Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16

SR No.: 525971
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1986
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 61

Regd No. MH. By / South 54 Licence No. : 37
આ
જ
રથ
પ્રબુદ્ધ જીવન
I
!
પ્રબુદ્ધ જૈન’નું નવસંસ્કરણ વર્ષ:૪૭ અંક: ૨૩
મુંબઇ તા. ૧-૪-૮૬ છુટક નકલ રૂા. ૧-૫૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર. વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૩૦/
પરદેશમાં એર મેઈલ ૬ ૨૦ ૧૨ સી મેઇલ : ૧૫ ૪ ૯ તંત્રી રમણલાલ ચી. શાહ .
લોકવિદ્યાલય થડા સમય પહેલાં મારા મિત્ર શ્રી પન્નાલાલ ર. શાહ અને કયાંક કયાંક કેટલીક શાળાઓમાં ખરેખર સરસ પ્રશંસનીય કાર્ય શ્રી હિંમતભાઈ ગાંધીના નિમંત્રણથી પાલિતાણુ પાસે વાળુકડ થઈ રહ્યું છે. ચિત્ર સર્વથા નિરાશાજનક નથી. અને માનપુરનાં લેકવિદ્યાલયની મુલાકાત લેવાનું પ્રાપ્ત થયું વિદ્યાથીને સુશિક્ષિત બનાવવાની સાથે સાથે સંસ્કારી હતું. પાલનપુરના જૈન સાહિત્ય સમારોહ પ્રસંગે રતનપુરના બનાવવાને માટે શાળા કોલેજો ઉપરાંત છાત્રાવાસ અગત્યને લેકનિકેતનની તથા બાલારામ સઘનક્ષેત્રની મુલાકાત લેવાની ભાગ ભજવે છે. ઘરે રહી શાળામાં જઈ અભ્યાસ કરતા વિદ્યાથી -તક સાંપડી હતી. ધરમપુર તાલુકાના અને પાલઘર તાલુકાના
કરતાં છાત્રાલયમાં બીજા વિધાથીઓ સાથે રહીને શાળામાં અભ્યાસ આદિવાસી વિસ્તારની કેટલીક આશ્રમ શાળાઓ પણ જોવા મળી
કરતા વિદ્યાથીનું તેજ અને ખમીર એકંદરે ચડિયાતું હોય છે. છે. મબલા, સણોસરા, સુરેન્દ્રનગર, મણાર, જામનગર, વેડછી,
ઘરે સગવડ હોય તે પણ જે માબાપે પિતાના સંતાનને ખડતલ, ગુંદી, નવસારી વગેરે રથની સુપ્રસિદ્ધ લેકશાળાઓ સહિત નીડર, સૂઝવાળા, સંસ્કારી, આત્મનિર્ભર બનાવવા ઇચછતાં ગુજરાતમાં સે સવાસે જેટલી જુદી જુદી કક્ષાની છાત્રાલય
હોય તેમણે છેડે વખત પણ પિતાનાં સંતાનોને આવાં -સાથેની શાળાઓ ચાલે છે. રાજસ્થાન, ઉત્તર ભારત, દક્ષિણ છાત્રાલયમાં મોકલવાં જોઈએ. ભારતમાં પણ આવી અનેક વિદ્યાસંસ્થાઓ ચાલી રહી છે.
કેળવણીની જે સરથાઓમાં વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકે શિક્ષણનું ક્ષેત્ર એવું છે કે જેમાં વર્તમાન સંદર્ભને લક્ષમાં - રાતદિવસ સાથે રહે છે, તેમાં વિદ્યાથીઓનું ઘડતર ઘણી સારી રાખી સમયે સમયે ફેરફાર કરાય છે, કરવા પડે છે, કરવા જરૂરી
રીતે થાય છે. મનુષ્યને સમજવા માટે સહવાસ એક મેટામાં બને છે. શિક્ષણનું ક્ષેત્ર સતત વિકાસશીલ છે. શહેરી જીવન કે
મોટું સાધન છે. મનુષ્યની પ્રકૃતિના સારાનરસા અંશે સહવાસ, ગ્રામજીવનને લક્ષમાં રાખી શિક્ષણપદ્ધતિમાં વખતોવખત દરમિયાન પ્રથમ થયા વિના રહે નહિ, સહવાસથી જ ત્રુટિઓ. ફેરફારે વિચારાય છે. વૈજ્ઞાનિક શોધ અને આર્થિક પ્રશ્નોને નિવારી શકાય છે, દુJણે દૂર કરી શકાય છે; એ દ્વારા કિશારાપ્રભાવ પણ શિક્ષણની પદ્ધતિ ઉપર પડ્યા વિના રહેતું નથી.
