Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16

SR No.: 525971
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1986
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 127

Regd. No. MH. By / South 54 Licence No. : 37
T
"
પ્રબુદ્ધ જીવને
**
*
*
પ્રબુદ્ધ જેન’નું નવસંસ્કરણ વષ:૪૮ અંક: ૫
*
'
મુંબઈ તા. ૧-૭-૮૬ છુટક નકલ રૂા. ૧-૫૦
મુંબઇ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર થાષિક લવાજમ રૂ. ૩૦/
પરદેશમાં એર મેઈલ $ ૨૦ % ૧૨ સી મેઇલ ૧ ૧૫ % ૯ તંત્રી રમણલાલ ચી. શાહ
સ્વ. પૂ. આત્મારામજી મહારાજ જેઠ સુદ આઠમને રવિવારના દિવસ સ્વ. પ. પૂ. મહાન સાધુઓ તરફ ખેંચાયું હતું. પંદર વર્ષની વયે એટલે કે વિકમ જૈનાચાર્ય ન્યાયાભાનિધિ શ્રી આત્મારામજી મહારાજ એટલે સં. ૧૮૮૮માં દિલ્હીમાં આવી એમણે સ્થાનકવાસી સાધુ કે શ્રી વિજય આનંદસૂરિ મહારાજની પુણ્યતિથિને દિવસ. મહારાજ પાસે દીક્ષા લીધી, અને એમનું નામ બુરાયજી એ દિવસે દિલ્હીમાં પ. પૂ. મહત્તા સાધ્વી શ્રી મૃગાવતી- રાખવામાં આવ્યું. શ્રીજીની નિશ્રામાં પૂ. આત્મારામજી મહારાજના ગુણાનુવાદને
બુદ્દે રાયજી તેજસ્વી સાધુ હતા; ક્રિયાકાંડમાં સુરત હતા, એક કાર્યક્રમ, સંક્રાંતિના કાર્યક્રમ સાથે જવામાં આવ્યું હતું. અભ્યાસ કરવામાં નિપુણ હતા. એમણે સંસ્કૃત અને એ પ્રસંગે મારે ત્યાં ઉપસ્થિત રહેવાનું તથા પૂ. આત્મારામજી અર્ધમાગધી ભાષાનો ઘણો ઊંડો અભ્યાસ કર્યો. શાસ્ત્રોનું વિશે ખેલવાનું પ્રાપ્ત થયું હતું. આ પુણ્યતિથિ નિમિતે આપણું અધ્યયન કર્યું. સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયને માન્ય એવાં એ દિવગંત મહાન જૈનાચાર્યના જીવન અને કાર્યનું સ્મરણ બત્રીસ આગમનું ઝીણવટપૂર્વક વારવાર પરિશીલન ફરવાને એક સુંદર અવસર સાંપડયા હતા.
કર્યું, પાંચેક વર્ષ કરેલા આગમના અધ્યયનને કારણે આજે પંજાબમાં જ્યારે રાજદ્વારી પુરૂષના કાવાદાવાને મૂર્તિપૂજાના વિશે એમના મનમાંથી નીકળી ગયા #ારણે સંપથી રહેતી શીખ અને હિન્દુ કેમ વચ્ચે ધાર્મિક જેમ જેમ શાસ્ત્રના મૂળ પાઠાનું વધુને વધુ ચિંતવન વેરભાવનાને દાવાનળ જગાવવામાં આવ્યો છે ત્યારે પંજાબની તેઓ કરતા ગયા તેમ તેમ મૂર્તિપૂજામાં તેમની શ્રદ્ધા વધુને શીખ પરંપરાનુસારી કેમ તરફથી જેન ધમને મળેલી બે વધુ દૃઢ થતી ગઈ. અને એક દિવસ, વિ. સં. ૧૯૧૨માં મહાન વ્યકિતઓની ભેટને ઋણસ્વીકાર અવશ્ય કરવો જોઈએ. એમણે અમદાવાદ આવીને મણિવિજયજી મહારાજ પાસે જે કદાચ પોતાની પરંપરામાં રહ્યા હતા તે જે કદાચ નવેસરથી સગી દીક્ષા ધારણ કરી. એમનું નામ બુદ્ધિમહાન શીખ ધર્મગુરુ બન્યા હોત તે બે મહાત્માઓ સંજોગે- વિજયજી રાખવામાં આવ્યું, પરંતુ બુદ્ધિવિજયજી કરતાં બુટઅનુસાર મહાન જૈનાચાર્ય બન્યા. તેમનું પ્રેરક કાંતિકારી જીવન રાયજી મહારાજ તરીકે જ તેઓ વધુ જાણીતા રહ્યા. નિહાળવા જેવું છે. એ બે મહાત્માઓ તે રવ. પૂજ્ય શ્રી પંજાબથી તેઓ ગુજરાતમાં આવ્યા ત્યારે પિતાના બે ખુટેરાયજી મહારાજ અને એમના શિષ્ય સ્વ. પૂજ્ય શ્રી આત્મા- પંજાબી શિષ્યોને પણ લઈને આવ્યા હતાં. (૧) મૂલચંદજી રામજી મહારાજ.
