Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16

SR No.: 525971
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1986
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 206

- પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૦-૮૬
બાજુએ રત ભેની મંડપ કાર પ્રદક્ષિણા પથ છે દરેક દેવકુલની ખેત સંગેમરમરની ચતુર્મુખી મૂર્તિ પ્રતિષ્ઠિત છે, તેને બે સામે ચાર રસ્તની મંડપિકા છે. આ રીતે કુટર રતે ભ છે. * * મંડળ છે. બીજા મજલામાં પણ આ પ્રકારની રચના છે. આ પ્રાંગની મધ્યમાં મુખ્ય મંદિર છે. મંદિરની પૂર્વ બાજુએ. હસ્તિ' મંદિરને જેમ બી જૈન દેવાલમાં હેય છે તેમ દરેક શાળા છે. આ હાથીઓ ઉપર વિમળશાહ અને તેનાં વંશજોની દ્વારની આગળ ગૂઢમંડપ નથી પરંતુ એક નાને મૂતિઓ છે. તેની આંગળમુખમંડપ છે. સૌથી આકર્ષક મુખ્ય મુખમંડપ છે. દરેક બાજુએ જરા નિન ભૂમિ ઉપર એક એક મંદિરને “રંગમપ સભામાં છે, જેનું ગળશિખર ૨૪ સભામંડપ છે. જેમાં જવા માટે સીડી છે. આવી સીડીઓમાં સ્તબેને આધારે તૈયાર કરેલું છે. છતમાં પઢિયા છે તેની પશ્ચિમની સીડીને વધારે પગથિયાં છે તેથી તે બાજુનું દ્વાર મેમાં બનાવેલું લેલક કારીગરીની દૃષ્ટિએ અદ્વિતીય છે, તેની મુખ્ય ગણાય છે. તે ભોની આવી સુંદર ગોઠવણીવાળું ભારતમાં દરતી વિદ્યાધરીની આ આકૃતિઓ મંડારી છે, બીજું એક પણ દેવાજાય નથી. ગોઠવણીની ઉત્તમતા ઉપરાંત "મા" રંગમંડપમી સંમતે રચના અને તિરકામ જોતાં જાણે કે
બીજી જાણવાલાયક બાબત એ છે કે તેણે રોકેલી જગા ૪૮,૦૦૦ દિવ્યલેમ આવી પહોંચ્યા હોય તે ભાસ થાય છે. રંગશાળાથી છે. કુટ એટલે કે મધ્યકાલીન યુરોપીય દેવળના જેટલી છે ‘આગળ મચે છે જેની છતને ભાગ નવવિભાગમાં અને કારીગીરી તથા સુંદરતામાં તેના કરતાં ઘણી રીતે ચઢે વહેંચી દેવામાં આવ્યે છે અને તેને કારણે તેનું નામ નવચેકી તેમ છે, આ મંદિરમાં શિલાલેખ કરે છે અને તેમાં આ પાડવામાં આવ્યું છે. તેની આગળ ગૂઢ મા૫ છે. અહીથી મંદિરને ‘ત્રિભુવન દીપક તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું છે. ત્યાંની ‘મુખ્ય પ્રતિમાના દર્શન થાય છે તેની આગળ મૂળ ગભંગ છે પ્રચલિત વાતે તથા લેખની હકીકત પ્રમાણે આ મદિર તેમાં’ ગભતાથની ધાતુ પ્રતિમા બિરાજમાન છે. "
બાંધનારાનાં નામ ધનાશા અને રત્નાશા છે. આ બંને ક્ષાઓ : આ મંદિરની આગળ લૂસવસહી છે, તેના મૂળ નાયકના હતા. એક રાત્રે ધનાએ સ્વપ્નમાં એક વિમાન દેખ્યું તેથી નામ પરથી નેમીનાથ મંદિર કહેવાય છે, તેનું નિર્માણ વાઘેલા તેણે કેટલાક સેમપુરાને લાવ્યા અને તે વિમાનનું વર્ણન વશના રાજા વિરધવલના બે મંત્રીમાઈઓ તેજ પાલ અને કર્યું અને તેને પ્લાન બનાવવા જણાવ્યું. દીપા નામના વસ્તુપાલે ઈ. સ. ૧૨ કરમાં કરાવ્યું. મંત્રી તેજપાલના પુત્ર સેમપુરાને 'લાને પસંદ કરવામાં આવ્યા. કારણ સ્વનિમાં લૂસિંહની યાદમાં આ મંદિર બનાવવામાં આવ્યું. તેથી જોયેલા વિમાનની તેણે બરાબર નાલ ઉતારી હતી. આ દેવ
ગવસહી તરીકે ઓળખાવા લાગ્યું. આ મંદિરની રચના લયને મૂળ સાત માળ કરવાના હતા. જેમાના માત્ર ચારે કરવામાં અકિનાથનાં મંદિર જેવી છે. પ્રાગંણુ, દેવકુવા, સ્તંભ, મ પ વગેરે આવ્યા હતા આ દેવાલ અધૂરું રહ્યું હોવાથી હાલ પણ અહીં પણ છે રંગમંડપ, નવચેકી ગુઢમંડપ અને ગંભંગની નાના વંશના માણસે અસ્ત્રાથી હજામત કરાવતા નથી એમ રચના પહેલા મદિર જેવી છે. હસ્તિશાળા પ્રાંગણની અંદર જ છે.
