Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16

SR No.: 525971
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1986
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 47

બિંદુપહેરી જેકી.
તા. ૧-૩-૮૬
પ્રબુદ્ધ જીવન 51 52 બિનુ બૂઝ', બિનુ હી કહી’
ને છીનું મુખ એવું તે ઉજજવલ ને સુંદર છે કે ઘરની ચારે જિયતિ બિચારી બામ!
"તરફ બારે મહિના ને સોળે તિથિ, પૂનમ જેવું જ લાગ્યા કરે છે.. + : : : : '
પણ બિહારી સ્ત્રી- સૌંદર્યમાં જ રાચે છે, એવું નથી.
હારી ગૌમાં જ - (એણે) કેઈ પથિકને મુખે સાંભળ્યું કે એના ગામમાં
પ્રકૃતિ સૌંદર્યના વર્ણનમાં પણું' એનું બિહારીત્વ એવું જ તે માહ મહિનાની રાત્રે પણ લૂ થાય છે, ત્યારે કંઈ પણ
ઝળકી ઊઠે છે. * * * * * * * * પૂછયા કર્યા વિના પણ એ સમજી ગયો કે એની પ્રિયતમા,
જેની બપોરના અસહ્ય તાપને તે અનુભવ છે ને ?આ લાંબી વિરહાવસ્થા પછી પણ હજુ જીવિત છે, (પ્રિય
'ઠી રહી અતિ સધન બની ? તમાના હૈયામાં પ્રજળતા વિરહાગ્નિ સિવાય તે આવી
'
j પૈડી સંદન તન માંહ, કડકડતી ઠંડીમાં રાતને સમયે પણ લૂ જેવી સખત ગરમી કયાંથી હોય !) . . . . . . .
' ':
. . . '
છાંડી: ચાહતિ છાંહાં . ચંગારામાં સૌંદર્ય, સ્વાભાવિક રીતે જ પ્રધાન સ્થાને
" જેઠ માસની બપોરે ગરમી કેવી પ્રચંડ હોય છે. ખુદ છાયા રહે છે. સૌંદર્યવર્ણનમાં બિહારી અજોડ છે. એની રચનાઓ
પણ જાણે છાંયડી શૈધવા નીકળી પડે છે! કાં તે એ (ઓ) માંનું, નાયિકાના સૌંદર્યનું વર્ણન હિંદી સાહિત્યને અણુમેલ
ગાઢ વનમાં જઈ બેઠે. છે ને કાં તો વૃક્ષારૂપી (પિતાના જ વાર ગણાય છે. . .
ઘરમાં પેસી ગયા છે એટલેd કયાંય છાંયડે દેખાતું નથી ! માનહુ બિધિ તન-અંછ છવિ
:
ભક્તિરસની રચનાઓ બિહારીએ સંખ્યાની દષ્ટિએ ભલે. સ્વચ્છ રાખિ કાજ -
ઓછી આપી છે; પણ જેટલી છે તેમાં એનું ઊંડાણને એની | દગ પગ – પછી મેં કરે
તીવ્રતા અછતી રહેતી નથી ! એને કૃષ્ણાનુરાગી ભાવ, કેવી
અનેખી રીતે વ્યકત થાય છે - ( પાયલ પાયન્દાજ ! (કોઈ સુંદર સ્થાનમાં પ્રવેશતાં પહેલાં આપણે પગલુછણિયા
યા અનુરાગી ચિતકી પર પગ સાફ કરી લઈએ છીએ જેથી એ સ્થાન મેલું
ગતિ સમુઝે નહીં કે ન થાય; એ જ રીતે) એના દેહનું અદ્ભુત ઉજજવલા
જ જ્યાં બૂડે શ્યામ રંગ સૌંદર્ય મેલું ન થાય-નિર્મળ રહે-એવા ઉદ્દેશથી જ
કર્યો ત્યાં ઉજજલ ઈ! જાણે, દર્શકની દૃષ્ટિ' નાં ચરણોની ધૂળ સાફ કરવા (જેથી
પ્રેમમાં આકંઠ ડૂબેવા આ અનુરાગી ચિત્તની ગતિવિધિ પિતાની દૃષ્ટિ સાફ થાય તે પછી દશક જ એના દેહ સૌંદર્યનાં
અનેખી જ હોય છે કે સમજી શકતું નથી ! ‘શ્યામ” (કાળા) દશન કરી શકે) વિધાતાએ પાયલપે-એના ઝાંઝરરૂપી પાયદાજ
રંગમાં ડૂબનાર તે કદી સફેદ (ઉજજવળ) થતું હશે ! પણ આ (૫ગલુછણિયું) બનાવ્યું છે. (દશક પહેલાં ત્યાં દષ્ટિ કરી,
શ્યામને (કૃષ્ણને) તે “રંગ” જ એવો છે કે જેમ જેમ એમાં પછી જ ઊંચે જોવું રહ્યું1)
ડૂબતાં જઈએ-ઊંડા ઊતરતાં જઈએ તેમ તેમ વધુ ને વધુ. સૌંદર્યવનની બિહારીની સુકુમારતા પણ કેવી અનન્ય છે!
