Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16

SR No.: 525971
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1986
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 24

પ્રત જીવન
વત'માન માનવ જાતિઓના ધણ બંધાયા એનાંથી ૫ણું ઘણું સમમાં ઊતરી આવેલી છે એમ સરળતાથી કહી શકાય.' પ્રાચીન સમયમાં આ બન્યું હશે. આજના પીતાંગોની કેટલીક
વારુ, એશિયાના ચેકકસ કયા ભાગમાંથી આ પ્રજનન લાક્ષણિકતાઓ તેથી જ આ લોકમાં જોવા મળતી નથી.
પૂર્વજ અમેરિકામાં આવીને વિસ્તર્યા ? આ પ્રશ્નનો જવાબ ખૂ. દક્ષિણ અમેરિકાનાં જંગલોમાં તે એવી જાતિઓ પણ છે કે
વિકટ છે. એ મુખ્યત્વે પીતાંગ પ્રજાના અવશેષ છે, જેમાં આ જેમાં સીદીઓ (નેગેઈડ) ને મળતા લક્ષણ પણ જોવા મળે છે.
અગાઉ બતાવ્યું તેમ ગૌરાંગ પ્રજાનું પણ સંમિશ્રણ થયું હોય આમાંથી ધારણા તે એવી કરી શકાય કે એ પ્રદેશમાં જેની
તે એમાં આશ્ચર્ય નથી, એક મૂળ પ્રજામાંથી ગૌરાંગ અને સદીઓની લાક્ષણિકતા ધરાવતી કઈ જાતિઓ હોય અને પછી
પીતાંગ સમૂહ છૂટા પડવા તે પૂર્વેની એ મૂળ પ્રજાના સીધા. પીતળેિ આવતાં સંમિશ્રણ થયું હોય. મને લાગે છે કે
અવશેષ છે, એમ કહેવા માટે અતિ અતિ પ્રાચીન સમયમાં પ્રશાંત મહાસાગરના નીચેના દક્ષિણના ટાપુઓમાં સ્યામાંગ
જવું પડે એમ છે. . એસ્સાઇડ) પ્રજા હતી. તેમાંના કેઈ સાહસિક શિકારીઓ, સમુદ્રના પાણીની સપાટી નીચે હશે ત્યારે દક્ષિણ અમેરિકામાં
એક વાતે સુનિશ્ચિત છે કે પુરાતત્ત્વવિદોએ જેને ગૌરાંગ પચિ હોય. જેમનામાં મોડથી પીતાંગનું સંમિશ્રણ થયું. આ
(કોકેઈડ) પ્રજા કહી છે તે પશ્ચિમ એશિયામાં કાસ્પિયન સમુદ્રની. એક વાત પણ આ પૂર્વે “આઘપીતાંગ” (પ્રોટોગેલેઈડ)ની વાત
પશ્ચિમે આવેલી કેસસની ગિરિમાળાની સાથે સંબંધ ધરાવતી મૂકી તેમાંથી એક તવ તરી આવે છે જે એમનામાં પણ કોઈ
પ્રજા છે, પણ એવી સંજ્ઞા માત્રથી એ પ્રજાને ઉદ્દભવે જ. સંમિશ્રણની સંભાવના તરફ આપણને દોરી જાય, કારણ કે
કેકેસસ ગિરિમાળાના પ્રદેશમાંથી થયો એમ કેમ કહી શકાય છે. શારીરિક દષ્ટિએ આ અમેરિકન પ્રજામાં શારીરિક એકરૂપતા
