Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16

SR No.: 525971
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1986
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 18

પ્રિત જીવન
તા. ૧૬-૧-૮૬ (ગૌતમ સ્વામી અને મહાવીર સ્વામી વચ્ચે થયેલા આ પ્રશ્નોત્તરમાં
પ્રીતિ એ. શાહ-જૈન ધર્મ -સત્ય ધમ" (૭) રાજેન્દ્ર સાભાઈ - જૈન ધર્મને સાર આવી જાય છે. ' અ ' '
નવાબ “નવકાર મંત્રના જાપ, વિજ્ઞાનની કસોટીએ,' (૮) પ્રકાશ " શ્રી નેમચંદ એમ. ગાલાએ “જૈન દર્શન અને મને હિક
પી. વોરા-જૈન દર્શનમાં કર્મવાદ, (૯) ડો. મહરલાલ સી. રેગે” વિશે પિતાના વકતવ્યમાં કહ્યું હતું કે, આ સૃષ્ટિ નેહથી
શાહ-મેક્ષની સમીપ' (૧૦) પ્રા. નાનક કામદાર-જૈન દર્શનમાં ચાલે છે, સામર્થ્યથી નહિ, આવેગેથી સંચાલિત છે બુદ્ધિથી
અવતારના સિદ્ધાંતની પ્રસ્તુતતા,' (૧૧) પ્રા. ઉપલા મેદીનહિ. મનના વિવિધ આવેગે, સંવેદનો, ઊમિ એટલે કે
સત્સંગ', (૧૪) વર્ષાબેન મોદી-સમદષ્ટિ, રાગદોષ જેવી વૃત્તિઓ અને શારીરિક માંદગી વચ્ચેના સંબંધના
- તત્ત્વજ્ઞાનની આ બેઠકમાં ઉપરના નિબંધે રજૂ થયા હતા. વૈિજ્ઞાનિક અભ્યાસ અને અનવેષને “સાઈકેસોમેટિક અથવા
જે વિદ્વાન સમારોહમાં અનુપસ્થિત હતા તેમના નિબંધે આ મનેહિક રોગે કહેવામાં આવે છે. શારીરને માટે સૌથી વધુ
પ્રમાણે છે : હાનિકારક કષાય હોય તે તે છે કેધ. જૈન ધર્મના પાલનથી
(૧) માણેકચંદ નાહર– જૈન ધર્મ: એક દષ્ટિ, (૬). શારીરિક અને માનસિક સ્વસ્થતા મળે છે.
અલકા આર. ચિકાણી- બ્રહ્મચર્યની સુવાસ', (૩) દશના દિનકર છે. રમણલાલ ચી. શાહે “લબ્ધિ’ વિશે બોલતાં કહ્યું હતું
અવલાણે “જૈન ધમ", (૪) શૈલેશકુમાર ભગવાનલાલ મહેતાકે, ગૌતમસ્વામીનું આ ૨૫૦૦ મું નિર્વાણ વર્ષ હોવાથી અને
જૈન ધમ", ૫) દક્ષાબેન પ્રવીણચન્દ્ર બખાઈ-“જૈન ધમ", (૬) ગૌતમસ્વામીને લબ્ધિના ભંડાર તરીકે ઓળખાવવામાં આવે છે
રમેશ લાલજી ગાલા- જમાનાની સાથે સાથે, (૭) મોહનલાલ એથી લબ્ધિ વિષે જાણવું ઉપયેગી થઈ પડશે. ચમકારે
પીપાડા-આચારાગ વિલેષણ, (૮) હરેશ અરુણ જોશી -“જૈન જગતમાં ઘણા બને છે. કેટલાક સાચા હોય છે. અને કેટલાક
દર્શનમાં આત્મા’, (૯) મૃગુલ પન્નાલાલ શાહ ટુ એચિવ ધ બનાવટી હોય છે. જે વ્યક્તિના પવિત્ર જીવનમાં લબ્ધિઓ
ગ્રેટનેસ ઓફ ગોડ', (૧૦) સુધા પી. ઝવેરી-લાખ દુઃખની એક પ્રગટ થાય છે. તેમના જીવનમાં ચમત્કારો બનતા જોવામાં
દવા અપરિગ્રહ, (૧૧) સરોજ ચન્દ્રકાન્ત લાલકા-વર્તમાન યુગમાં આવ છે. લબ્ધિ એટલે વિશિષ્ટ અસાધારણ શકિતનો લાભ.
જૈન ધર્મની જરૂરિયાત” (૧૨) ડે. મુગટલોલ બાવીસી-નમસ્કાર મન, વચન અને કાયાના વિશુદ્ધ યોગ વિના એ પ્રાપ્ત ન થાય.
મહામંત્રનું મહત્ત્વ, (૩) પ્રા. જયંતીલાલ એમ. શાહ જૈન - લબ્ધિને જ્ઞાનાવરણીય કર્મના ક્ષેપક્ષમાંથી પ્રગટ થતી શકિત
શાસનમાં નવપદજીનાં રહસ્ય' (૧૪) ડો. રમેશભાઈ સી. લાલન તરીકે ઓળખાવવામાં આવે છે તે વિશિષ્ટ પ્રકારના તપથી
‘યોગસાધનાની પૂર્વ તૈયારી,' (૧૫) સુનંદાબહેન વહોરા-જૈન પ્રગટતી શકિત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. કેટલીક
દર્શનમાં તત્વજ્ઞાન, (૧૬) ડે. પ્રવીણચન્દ્ર પરીખ-નીતિલબ્ધિઓ મિલીને પણ હોઈ શકે તે કેટલીક લબ્ધિઓ
વાકયામૃતમાં રજ-પ્રતિબોધ,’ (૧૭) ડે. એન. આર. દાણું– સમકિતને જ માત્ર હોય છે. જે વ્યકિત પિતાનામાં પ્રગટ
વીતરાગની સાધનાને પાયે: ધ્યાન’. (૧૮) માવજી કે. સાવલાથયેલ લબ્ધિઓમાં પ્રસિદ્ધિ મેળવવા જાહેરમાં પ્રયોગ કરવાનું
જેન, દર્શનમાં આશાવાદ.”
