________________
: પ્રહ છવન
*
*
* *
*
* * *
* * * * * * * * *
* *
I
“I
ખ્યા કરી સમાજ નામાં
આસામનો ઉત્પાત -
૪ નગીનદાસ સંઘવી 0 લેહી બગડયું હોય ત્યારે જેમ શરીરમાં દરર ગગુમડ શ્રિતનાં ધાડા ને ધાડામાં આસામમાં ઘૂસી આવ્યા છે. આ કુટી નીકળે છે તેમ ભારતીય સમાજમાં રાષ્ટ્રભાવનાના આ ઘૂસણખોની સંખ્યા કેટલી છે તે બાબતમાં તીવ્ર મત ભેદ અભાવના મૂળ રોગના કારણે દેશના જુદા જુદા પ્રદેશમાં છે. સંધ સરકારનાં કહેવા મુજબ ઘૂસણખોરો ત્રણ-ચાર લાખથી પ્રસંગે ખત્ત ભાતભાતની સમસ્યાઓ અને તોફાને ખદબદી વધારે નથી. અદિલનકારીઓ ત્રીસ લાખ ગણવે છે, ઉઠે છે ભારત જેવા પ્રચંડ અને સંકુલ સમાજની સમસ્યાઓ બાંગ્લાદેશની સરકાર તે કહે છે કે અમારે ત્યાંથી કોઈ ભારતમાં પણુ ફેટક અને ગૂંચવાયેલી હોય તેમાં નવાઈ નથી. ભારત ગયું જ નથી. આ ધુસણખારોએ આસામનાં રાજકીય અને અગેની સારી કે નરસી કઈ વાત નાની કે નબળી આર્થિક જીવન પર પિતાની પકડ જમાવી લીધી છે. અને હોઈ શકે નહીં. આપણા દેશ મેટા, આપણી જન- તેમાંથી કેટલાક દાયકાઓથી ઠરીઠામ થયાં હોવાના કારણે તેમનાં સંખ્યા અટ, આપણું સાધને અગણિત, આપણી સંપત્તિ બાળબચ્ચાં ભારતમાં જન્મ્ય છે. આપણે ત્યાં નાગરિકત્વ જ-મજાતના અઢળક, તેમ આપણી તકલીફ પણ ટી. આપણી નબળાઈઓ ધોરણે આપવાને કાયદે હોવાથી પરદેશી ઘૂસણખેરનાં ભારતમાં પણ જીવલેણ અને આપણી સમસ્યાઓ પણ અટપટી. મેટા જન્મેલ બાળકે ભારતીય નાગરિકે તરીકેના હકક ધરાવે છે. પ્રાણીનાં બધાં અંગ મેટાં હોય તેમ ભારતને લગતી બધી જ આ બાળકે વસવાટ કરવાના હકકદાર હોવાથી તેમનાં માબાપ વાતે મોટા માપની હોય તેમાં નવાઈ નથી.
ઘૂસણખોર હોય તે પણ તેમણે કેવી રીતે કાઢી શકાય? વળી પણ આપણી ખરી મુશ્કેલી એ છે કે સમસ્યા ઊભી થાય બાંગલાદેશની સરકારે હાથ ધોઈ નાખ્યા હોવાથી આ ઘૂસણખોરાને ત્યારે તેને સમજવાને બદલે આપણે હાય હાય કરવામાં વધારે કયાં કાઢવા? તેમને દેશની બહાર હડસેલી મૂકવા જોઈએ તેમ સમય બગાડીએ છીએ અને ભડકો થેડે ઠંડે પડે કે તરત કહેવું બહુ સહેલું છે પણ ત્રણ-ચાર કે ત્રીસ લાખ પુરુ, જ એ વાતને ભૂલી જઇને બીજા કામમાં લાગી જઈએ છીએ. સ્ત્રીઓ, બાળકોને હેડીએ ચડાવીને ઊંડા દરિયે હડસેલી મૂકવાનું આનું પરિણામ એવું આવે છે કે આપણે ઘાણીના બળદની કામ તે કઈ સંસ્કારી સમાજ કે રાજય કરી શકે નહીં. જેમ ગોળગોળ ફરીએ છીએ અને કઈ દિશામાં આગળ કે
આ બાબતમાં આપણે ઊંઘતા ઝડપાયા છીએ. ત્રીશ વરસે પાછળ ચાલતા નથી. ચરરર ચાલતા ચકડોળની માફક એકની આપણી ઊંઘ ઊડી, પણ હજુ વચ્ચે વચ્ચે ઝકા તે ખાધા જ એક સમસ્યા ફરી ફરીને આપણી સામે આવીને ઊભે છે. કરીએ છીએ અને તેથી ઘૂસણખરો હજુ પણ આવ્યે જ
પંજાબનું કોકડું ઉકેલાયું તે નથી. પણ ઉકેલને આરંભ જાય છે. આસામના વડા પ્રધાનની પહેલી માગણી એ છે કે જરૂર થયો છે. બિન શરતે અને બેરોકટોક ચંદીગઢ પંજાબને ભારત-બાંગ્લા દેશની સરહદે કાંટાળા તારની વાડ બાંધવાની સોંપી દેવાની જાહેરાત અકાલી દલ માટે જબરજસ્ત વિજ્ય જના ભારત સરકારે મંજૂર કરી છે તે વાડ બાંધકામ સમાન છે અને તેમની મુખ્ય માંગણી સંતોષાઈ જવાના કારણે તાબડતોબ શરૂ થવું જોઇએ. આંતકવાદીઓ અને તેના નવા સાથી બદલ જૂથના ફુગામાંથી
આ વાડ બાંધવાની વાત ભારત સરકારની બેવકુફીને હવા નીકળી ગઈ છે.