અને આપણે સૌ સારી રીતે જાણીએ છીએ કે આ જોવા મળતી નથી; બેશક, એટલું ખરું છે કે યુરેશિયા ગૌરાંગ (કેમેસેઈડ) પ્રજાને યુરોપીય વિદ્વાને “આય” સંજ્ઞાથી અથવા આફ્રિકામાં જેવા પ્રકારનું વૈવિધ્ય જોવા મળે છે તેટલી ઓળખે છે. “આય" સંજ્ઞાથી વ્યવદ્રત કરવામાં આવતા આ માત્રાએ તે આ વૈવિધ્ય નથી અને તેથી જ એવું કહી ગૌરાંગનું મૂળ રથાન કર્યું એ વિષયમાં અનેક મતે અસ્તિત્વમાં શકાય એમ છે કે અમેરિકામાં પ્રવેશ કર્યા પહેલાં કે પછી આવ્યા છે. ૧૮૦૬ માં જેનું અવસાન થયું હતું કે, પહેલાં અનેક ભિન્ન ભિન્ન આનુવંશિક સમૂહનું આ લેકેમાં સંમિશ્રણ ' જર્મન ભાષાશાસ્ત્રી, એલુગે ગૌરાંગો પૂર્વમાંથી પશ્ચિમમાં, થયું હતું. લેહીના “બી” અને એબી’ સમૂહને અભાવ તેમ આવેલા એ સૌથી પ્રથમ મત આપેલો. ભાષાશાસ્ત્રી જેકબ પીતાંગ-આજની મેંગેલ પ્રજામાં આંખની નીચલી પણ શ્ચિમે પણ ૧૮૪૮ માં એ મત વ્યકત કરેલ કે “છેડાઓને કરતાં ઉપલી પાંપણ જરા આગળ આવીને ચકકસ ઘાટની શંકા છે કે યુરોપની બધી જ પ્રજાએ પ્રાચીનતમ સમયમાં વ્યાપક લાક્ષણિક્તા ધરાવે છે. તેવી લાક્ષણિકતાની કેટલીક એશિયામાંથી આવી રહેલી '... એએની કૂચ પૂર્વમાંથી જાતિઓમાં, ઊણપ ઉપરના મતને ટેકે આપશે. જેક ડી. ફેબ્સ પશ્ચિમમાં થઈ..જેનું ખરું કારણ તદ્દન અંધકારમાં છે.• (એના નેટિવ અમેરિકન ઓફ કેલિફેનિયા અને નેવાડા (ધી એરિજિન ઓફ ધી આર્યન્સ-આઇઝેક ટેઈલર, ૧૮૮૯. પૃ. ૧૧ માં) જણાવે છે એ મને વધુ સ્વાભાવિક લાગે છે કે પૃ. ૧૧) મેકસ ખૂલરે એના હિસ્ટરી ઓફ એન્શિયન્ટ સંસ્કૃત
સ્થાનિક અમેરિકન મેટે ભાગે મૂળભૂત ગૌરાંગ (કોઈડ) લિટરેચર (૧૮૫૯, પૃ. ૧૨) માં-૮૫૦ લગભગ શરૂ કરેલા આ અને પીતાંગ (ગિલેઈડ) પ્રજાઓની વચગાળાની પ્રજાના , ગ્રંથમાં કહેલું કે 'આર્ય પ્રજાઓને મૂળ પ્રવાહ હંમેશા વાયવ્ય વંશજ છે અને કાં તે કેટલીય ગૌરાંગ અને પીતાંગ જાતિઓના દિશા તરફ વ રહ્યો છે.” છેવટે મેકસમૂલરે પામીરની ગિરિ-- - સંમિશ્રણને અંતે વિકસી આવેલાના વંશજ છે અથવા તે માળાથી લઈ મધ્ય એશિયામાં કહેવાતા “આર્ય-ગૌરગિનું મૂળ ગૌરાંગ, જાતિ અને પીતાંગ જાતિ ઊતરી આવી તે સમાન સ્થાન હવાને મત આપ્યો હતો. આપણે જાણીએ જ છીએ. જાતિના વંશજ છે.