(ક્રમશ:) વિચારે છે તેની લબ્ધિ ઘડીકમાં ચાલી જાય છે. જે ભવ્યત્માઓ લબ્ધિ પિતાનામાં પ્રગટ થઈ લબ્ધિઓમાં મેહવશ થઈ ખેચાતા “પ્રબુદ્ધ જીવન અંગે નથી તે જ ભવ્યાત્માઓ ઉપરના ગુણસ્થાને જવા શ્રેણી
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના પેટ્ર, આજીવન અને માંડી શકે છે.
વાર્ષિક સભ્ય, શુભેચ્છકે, “પ્રબુદ્ધ જીવન” ના ગ્રાહકે અને - છે. નીલેશ દલાલે શ્રીમદ્ રાજચન્દ્રના સાહિત્યમાં રહસ્યવાદ
ચાહકે, લેખક-મિત્રો અને વિવિધ સંસ્થાઓના કાર્યકર્તાઓને વિશે પિતાને નિબંધ રજૂ કરતાં કહ્યું હતું કે, શ્રીમદૂનાં
નમ્ર અરજ છે કેલખાણ વાંચતાં ખ્યાલ આવે છે કે, પરમતત્ત્વની વાત કરતાં
(૧) “પ્રબુદ્ધ જીવન” માં કોઈપણ ધંધાદારી પેઢી કે કોઈપણ કરતાં વાક વચ્ચે જ અટકી ગયેલા જણાય છે. શ્રીમદ્દ જે સામાજિક, ધાર્મિક વગેરે પ્રકારની સંસ્થાઓની કોઈ પણ
અનુભવતા હતા તે શબ્દમાં વ્યકત કરવાનું સંપૂર્ણ રીતે જાહેર ખબર (Advertisement) લેવામાં આવતી નથી. -શકય નહોતું.
(૨) “પ્રબુદ્ધ જીવનમાં શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ સિવાય . . પ્રા. મલકચંદ ૨. શાહે જૈન ધર્મનું વિશિષ્ટ પ્રદાનઃ અન્ય કોઈ સંરથાના કાયૅક્રમની વિગતે કે સમાચાર ' ક્ષમાપના” એ વિશે બેલતાં કહ્યું હતું કે, આમ તે ક્ષમા. (Anouncement) લેવામાં આવતા નથી. માગવી કઠિન છે. પણ જે સામી વ્યકિતએ ઉપકાર કર્યો હોય
(૩) “પ્રબુદ્ધ જીવનમાં “સંધ’ સિવાયની અન્ય કોઈ અથવા તે સંત હોય અથવા વિદાય વેળાએ કે વિયોગમાં સરળતાથી સંસ્થાઓના થઈ ગયેલ કાર્યક્રમના અહેવાલ પ્રગટ કરવામાં ક્ષમાપનાના ભાવ જાગે છે. પર્યુષણ પર્વ જેવા દિવસોમાં પણ આવતા નથી. ક્ષમા માગવાનું સરળ બને છે. ક્ષમાપનાને આચાર પરમ
(૪) અન્ય કઈ પણ સંસ્થાઓ માટેની દાનની અપીલ મંગળરૂપ છે, જૈન ધર્મનું એ વિશિષ્ટ પ્રદાન છે.
છાપવામાં આવતી નથી. . આ ઉપરાંત તત્ત્વજ્ઞાન બેઠકમાં નીચેના વિદ્વાનોએ પિતાના
(૫) સામાન્ય રીતે કોઈ પણ વ્યકિતની અંગત સિદ્ધિઓના નિબંધે રજૂ કર્યા હતા.
સમાચાર લેવામાં આવતા નથી. (અપવાદરૂપ સંજોગોમાં (૧) ગેવિંદજી જીવરાજ ડાયાગ માગ અને અહંત
કાર્યવાહક સમિતિ તેને નિર્ણય લઈ શકે છે.)
' (૬) “પ્રબુદ્ધ જીવનમાં ચિંતનાત્મક લેખે આપવામાં આવે સાધતાપથ' (૨) પ્રા. રોહિત શાહ સામાયિકઃ સાધના કે સિદ્ધિ
છે; એટલે વ્યાખ્યા વગેરેના અહેવાલ લેખના સ્વરૂપના (૩) હસમુખ શાંતિલાલ શાહ-નિરર્થક દંડથી બચીએ.' (૪) છે. કકિલા શાહ જૈન દર્શન અને આધુનિક વિજ્ઞાન’, (૫) પં.
હશે અને પ્રબુદ્ધ જીવનના ધરણને અનુરૂપ લાગશે તે જ સ્વીકારી શકાશે.
લી. મંત્રીએ કનૈયાલાલ દક-જૈન ધર્મના માનવતાવાદી સિદ્ધાંત. (૬) પ્રા.