Page Text
________________
છા
તા. ૧-૮-૮૬
પ્રવૃત જીવન આદિપંખી ઝીલે છે તેવી કલ્પના કૃષ્ણલાલ કરે છે. ‘સી’ચાણ સૂસવી આવે. સહસા કયાંકથી અને એટલું જ નહિ પણ કવિ માત્ર તે આદિપંખીના વારસદાર છે ઊ૨ જાય ગ્રહી ચચે, ફફડત વિહંગને.” એવું પણ વિધાન તેઓ કરે છે, કવિનું અને કવિતાનું ગૌરવ
ગાયક પક્ષીઓને વર્ણવે છે:ગાતાં શ્રીધરાણી લલકારે છે :
પારેવાનાં, શુકગણ તણા, કે કિલાના, કપોતેર અખિલ બ્રહ્માંડના પ્રથમ સજન દિને
કેરા કઠે, કયમ ખળકતું, ગીત ડૂમો ભરાતાં ?” શારદાની વિણ શબ્દ સાધે;
સારસાને ઉલ્લેખ કરતાં પૂછે છે :એકલે ઊડતે આભથી ઊતરી
એ સારસની જોડ વિષે ઊડે છે જેની ઝંખન ફાળ ?” આદિપંખી ત્યહીં ગીત લાધે
બાલમુકુંદ દવે મોરનું અંગસેન્દય” તથા નાદમાધુર્ય, પુત્ર વારસ અમે આદિપંખી તણા.”
વર્ણવતાં કવન કરે છે - શબ્દ શાશ્વત કવી વિશ્વ ભરતા
રચત મેહક અંગત્રિભંગ શા ‘કાન્ત’ ચઢવાકને જેમ દાંપત્યનું પ્રતીક ગણ્યું તેમ ‘સુન્દરમ્'
ગણકતા મયુર ગિરિ ગેખમાં ગરુડને મહેચ્છા તથા પરાક્રમનું પ્રતીક ગણીને કવન કરે છે :
પિપટ અને સુ ખેતરમાં પડીને અનાજ ખાઈ જાય છે, ઊંડાં તે આકાશે
તેમની ચેકી વિષે તેઓ કહે છે:દિગન્તની પાસે, ગિરિવર તણાં ઉચ્ચ શિખરે
સૂડલા ટેવા જાતાં હે લલણી, સૂડલા ટોવા જાતાં રે લોલ અહો જેને રહેવાં, ઉડણ કરવાં, નિત્ય ભમવું;
પ્રભાત કાળે પંખીને કલરવ આમ વહે છે:મહા વેગે તીણા, સ્વરથી સઘળું વિશ્વ દમવું,
માળામાં પંખી જાગે, મધુર રણકતી, ઘંટડી ટૂર વાગે મમત્તો એ ગરુડ જગમાં કેમ વિહરે?
ટૌકે ઊંડે ગજાવે, ગગનપટ ભરી, ફૂટડી ક્રૌંચ જેડી” બીજું પ્રતીક ચકવાનું લઈએ, ચકવાને ચકવીથી રાત્રિ
બધા ગુજરાતી કવિઓના કાવ્યસંગ્રહ મારી પાસે નથી વિરહને શાપ છે તે કવિ-સંકેત છે, કવિ કહે છે :
તેમ તે હું મેળવી શકે એવું યે નથી, છતાં મારી પાસે જે કાંઈ હે ચક્કામતરેય, તુંથી હું દુખિયે ઘણે
અ૮૫ કાવ્યસામગ્રી પડી છે. તેમાંથી પંખી – જગત વિષે (પણ) આંસુ આંખ ન જોય, મર ફાટે આખું હદય”
આટલા ઉલ્લેખ હું ધરું છું. આ અભ્યાસમાંથી બે - ત્રણ શ્રીધરાણીના ચાડિયાના બાળકાવ્યને મરાવતા એક કાવ્યમાં
તે તરત સ્થાનમાં આવે છે. ઉમાશંકર બગલાને વિષે કહે છે :
| પહેલી વાત તે એ કે ભકત કવિ ને અન્ય જાણે હારબંધ બગલાની પાંખ
કવિએ જેટલા જ સંવેદનશીલ હોવા છતાં તેઓ સૌનદયને. એ તે ચોરી લઈ જાય મારી આંખો”
ખાતર સૌન્દર્યનું આલેખન કરતા નથી, સ્મરણભકિત વિષે