મહારાજ અને (૨) વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ. તેઓ બંનેએ પણ પૂ. આત્મારામજી મહારાજના જીવનનાં સંસ્મરણે એટલે મૂર્તિપૂજક સમુદાયમાં ફરીથી દીક્ષા ધારણ કરી અને તેઓનાં આજથી સવાસે -- દોઢ વર્ષ પહેલાંની પંજાબની ધરતી ઉપર નામ અનુક્રમે મુકિતવિજય અને વૃદ્ધિવિજય રાખવામાં આવ્યાં. જૈન ધર્મના ક્ષેત્રે જે છેડે ખળભળાટ મચ્યો તેનાં ઔતિહાસિક પરંતુ એમના ગુરૂની જેમ તેઓ પણ પિતાનાં મૂળ નામથી સંસ્મરણે.
“મૂલચંદજી મહારાજ અને “વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ’ તરીકે વધુ આત્મારામજી મહારાજના ગુનું નામ હતું બુરાયજી જાણીતા રહ્યા. પોતાના ગુરુ મહારાજ સાથે તેઓ ગુજરાતમાં એહારાજ. તેઓ જન્મે શીખ હતા. એમને જન્મ વિ. સં. વિચરતા રહ્યા. ૧૮૬૩માં લુધિયાના નજીક દુલવા ગામમાં થયો હતો. એમનું પિતાના માર્ગે ભવિષ્યમાં આત્મારામજી નામના એક સમર્થ નામ બુદસિંહ હતું. એમની માતાનું નામ કદ અને પિતાનું પંજાબી સાધુ મહારાજ આવશે એવી ત્યારે એમને સ્વપ્નમાં નામ ટેકસિંહ હતું. બાલ્યાવસ્થાથી જ એમને સંન્યાસ લેવાની પણ કલ્પના નહોતી. તીવ્ર ભાવના થયા કરતી હતી. એકને એક પુત્ર હોવાના કારણે આત્મારામજી મહારાજ જન્મ કપૂર બ્રહ્મક્ષત્રિય જાતિના માતા – પિતાની મરજી બુટ્ટાસિંહને સંન્યાસ લેવા દેવાની ન હતી. હતા. એમને જન્મ વિ. સં. ૧૮૯૨ ના ચૈત્ર સુદ-૧ને પરંતુ બુટ્ટાસિંહ પોતાના નિર્ણયમાં અચલ હતા.
મંગળવારના રોજ પંજાબના જીરાનગર નજદીક લહેરા સંન્યાસ કેની પાસે લે? બુટ્ટાસિંહનું મન શીખ ધર્મ નામના ગામમાં થયે હતે. એમનું નામ દિત્તારામ ગુરુઓ કરતાં તે વખતે તે બાજુ વિચરતા જેન થાનકવાસી રાખવામાં આવ્યું હતું. એમના પિતાનું નામ હતું ગણેશચંદ્ર