટમંગલ, ધુપલટી ઇત્યાદિની
પરંતુ એ બધાને સમાવેશ થઈ જાય છે. એ પણ ભગવાનને જ સુશોભિત રચનાઓ હોય છે.
એક અંતિશય ગણાય છે. આટલા બધાંને સમાવેશ થા. . . , , . દરેક ગઢમાં દરેક દિશામાં દ્વારપાળ કે દ્વારપાલિકા તરીકે
હોવા છતાં કોઈને સંકેચાઈને બેસવું પડતું નથી કે તેને એક દેવદેવીઓ હોય છે. . . .
બીજાને અડીને બેસવું પડતું નથી. સૌ કોઈ પરી અોળ . 1
" : : પ્રથમ ગઢમાં પૂર્વના ઠાર ઉપર તુંબર નામને દેવ હોય છે.
સાથે બાધારહિત પશે, સુખેથી બેસી શકે છે એ પણ ભગવાનને
અતિશય મનાય છે. ' દક્ષિણ દિશામાં ખવાંગી નામને દેવ, પશ્ચિમ દિશામાં કપાલિ
' . ' કે ન નામને દેવ અને ઉત્તર દિશામાં જટામુકુટધારી નામને દેવ હોય છે.
- દરેક સિંહાસનની બંને બાજુ બે ચામરંધરી દેવતાઓ હોય : બીજા ગુઢમાં પૂર્વ ધારમાં કયા નામની બે દેવીઓ, દક્ષિણ
છે. દરેક સિંહાસનની આગળ ભાગમાં સુવર્ણ કમળ ઉપર, દિશામાં વિજયા નામની બે દેવીએ, પશ્ચિમ દિશામાં અજિતા
ધમચક હોય છે. ચારે દિશામાં એક એક મહાદેવજ હોય છે. નામની બે દેવીઓ અને ઉત્તર દિશામાં અપરાજિતા નામની બે
ઘટા અને પિતાએથી શોબત આ મહાવજે એક હજાર વીઓ દ્વારપાલિકા તરીકે હોય છે. 5 g - 1
જન ઊંચા હોય છે. એ વજ એનુકમે પૂર્વ દિશામાં ધર્મ. છે ત્રીજા ગઢમાં પૂર્વ દિશાના દ્વારમાં સેસ તમને વૈમાનિક
વજ, દક્ષિણું દિશામાં માન વજ, પશ્ચિમ દિશામાં ગજવીજ દેવ, દક્ષિણ દિશામાં યમ નામને વ્યંતર દેવ, પશ્ચિમ દિશામાં
અમે ઉત્તર દિશામાં સિંહ જ હોય છે... ::.' ' " વરુણ નામ : તિષીદેવ, અન્ય ઉત્તર દિશ્રામાં ધનદ
" ભગવાને જ્યારે વિહરતા હોય છે ત્યારે ઉપર આકાશમાં નામને ભુવનપતિ દેવ દ્વારપાળું, તીક હોય છે... . .
દે અશોક વૃક્ષની રચના કરે છે, જે ભગવાનની સાથે સાથે - પહેલા ગઢના પ્રતરમાં વાહન માટેની વ્યવસ્થા હેય છે. ચાલે છે અને ભગવાનને છાએ અપે છે. ભગવાન જયારે બીજા ના પતરમાં સિક, વાઈ, બકરી, હરણ, મેર વગેરે સંમેવસરમાં બિરાજમાન થાય છે ત્યારે આ. અશકક્ષ તિય ને બેસવાની વ્યવસ્થા હોય છે. ત્રીજા ગેટના પ્રેતરમં સમુચિત રીતે ભગવાનની ઉપર ગોઠવાઈ જાય છે. એ એશાકાતે મનુષ્ય અને દેવદેવીઓને માટે વ્યવસ્થા હોય છે.
(અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૨૪ પર)
પ્રેમથી બેસે છે.
-
એ