નિમળ-પવિત્ર-ઉજજવળ થતાં જઈએ છીએ આવી. અનુભૂતિ જુવતિ જે મો મિલિ ગઈ
તે સાચા પ્રેમી-અનુરાગી હૃદયને જે થઈ શકે ! “શ્યામ' ' શબ્દ નમુ ન હોતી લખાઈ
પરને શ્લેષ પણ અહીં કે સ-રસ થયો છે. આ સૌ છે કે રે લગી,
રસ અને ભાવને ક્ષેત્રે આવું પ્રભુત્વ ધરાવનાર, કાવ્યઅલી, ચલી સંગ ભાઈ !
શાસ્ત્રના આ વિદગ્ધ કવિને એક પણ દુહો અલંકારવિહોણા
નથી ને છતાં એનું ઋજુ કવિ-હાય એ એવી સરસ રીતે. ચાંદની રાત્રે અભિસારે નીકળેલી એ ગૌરાંગી, પેટનામાં
જે છે કે કયાંય એને ભાર નથી વરતાતે, એવી તકૂપ થઈ ગઈ છે કે જાણે દેખાતી જ નથી (ગૌરાંગી ચાંદનીમાં જ જાણે ભળી ગઈ છે !) સખીઓ ને ભમરાઓ)
અ૫ શબ્દોમાં રમણીય પ્રસંગ, કાવ્યકલાનું કૌશલ ભાવની તે એનાં અંગે પરનાં સુગંધી દ્રવ્યોને આધારે જ (સુગંધ રૂપી
તીવ્રતાને મર્મસ્પશીટ, કવિની રચનાને ચરમ સીમાએ પહોંચાડે દેરીથી ખેંચાઈને જ) એની સાથે સાથે જઈ રહ્યાં છે. ..
છે–ને આ બધું કવિ દુલા જેવી નાનકડી બચુકડી રચનામાં
સમાવે છે ! ગાગરમાં સાગર ભરવા જેવું જ છે ને? . આ સાંકય વર્ણનમાં ક્યારેક વણાઈ જતી આવી ચમત્કૃતિ પણ
બાબતમાં બિહારી ખરેખર અનન્ય છે. ઇએ. યોગ્ય રીતે ? કેવી સ-રસ બની જાય છે !
: ; ને આમ કરવામાં ક્યારેક તે કવિ અતિશકિતયે
- સંતસૈયા હરે... . . . . :
કરી બેસે છે.
. . -
.
પત્રા હી તિથિ પાઈયે !' 'વા ઘર કે ચહું પાસ
';
}
નિત પ્રતિ પૂજૌ હી રહી :
. છે : આનન-એપ ઉસ! - પત્રા એટલે પંચાંગ. આજે કઈ સિંયિ છે એ જાણવા માટે એ ઘરમાં તે પંચાગમાં જ જેવું પડે; કેમ કે એમાં રહેનારી
}} ${1F =". Bava વાવ કરે ગબીરT . . . - (નાવક-એક પ્રકારનું તીર ક છે -ફારસી શબ્દ છે) બિહારીની સતાનો દુધ બનાવવા સેટ હોય છે. જે દેખાવમાં નાના હોય છે પણ એનો વિ ઊંડે-જબર હોય છે. “!છે F-' છે ? : : :