વસ્થામાં આદરભાવ, ભ્રાતૃભાવ, પ્રેમ, સહકાર, ઉદ્દારતા, સહિષ્ણુતા આંધળું અનુકરણ શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં ન ચાલે.
ઈત્યાદિના સારા સંસ્કાર પાડી શકાય છે. શિક્ષકે પણ સાથે જ સ્વતંત્ર ભારતમાં શિક્ષણના ક્ષેત્રે સાચા ખોટા ઘણા પ્રયોગ
રહેતા હોવાથી એમનું જીવન પણ પ્રગટ, નિલ્સ અને વિદ્યાથીઓ થયા છે. એથી કેટલાયે વિદ્યાર્થીઓની કારકિદી બગડી છે.
માટે પ્રેરક તથા અનુકરણીય બને છે. સેવાભાવી સંનિષ્ઠ શિક્ષકોને ભારતમાં શહેરી વિસ્તારમાં શિક્ષણપ્રથાના કેટલાક પ્રશ્નો વધુ પ્રભાવ વિદ્યાથીજીવન પર ઘણે મેટ પડે છે. શિક્ષકનું વિકટ બનતા જાય છે. હડતાલ અને ગેરશિસ્તનું પ્રમાણુ શિક્ષણના
સાંનિધ્ય સતત ઉપલબ્ધ હોવાથી વિદ્યાથીઓના અભ્યાસને લગતા ક્ષેત્ર વિદ્યાથીઓમાં, અધ્યાપકેમાં તથા વહીવટી કર્મચારીઓમાં
તેમજ ઈતર પ્રવૃત્તિઓને લગતા ઘણા પ્રશ્નોનું નિરાકરણ તરત ઉત્તરોત્તર વધતું જાય છે.
થઈ જાય છે. વિદ્યાથીએ સતત સાથે રહેતા હોવાના કારણે શહેરની શાળાઓમાં વર્ગમાં અપાતું શિક્ષણ હવે પૂરતું નિરામય સ્પર્ધાઓને તથા સામુદાયિક પ્રવૃત્તિઓને અવકાશ ઘણો ગણાતું નથી. વિષયને જે વધે છે. બીજી બાજુ તેના રહે છે. પરસપર બંધુત્વ વિકસે છે, ઉત્સાહ વધે છે, એકતાની શિક્ષણની કક્ષા ઊતરતી જાય છે. કેળવણીને અચાનક ભાવના ખીલે છે, આનંદ અને ઉલ્લાસનું વાતાવરણ પ્રસરે છે. ફેલાવો વધતાં દેશમાં ઘણું બધી સમસ્યાઓ ઊભી થઈ છે. ખુલ્લા આકાશ નીચે નૈસર્ગિક વાતાવરણમાં આવી લેકશાળાપરિણામે શહેરમાં તથા ગામડાઓમાં અનેક વિદ્યાથીઓ ઓમાં વિદ્યાથીએ પ્રકૃતિ સાથે જે તાદાઓ અનુભવી શકે છે તે અને અધ્યાપકોના ચહેરા ઉપર "શિક્ષણનું તેજ અન્યત્ર એટલું અનુભવવા મળતું નથી. અભ્યાસક્રમમાં ખેતી, જેટલું ચમકવું જોઈએ તેટલું ચમકતું નથી. ગોપાલન, સુથારીકામ જેવા ગામેગી વિષયે પણ હોવાથી રાષ્ટ્રની અને રાજ્યની કક્ષાએ ભાષાના માધ્યમ સહિત, તેમને વિકાસ સર્વાગીણ થાય છે , ' ' ' .. શિક્ષણ પદ્ધતિના વખતેવખત થતાં પ્રયોગેને પરિણામે કેટલાય " આવાં લોકવિદ્યાલયની મુલાકાત વેળા આસપાસનાં વિદ્યાથીએ તેને બેગ બનતા રહ્યા છે. આમ છતાં અપવાદરૂપ ગામડાંઓમાંથી આવેલા વિદ્યાથીઓમાં થયેલા સરારિક