કહેવાય છે. ચૈત્ર વદિ ૧૦ ને દિવસે રાણકપુરમાં ભરાતા મેળામાં પરંતુ અહીં રંગમંડપમાં રત ભની ઊંચાઈ કાંઇ વિશેષ છે. દરેક
કેશર તથા અત્તર લગાડવાને, આરતી ઉતારવાને અને નવી સ્તંભની રચના તથા તેનું તક્ષણકામ સિનેબિન છે. મંડપની છત
ધજા ચઢાવવાને હકક, આજે પણ રત્નાન વશ જે હાલમાં ખૂબ નાની છે. અહીની રચના રસૌયની પ્રશંસા કરતાં પાશ્ચાત્ય
ઘણેરાવમાં રહે છે તેઓ ધરાવે છે. .
- કચછમાં. ભદ્રેશ્વર મંદિરનું મહત્વ ઘણું છે. ઇતિહાસની વિવેચક ફર્ગ્યુસન કહે છે કે આરસ ઉપર જે પરિપૂર્ણતા
સાક્ષી રૂ૫ ભદ્રાવતી નગરીને ઉલ્લેખ મહાભારત અને ભાગલાલિત્ય અને સમતુલાથી અલંકૃત કરવામાં આવેલું છે તેની
વતમાં થયેલું છે. આ પુરાણપ્રસિદ્ધ નગરીના અવશે અને ઉપમા મળવી કઠિન છે. 'પથ્થર ઉપર એટલું બારીક
ખડેમેરો પરથી આ સ્થળની પ્રાચીનતાને ખ્યાલ આવે છે. • તક્ષણ કામ કરવામાં આવ્યું છે, જાણે કે મીણને પીંડમાં
જૈિન પ્રબંધમાં ભકવરને લગતાં વખાણે છે મદિર રથાપત્યને કેતરકામ કરવામાં આવ્યું ન હોય! આ બને મદિરની આરસ
નીચેના ભાગ સૌથી પુરાણું છે. ત્યાં પુરાતત્ત્વની દષ્ટિએ બારમી ૫હાણની કારીગીરી જોઇને કલાવિશારદો આશ્ચર્યચકિત બનીને
સદી પહેલા એકેય અવશેષ જોવા મળતું નથી. મેમાં આંગળા નાંખી દે છે. ભારતીય શિપીઓએ કલાકૌશલ
- જૈન મંદિરે મોટે ભાગે આરસનાં બંધાયેલાં છે. મંદિરના વ્યક્ત કર્યું છે, જેને કારણે કલાના ક્ષેત્રમાં ભારતનું મરતક સદા
આરસને જાણે વાણી પ્રાપ્ત થઈ છે. સ્વયં સાથે દાનવીરાના ગિવથી ઊંચું રહેશે. કારીગરોએ ટાંકણથી એ કામ કર્યું નથી
આશે. ચરિતાર્થ થતાં જોઈ શકાય છે. ઉચ્ચ ધમપ્રેમ અને કે પણ સંગેમરમરને ઘસી ઘસીને આવી સૂક્ષમતા અને કાચ જેવી કલા તેમના પ્રતીકરૂપ આ જૈન મંદિરો પ્રત્યેક માનવી માટે ચમકંબ અને પારદશંકપણું વાવી શક્યા છે. કહેવાય છે કે કારી. દર્શનીય છે. ગોએ ધસી ઘસીને જે ભૂ પાયે તેના વંજન પ્રમાણે છે . '' (સાતમાં જૈન સાહિત્ય સમારોહ, તેઓને વેતન આપવામાં આવ્યું હતું, ' '
પાલનપુરમાં રજૂ થયેલ નિબંધ) - : અન્ય ઉલ્લેખનીયું જૈન મંદિરમાં જોધપુર રાજેયાન્તર્ગત : , . સાભાર સ્વીકારે. - શાણપુરનું માદેર છે. જે ૧૪૩૯માં બનાવવામાં આવ્યું હતું.
જયપ્રકાશ (જીવનયાત્રા) કે, આ વિશાળ ચતુમુખી મંદિર છે. તેમાં જર ત ભ છે અને
લે. કાંતિ શાહ સ્ટમાં છે. આ સ્તંભેની બનાવટ અને શિલ્પ નિરાળા છે.
, પૃષ્ઠ ૫૦૩ ડેમી સાઈઝ-મૂલ્ય ૧ર-૦૦ તેમાં+જુદી જુદી વિશેષતા છે, મંદિરનો આકાર' ચતુર્મુખી છે.
L પ્રકાશક : યજ્ઞ પ્રકાશન, ભૂમિપુત્ર, હઝરત પાના, મયમાં મુખ્ય મંદિર છે. તેની ચારે દિશામાં બીજાં ચાર
વડેદરા-૩૯૦૦૦૧. • હું મંદિર છે. બ્રિખ' સિવાય બીજા મંડપની આસપાસ ૮૬ * જયપ્રકાશ અમારી નજરે. : દેવકુલિકા છે, તેઓનું શિખરે પિરામીડના આકારના છે. તેને
લે. સંપા, નારાયણ દેસાઇ , , , ખાધ દૂરથી પણ અત્યંત પ્રેમધના છે. મુખ્ય ગર્ભગૃહ સ્વ
, પૃષ્ઠ -૪જી ડેમી સાઈઝ-મૂલ્ય-૧૨-૦૦ . . * તિકારક છે. તેની ચારેબાજુ ચરે દ્વાર છે, જેમાં આદિનાથની પ્રકાશક: ઉપર મુજબ
.