લખતાં નરસિંહ પોપટ વિષે પદ લખે છે, પ્રભુનિષ્ઠા વિષે ઝવેરચંદ મેધાણીને અંજલિ સમર્પતાં તેમને મેરનું
લખતાં ધીરે હેલા વિષે પદ રચે છે, “કલાપી” હુઅન દt રૂપક આપી કવિ કવે છે:
વહાવવા એક કાવ્ય સર્જે છે. ‘કાન્ત’ પક્ષી જગતનું નિરીક્ષણ ઘડી ગરવાને માથડે, ના કળાયેલ મોર,
કરીને લખે છે એમ કહેવું યોગ્ય નહિ ગણાય. કવિ સંકેતને ગળકુ કરે, પડઘા પડે, ડુંગરે મચેલ શાર,
લાભ લઈને તેઓ માનવ હૃદયની અતૃપ્ત પ્રણય ઝંખના અને પરંતુ સ્વાભાવિકપણે અંતરની કુર્ત કવિતાને પડઘો
ભેગેછાનું કથન કરે છે, ચક્રવાક મિથુન તે તેમાં સાધન માત્ર છે. પાડતી પંક્તિઓ સારસને વર્ણવે છે :
મનસુખલાલ ઝવેરી વિષે કવિસંકેતને લાભ લેવાનો આરોપ
નહિ મૂકી શકાય; કારણ કે કેયુલ કાગડાના બાળ-ઉછેરની વાત, ત્યાં તે મીઠે બેવડ નાદ તીણે
કવિસંકેત નહિ પણ પક્ષીશાસ્ત્રની સત્ય હકીકત છે. કાને પડે સારસ બેલડીને
અન્ય કવિઓ વસંત ઋતુમાં કાયલને અને વર્ષાઋતુમાં સુન્દરમ'- ઉમાશંકરની સરખામણીમાં જેમનું નામ મોર-બપૈયાને ઉલેખ છૂટથી કરે છે. એવા ઉલ્લેખની જાણે પછીથી લેવાય છે તેવા મનસુખલાલ ઝવેરી પક્ષીઓનું
એક રૂઢિ જ પડી ગઈ છે. જ્યાં તેમ નથી ત્યાં કંઈ પક્ષીને વિવિધ્ય વર્ણવતાં સહેજે ખીલે છે, કોયલ-કાગડાના ઉછેર-કાર્ય
રૂપક તરીકે લઈને અન્ય લય સિદ્ધ કરેલું હોય છે. આમ વિષે અન્ય કવિઓ ઇશારો કરીને અટકી જાય છે ત્યારે મનસુખ- લખવામાં કવિની નિખાલસ વૃત્તિ ઉપર ટકોર નથી પરંતુ પક્ષી, લાલે એક આખું કાગ્ય જ લખીને નરસિંહ, ધીરે, “કલાપી”
જગતનું તેમનું નિરીક્ષણ મર્યાદિત છે એટલું જ વિવક્ષિત છે.” કાન', અને “સુન્દરમની નાતમાં પંખી-કવિ તરીકે પિતાનું
આમાં અપવાદરૂપ હોય તે તે લેકકવિએ. કેયલ, મોર આસન ગ્રહણ કરે છે. તેઓ કરે છે :
ને બપૈયા તે તેમનાં કાવ્યમાં હોય જ, પરંતુ કુંજ, કુકડાં,. કૂ કૂ કરી કેયલનું કિ જાત, ઊડી ગયું બાચ કાગડાના
ગીધ, તેતર, અને લાવરી જેવા પ્રમાણમાં ઓછી જાણીત માળા મહીથી; કકળાટ કાળે, મચી રહ્યો ત્યાં
પંખીઓ તેમણે કાવ્યોમાં વર્ણવ્યાં છે. કુલ કાગડાને,
સ્થળ નિસ-સૌન્દર્યને તે કવિઓ વર્ણવે જ છે. ત.
પૂણું પ્રકૃતિસૌન્દર્ય પક્ષીજગતની જેટલું મળવું બીજે વિદBરક ગાયને શિક્ષણના પરિણામને ગાયા પછીથી દુર્લભ છે. તેવા સૌન્દર્યનું પાન કરાવનારા સુશિક્ષિત તેમ જ તેઓ બાજનો શિકાર વર્ણવે છે -
લેકવિઓ રસિકે ઉપકાર માને તેટલો ઓછો છે,
| SR No. | 525971 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 27 MB |