Page Text
________________
જીવનમાંથી મને , જેમ ખીમધ, સમ છે
૧૪ પ્રત જીવન
તા. ૧૬-૧૨-૮૪ વારમાંળ હતી. જયારે રેલાની જેમ તેઓ રવાલ ચાલ ચાલતા . ઊંટ તણુ આ મેલાણ, પાળાના તે છડે પ્રાણ * * * * * * ત્યારે તેમને મત નીચે નમી જતાં હતાં"" "
પૂછલી ભેંસે ન મિSિ પગ જેર કરીને થાય ઢગ ઇ. સ.ની પંદરમી સદીમાં જન્મેલા નરસિંહ મહેતા સંસાર
જેમ વાઘ ગૌધણને હળે તેમાં તે માંહે રહ ભાવે, સુષ્ય જીવને લખચોરાશીનું સ્મરણ કરાવે છે, પશુછવનમાંથી
હરિગુરુસંતમાં શ્રદ્ધાવાળા મુમુક્ષુનું વતન આથી ઊલટું જ એ માનવ અવતાર મળ્યો છે તે તેને સાર્થક કરવાને ઉપદેશ હોય છે તે દર્શાવતાં તેઓ કહે છે - રાપ્ત તેઓ કહે છે - - - -
જેમ કેસરી આમિષના ભાખે, મૃતકનું કોઈ કાળ અગને જાદવા ! કૃષ્ણ ગોવાળિયા તુજ વિના ધેનમાં કોણ જાશે” કેસરી બાલ હેય જન્મથી ધીર, જે જઇ ગજરાજને શીશ લાગે હરિ તણું હેત તને કયમ ગયું વીસરી, પશુ રે કેડીને નર રૂપકીધું શાસ્ત્ર તણે કહું સાર, તે સદ્ગુરુબાલ શ્રવણે ધરે
ચીનું માળિયું ક થી ટાળિયું, નેત્રના પાટા શ્રીનાથે છોડયા, કેસરી કેરે આહાર, જંબુકને નહિ જ રે ચરણ ઠેકી કરી માગતે મૂઢમતિ, ઘાસ પાણી કરી શબ્દ ઝીણા ' “બંધૂકે બહુ જાત, અવાજથી ઊંડે ઘણું
બી શી ડોક કાલને ચાવ, ઊંટ જાણી ઘણે ભાર લાંદે (પણ) સિંહ ન મેલે નાત, શબ્દ સુણી સામે ધસે.' ' પીઅબાડી ને અંકુશ માર સહી રેણુ ઊડાડતે ધરણી હે
પ્રભુમય જીવન ગાળવાને ઉપદેશ આપવા માટે અખાભગત
ખેડૂત જીવનમાંથી દાખલો લે છે, ખેડૂત જેમ સાંતી (ફળ) તળા ઢોરનું કશેક મનચળે, ચતુરધા મુકિત તે તો ન માગે જોડે, તેને ડાળિયા (બળ૬) જોડે, જેમ બીજ વાવે, બળદને
ગળે જોતર (ભીંડીના હથેળી જેવા પહેળા પટા) બાંધે, તેમ છે અજાણી વહારે તું ગર ચડી ધાયે, ગ્રાહનાં મુખ થકી રે ઊગાર્યો
જીવ ! તું ભજનરૂપી સાંતી જોડ, કવિ કહે છે :- મીરાને રાણાએ તેની ભક્તિ માટે ભક્તાણી ગણું દુઃખ
ખ. “સાંતીડું જોડીને સમજાવીએ. રૂડા કામનાં બીજ વાવ આપવા માંડ્યું ત્યારે તેમણે તુલસીદાસની સલાહ માગી
દયામાયાના ડોળિયા પ્રાણી, પ્રેમનાં જોત્તર વાળ” નાસીદાસે કહ્યું :
કવિ પ્રેમાનંદ નળાખ્યાનમાં વર્ણન કરતાં કહે છે કે દમછે કે પ્રિય ન રામ વૈદેહી સે ત્યાગ કોટિ વૈરી સમ
યંતીને પાકે વહેમ ગયે કે કાળે, કદરૂપે ને ઠી ગણે બાહુક જ પિ પરમ સનેહી જ કે પ્રિય ન રામ વૈદેહી,
- રૂપાળે, ભાગ્યશાળી નળરાજા છે, પરંતુ કોઈ અકળ શાપને ગુજરાતીમાં પણ ભજનમાં કહ્યું છે :
કારણે તેનું રૂ૫ જઈ કુરેપ થયું છે, આથી બાહુક જ નારાયણનું નામ જ લેતાં વારે તેને તજિયે રે
નળરાજા છે તેની ખાતરી અને પરીક્ષા કરવા તેણે " તુલસીદાસની સલાહ પ્રમાણે મીએ જન્મભૂમિ છોડવાની
પિત કરવા ધારેલા નવા રવયંવરની વાત ઉડાડી નળતૈયારી કરતાં સાંઢણીના રખેવાળને કહ્યું: સાંઢણીવાળા ! સાંઢય
રાજા પાસે ચમકારી અશ્વમંત્ર હતું, તે ઘડાના કાનમાં ફૂંકતાં સુરજે, મારે જાવું સે સે કેસ રાણાજીના રાજમાં મારે ઘેડ જેટ વિમાનની જેમ આકાશમાં વરાથી. ઊડતા. બાહુકના આજ રે પીધાને દેષ? પિતાનાં નિંદકાની ડેકડી ઉડાડતાં માલિક રાજા ઋતુપને દમયંતીએ સંકેતરી મોકલવામાં ચાલાકી
કરી ને લગ્નને દિવસે જે કોતરી પહેચાડી રાજા ધુંવાપુવા ” “ભરી બજારમાંથી હાથી હાલ્યા જાય રાણ!