નમૂનો છે, કારણ કે બે હજાર કિલોમીટરની લાંબીલચક વિસ્તારમાં ૫ણ ૫જાબનું હજુ પત્યું નથી ત્યાં આસામને ઉત્પાત અસંખ્ય નદી નાળાં ઊભરાય છે. અને મોટા ભાગમાં ઘૂસણુશરૂ થયો છે. અશમ ગણુ પરિષદે સિંહાસને બેસાડેલા
ખેરે હોડકામાં બેસી આવે છે. નદીની આડે તે તારની વાડ નવા નિશાળિયાના આગેવાન મુખ્ય પ્રધાન પ્રફુલ મતે
બંધાશે નહીં, બંધાય છે કે નહીં' વળી ઉજજડ સરહદી રાજીવ ગાંધીની રૂબરૂ મુલાકાત લઈને વિનંતીના સૂરે ધમકી
વિસ્તારમાં આવી વાડ બંધાશે તે આસપાસના ગરીબ કે માથા આપી છે. આસામ સમજૂતી થયાને નવ મહિના વીતી ગયા છે
ભારે લેકે તાર કાઢીને ભંગારવાળાને વેચી નાખવામાં પાછીઅને આંદોલનકારીઓએ સત્તા કબજે કર્યા પછીના છ મહિને
પાની કરે નહીં. તેથી વાડની વાત તે કહેતલભી દિવાના અને પણ સમાધાનના અમલની દિશામાં એક પણ કદમ ભરાયું નથી.
સુણતલ ભી દિવાના જેવી છે. પરદેશીઓની ચકાસણી માટે સવાસે જેટલી ટ્રીબ્યુનલ નીમાવાની ઘૂસણખેરીને રોગ ખતરનાક છે, પણ અનેક એવા ખતરહતી. હજુ એક પણ નીમવામાં આવી નથી. પરદેશીઓની નાક રોગ હોય છે કે જેના ઈલાજ હતા નથી અને જેને હકાલપટ્ટીની વાત તે વેગળી રહી, પણ હજ તેમની ચકાસણી થાય તેણે તે ભોગવી લેવો પડે છે. પણ શરૂ થઈ નથી. આ સમજુતીને તાબડતોબ અમલ કરવામાં પણ આસામની સમસ્યા થેડી અવળચંડી છે અને આંતરિક નહીં આવે તે જૂનું આંદોલન ફરી શ કરવામાં આવશે તેવી
રાજકારણમાં તેના પરિણામો બહુ દૂરગામી આવ્યાં છે. કારણ ધમકી અખિલ આસામ વિદ્યાથી સંધની કારોબારીએ ઉચ્ચારી છે. કે આસામ લઘુમતીઓને પ્રદેશ છે અને તેમાં ધાર્મિક - આસામની સમસ્યા અતિશય ગંભીર છે. અને આ રોગ - ભાષાકીય આનુવાંશિક લઘુમતીઓના તાંતણા અવળાસવાળા બહુ જીવલેણુ છે. તેમાં નુકસાન માત્ર આસમને જ નહીં પણ ગૂંથાઈ ગયા છે. આસામને સમાજે અતિશય સંકુલ સમાજ આખા રાષ્ટ્રને થઈ રહ્યું છે. છેલ્લાં ત્રીસ વરસથી પડોશનાં છે. હિંદુ-મુસલમાન બાંગ્લાદેશી ઘૂસણખેરે ઉપરાંત આસામમાં બાંગ્લાદેશમાંથી હિંદુ મુસલમાન-ખાસ કરીને મુસલમાન નિ -
' ' , "(અનુસંધાન પૃષ્ઠ"૪૧ ઉપર), ' ' '
માલિક શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ, મુદ્રક અને પ્રકાશક શ્રી ચીમનલાલ જે. શાક, પ્રકાશન સ્થળ : ૩લ્પ, સરદાર વી. પી રોડ, મુંબઈ ૪૦૦ ૦૦૪: ટે. નં. ૩૫૨૯૬ : મુદ્રણથં. : ટ્રેન્ડ પ્રિન્ટ, જગન્નાથ શંકર શેઠ રોડ, ગિરગામ, મુંબઈ - ૪૦૦ ૦૦૪.