કે વ. લેકમાન્ય તિલક મહારાજે આ આય-ગૌરાંગનું અમેરિકન ઈન્ડિયનોમાં સંમિશ્રણ જરૂર થયેલું છે. એશિયા- મૂલસ્થાન ઉત્તર ધ્રુવમાં હોવાનું કહેલું. આપણે ત્યાં પણ આ માંથી બેરિંગની એ સમયની સોગભૂમિ તેમ એની દક્ષિણે વિશે વિચારણા થઈ અને યુરોપિય વિકાનેથી સ્વતંત્ર આવેલા ટાપુઓની શૃંખલાં વચ્ચેના ખચકાઓ ઉપર પાણી ફરી રીતે ડી. એસ ત્રિવેદે મુલતાનમાં આવેલી દેવિકા નદીના વળ્યાં નહિ હોય ત્યારની એ સમયની ૪૫૦ ફૂટ નીચેની ઉત્તર- પ્રદેશમાં. પં. લક્ષ્મીધર શાસ્ત્રી કલ્લાએ કાશ્મીર અને, દક્ષિણની થઈ ૧૩૦૦માઈલની સપાટીના ભૂભાગ ઉપરથી સંભવિત હિમાલય પ્રદેશમાં અને ક. મા. મુનશીએ ‘સિંધ પ્રદેશમાં હોવાનું રીતે મનાયું છે તે પ્રમાણે ઈ. પૂ. કે આજના સમયથી જણાવ્યું. આ વિશે મારા તરફથી “આય પ્રજા: મૂળ સ્થાન ૮૦,૦૦૦ વર્ષથી લઈ હિમયુગના અંત ભાગ ૧૦,૦૦૦ વર્ષ અને પ્રસાર કરી સુધાર્યા પછી કે. કા. શાસ્ત્રી અભિનંદન સુધીના લાંબા ગાળામાં એશિયા અને અમેરિકા વચ્ચે જમીનનું ગ્રન્ય-૧, ખંડ ૩: પૃ. ૧૨૦ વગેરે) એ લેખમાં વિસ્તૃત જાણ હતું ત્યારે એશિયામાંથી સ્થળાંતર કરીને અમેરિકામાં છણાવટ કરવામાં આવી હોઈ અહીં જરા પણ વિસ્તાર કરવા આવેલા વનવાસી વસાહતીઓ જુદે જુદે સમયે વધતા વધતા ચાહતે નથી. એટલું જ નોંધવા ચાહું છું કે ૫. લક્ષ્મીધર સમગ્ર પશ્ચિમ ગોળાર્ધમાં ફેલાઈ ગયા. તે તે સ્થાનમાં હવા, પાણી શાસ્ત્રી કલાથી તદ્દન જુદા જ પ્રકારે વિચારીને બંગાળની અને જમીનને કારણે એમનાં શરીરમાં, વર્તનમાં, વ્યવહારમાં હાઈકોર્ટના ભૂતપૂર્વ ન્યાયમૂતિ' પાજિટરે (પતાના એન્સિયન્ટ ખેલાતી ભાષામાં પણ ભારે તફાવત સર્જાયા અને એકબીજા ઈન્ડિયન હિસ્ટરિકન ટ્રેડિશન, ૧૯ ૯, પૃ. ૨૯૮/૩૦૦ માં) અર , સમૂહને એકબીજા સાથે કઈ જ પ્રકારને સંબંધ નથી એવી આર્ય ગૌરાંગેનું મૂલ રથાન મધ્યવતી' હિમાલય પ્રદેર
પરિસ્થિતિ હજાર વર્ષના વ્યાપમાં સરજાઈ. આમ છતાં પણ (મિડ હિમાલયન) હેવાનું કહ્યુંઃ મેકસ પૂલરના મત પ્રમાણે - મુખાકૃતિઓમાં એક ચોકકસ પ્રકારનું થોડું પણ સામ્ય જોવા પામીરથી લઈ મધ્ય એશિયા સુધીમાંકયાંક કહીએ
મળે છે કે જે એ સમગ્ર પ્રજા એક પ્રાચીનતમ સમૂહ કે તે', પમીરની ગિરિમાળા , અત્યારે પાકિસ્તાનના કબજામાં