થયો. પરંતુ નળે પિતે ભગ્ન પહેલાં જ રાજાને લગ્નમંડપમાં . શ્વાન ભસે તેમાં હાથીને શું થાય રણ?
પહેંચાડશે તેવી ધીરજ આપી, નળ પિતાની અશ્વવિદ્યાને . શ્રી કૃષ્ણની બાળલીલા ગાતાં તે કહે છે:
ચમકાર બતાડવા માંગતા હતા. તેથી તેણે બળવાન, પાણીપથી ‘વંદા તે વનમાં વાલે, ધેનુ ચરાવી
ઘોડાએ રથમાં જોડવાને બદલે માંદલા અધમુવ, હાડપિંજર વાંસળી વગાડી ઘેરી ઘેરી
જેવાં ચાર ટારડાઓ રથમાં જેડયાં, ઘડાઓનાં બધાં અપલક્ષણે
આ દુકાળિયાં ટારમાં હતાં. પ્રેમાનંદ કહે છે:"શટડીનાં ઈ ઊગાય, માંજારીનાં રાખ્યાં છે રે
રીસ કરી કહ્યું બાહકને, મેં જોયા દુર્બળ વાછ' ! - રાહથી ગજરાજ ઉગાર્યો, ગેકુળચારી ગેમ રે'
કરણ ભૂલા, ચરણ રાંટા, બગાઈ બહુ ગણગણે નરસિમીરની પ્રેમલક્ષણા ભક્રિત હદયના તાર હલાવે છે તે
અરિથ નીસર્યા, ત્વચા ગાઢી, ભયાનક હણહણે, અખા ભગતનું વેદાંત બુદ્ધિના તાર ઝણઝણાવે છે. આત્મખેજનો
ચારે નેહે ચાલવાના, આગળ નીચા, પાછળ ઊંચા, "ઉપદે તેઓ કહે છે:
બંધ ને છોડભર્યા, બે કરડકણા બે બુચાર “ચૂસે અરિથ શ્વાન મહાદુઃખે, નીસરે રુધિર પિતાને મુખે
પવનવેગી, પાણીપંથા, સત જન હીંડે દઠ તે રંગ દેખી મલકાય, પણ કારણું પડયું પિતામયિ
એવા ઘડા મકીને ક, જેડવા દેવની વે? ' . સર્કટ તળે જેમ ચાલે શ્વાન, એમ અખા ઘરવું સૌ માન”
એડી દીધી બાહુકે ત્યારે અશ્વ ઢળી પડયા , સંતનાં ચરણ પૂજવાં મૂકીને માયાની પાછળ દોડનાર "
બાહુકે અશ્વ ઉઠાડિયા હાંકે ને કહે: “ધણીમુઆ” માનીને ફિટકાર આપતાં તે કહે છે:
અન્ન એવા અશ્વ નિબંળ ખેંચે ખીજી ખીજી “અખક પશુ જેમ જવનને હળે, મહાજને મૂકી તે અંગે પળે
- હાકે ને હીડે પાછી પાછા, કૃષરી નાખે કાઢી * ઓ મૂઢ કરૂં માકડ, તે ઘરઘર માગે ભીખ
તાણી દેડે ઘર ભણી, ઊંમા રહે વણ રાખે " "મને લાગે ને પેટ દેખાડે, તે ય ન પામે શીખ, જેમ બળદ ઘાણી તણા, નિશદિન બહુ હીંડે
પૃષ્ઠ ઉપર પડે પરાણ, કરડવા પાછો ફરે,
પહોળા પગે રહી ઊભા, વારેવારે મળમૂત્ર કરે ' ખણે હું અતિ અઘો ગમે, માયા મીડે તે માટે કરે તે જેમ શણગાર્યો નટે, ભીખ મગાવે રહ્યો ચૌવટે
કવિએ ઘેડાઓનાં અપલક્ષણે વર્ણવ્યા તે પછી ચાર રાજ્ય બેસાયું જેમ, ફળ દીઠે વળી હુ તુ તેમ
બળદને શો વાંક? આથી નરસિહ મહેતાની વેલ (નાને રથ) નું . જામવી આગળ વાંદ જ વદે, ઊંટ આગળ પાળે જયમ ખદે તે તેના બળદનું વર્ણન કરતાં પ્રેમાનંદ “મામેરામાં ગાય છે:
| SR No. | 525971 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 27 MB |