Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16

SR No.: 525971
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1986
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 205

ત૧૬-૧૦-૮૯
જૈન મંદિરમાં સ્થાપત્ય
છે. પ્રિયબાળા શાહ જૈન તત્ત્વજ્ઞાન પ્રમાણે જીવનું લક્ષણ ઉપગ છે. આ વિશે જણાય છે. સૌરાષ્ટ્રમાં શત્રુંજય પર્વત પર, જેટલાં ઉપયોગ બે પ્રકાર હોય છે; એક તે જીવને પિતાની સત્તાનું જૈનમંદિરો છે તેટલાં બીજે કયાંય નથી. શત્રુજ્ય મહાય ભાન થાય છે કે ‘હું .' અને મારી આસપાસ અન્ય અનુસાર આ પર્વત પર પ્રથમ તીર્થંકરના સમયથી જૈનમંદિરોનું પાર્થ' છે. અન્ય પદાર્થમાં વૃક્ષ, પર્વત ગુફા વગેરે પ્રકૃતિથી નિર્માણ થવાં લાગ્યું હતું. હાલમાં અગિયારમી સદીનું સૌથી વિપરીત શક્તિઓ-તોફાન, વર્ષા, તાપ વગેરેમાં રક્ષણ આપે છે, પ્રાચીન જૈનમંદિર વિમળ શાહનું છે, જેણે આબુપર્વત પશુપક્ષી વગેરે પ્રકૃતિના પદાર્થોને ઉપયોગ કરતાં પોતાનું જીવન ઉપર વિમળવસહી બંધાવ્યું છે. બારમી શતાબ્દીનુ રાજા વ્યતીત કરે છે. જયારે મનુષ્યમાં પિતાની જ્ઞાનશક્તિને કારણે કેટલીક કુમારપાળનું મંદિર છે. પરંતુ વિશાળતા અને કલા વિશેષતા રહેલી હોય છે. પરંતુ મનુષ્યમાં જિજ્ઞાસા હોય છે. તેને સૌદર્યની દૃષ્ટિથી આદિનાથ મંદિર સૌથી મહત્ત્વનું છે. આ કારણે તે પ્રકૃતિને વિશેષરૂપથી જાણવા ઇચ્છે છે. પણામે વિજ્ઞાન મંદિર ૧૫૩૦મ બન્યું છે. જૈન મંદિરમાં ચામુંખ મંદિરની અને દર્શનશાસ્ત્રોને વિકાસ થયે. મનુષ્યમાં બીજો ગુણ છે વિશેષતા છે અને ૧૬૧૮માં આ પર્વત પર તૈયાર થયું. તેને સારા અને પેટને વિવેક. આ ગુણની પ્રેરણાથી ધમ, નીતિ, ચારે દિશાઓમાં ચાર પ્રવેશદ્વાર છે. તેને પૂર્વકાર રંગમંડપની સદાચારના નિયમ અને આદર્શ સ્થાપ્યા અને માનવસમાજને સમુખ છે. બીજા ત્રણ ધારાની સન્મુખ મુખમંડપ છે, ઉત્તરોત્તર સભ્ય બનાવે, મનુષ્યને ત્રીજો વિશેષ ગુણ છે સૌન્દની આ મદિર તેમ જ અહીંનાં બીજા મદિરે ગર્ભગૃહ મંડપ, દેવઉપાસના માણસ પોતાના પિષણ અને રક્ષણું માટે જે પદાર્થને કુલિકાઓની રચના, શિલ-સૌન્દર્ય વગેરેમાં દેલવાડાના મલવસહી ઉપમ કરે છે, તેને ઉત્તરોત્તર સુંદર બનાવવા પ્રયત્ન કર્યા કરે છે અને લુણવસના ઓછાવત્તા પ્રમાણમાં અનુકરણ જેવા છે. જેમ કે સુંદર વેશભૂષા, સુંદર ખાદ્યપદાર્થોની સાવટ વગેરે. - બીજી તીર્થક્ષેત્ર છેગિરનાર, આ પર્વતનું પ્રાચીન નામ પરંતુ મનુષ્યની સૌન્દર્યોપાસના ગૃહનિર્માણ, મૂતિ નિર્માણ, ચિત્ર- ઉજયન્ત અને રૈવતકગિરિ છે, ત્યાંનું પ્રાચીન નગર ગિરિનગર નિર્માણ તથા સંગીત અને કાવ્યકૃતિઓમાં ચરમસીમાએ અને તેને પર્વત ગિરનાર કહેવાય છે, જેનાગઢમાં આ પર્વતની પહેચી છે, આ પાંચ કલાને પ્રારંભ જીવનમાં ઉપયેગી દિશામાં જતાં માગ પર ઈતિહાસ પ્રસિદ્ધ વિશાળ શિલા મળે છે. દષ્ટિથી થશે. આ રીતે ઉપયોગી કલા અને લલિતકલાઓ જેના ઉપર અશોક, રદ્રદામન અને સ્કન્દગુપ્ત જેવા સમ્રાટના કોઇપણ દેશ કે સમાજની સભ્યતા અથવા સંસ્કૃતિનું અનિવાર્ય શિલાલેખ છે. જેના ઉપર લગભગ ૭૦૦ વધીને ઇતિહાસ પ્રતીક માનવામાં આવે છે, જૈન પરંપરામાં કલાની ઉપાસનાને આલેખાયેલ છે. જુનાગઢના બાવાગ્યાના મઠ પાસે જૈન ક્રા છે. વિશિષ્ટ સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. પ્રાચીનતમ જૈન આ સ્થાન તિહાસિક અને ધાર્મિક બંને દષ્ટિએ અતિપ્રાચીન આગમમાં શિલ્પ અને કળાઓના શિક્ષણ ઉપર ભાર મૂકવામાં અને મહત્ત્વપૂર્ણ માલૂમ પડ્યું છે કારણ બાવીસમા તીર્થંકર આવ્યા છે અને તેને શિખવવા માટે શિલ્પ ચા અને નેમિનાથે અહીં તપ કરીને નિર્વાણ પ્રાપ્ત કર્યું હતું. આ કલાચાર્યોના અલગ અલગ ઉલ્લેખ મળે છે, જૈન સાહિત્યમાં તીર્થને સર્વ પ્રાચીન ઉલ્લેખ પાંચમી સદીને મળે છે, અહીનું ૭૨ કલાઓના ઉલ્લેખ છે તેમાં વારતુકલા - સ્થાપત્યકલાને
સૌથી પ્રસિદ્ધ અને સુંદર મંદિર નેમિનાથનું છે, અહીંનું બીજું પ નિદેશ છે વાસ્તુકલામાં મદિર નિર્માણ તથા શિપચાતુ" મહત્ત્વનું મંદિર વરસ્તુળ દ્વારા નિર્મિત કરાયેલું મસ્ક્રિનાથ તેની દીર્ઘકાલીન પરંપરા વગર શકય ન બને, પથ્થરને કાપીને તીર્થંકરનું છે. ગુદાના નિર્માણની કલાની શ્રેષ્ઠતા અને તેના આધારે આબુનાં જૈનમંદિરોમાં માત્ર જૈનકલા નહીં પણ ભારતીય રસ્વતંત્ર મદિર ના નિર્માણની પરંપરા શરૂ થઈ.
વાસ્તુકલા સર્વોત્કૃષ્ટ વિકસિત રૂપે જણાય છે. આબુપર્વત ઉપર સૌથી પ્રાચીન મૌવંકાલીન જૈનમંદિરના અવશેષે બિહાર દેલવાડા ગામમાં વિમલવસહી, લૂગુવસહી, પિતલહર, ચૌમુખા જિલ્લાના પાણીની પાસે લેદાનીપુરમાંથી મળી આવ્યા છે. અને મહાવીર સ્વામીનું એમ કુલ પાંચ મંદિર છે. આ મંદિર ઈ. સ. ૬૩૪નું એક મંદિર દક્ષિણ ભારતમાં બાદામીની પાસે જતાં દિગમ્બર જૈનમંદિર આવે છે. વિમલવસહીન: નિર્માયુક્ત
હાલમાંથી મળી આવ્યું છે. આ મંદિરની રચના ચાલુક્ય નરેશ વિમલશાહ પિરવાડ વંશના અને તે ચાલુક્ય વંશના નરેશ ભીમદેવ પુલકેશી દ્વિતીયના રાજ્યકાળ દરમ્યાન થઇ હતી. આ મંદિર
પ્રથમના ભત્રી અને સેનાપતિ હતા. દંતકથાનુસાર તે નિઃસંતાન પૂર્ણરૂપમાં સુરક્ષિત નથી છતાં પણ જે ભાગ સચવાયે છે તેનાથી
હેઇને મંદિર માટે જમીન ઉપર સુવર્ણ મુદ્રા પાથરીને જમીન મંદિરની કલાત્મક સજનામાં તેનું લાલિત્ય દષ્ટિગોચર થાય છે. પ્રાપ્ત કરી અને તે ઉપર આદિનાથ તીર્થંકરનું મંદિર બંધાવ્યું. આ મદિર લાંબું પણ ચતુષ્કોણ છે. તેના બે ભાગ છે એક
આ મંદિર શ્વેત સંગેમરમરના પથ્થરનું છે જનશ્રુતિ પ્રમાણે આ પ્રદક્ષિણ સહિત ગર્ભગૃહ અને બીજો સભા મંડપસ્ત ભો
મંદિર નિર્માણમાં ૧૮ ક. ૫૩ લાખ સુવર્ણ મુદ્રાઓ ખર્ચાઈ પર આધારિત છે.
હતી. સંગેમરમરના મેટા મેટા પથ્થર પર્વત ઉપર આટલી ઊંચાગુપ્તકાળના જે મંદિરો મળે છે તે ત્રણ પ્રકારના છે: ' એ હાથી ઉપર લાવવામાં આવ્યા હતા. આદિનાથ તીર્થંકરની નાગર, દ્રાવિડ અને વેસર, નાગરશૈલી ભારતમાં હિમાલયથી વિસાળ પદ્માસનમૂતિ સુવર્ણમિશ્રિત પિત્તળની ૪ ફૂટ ૩ ઇંચની વિંધ્ય પર્વત સુધી પ્રચલિત છે. દ્રાવ શેલી વિંજય પર્વત અને પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી છે. આ પ્રતિષ્ઠા વિ. સં. ૧૦૮૮ (ઈ. સ. ૧૦૩૧) કૃષ્ણ નદીથી કન્યાકુમારી સુધી તથા વેસર મધ્યભારતમાં વિધ્યપર્વત માં સેમિનાથ મંદિરને વિનાશ મહમ્મદ ઘેરીએ કર્યા પછી સાત | અને કૃષ્ણ નદીના વચલા પ્રદેશમાં હિંદુ અને જૈન મંદિરે આ વર્ષે થઈ, આ મંદિર વિશાળ ચેકમાં છે, તેની ચારે બાજુએ શૈલીઓમાં મળી આવે છે. પરંતુ નાગર અને દ્રવિડના પ્રકાર દેવકુલે છે, દેવકુની સંખ્યા પર છે, દેવકુલની સન્મુખ ચારે