Prabuddha Jivan 1985 Year 46 Ank 17 to 24 and Year 47 Ank 01 to 16

SR No.: 525970
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1985
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 9

ફજ્ય ગાથા
તા. ૧-૧-૮૫ પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૭૧ (પૃષ્ઠ ૧૭ર થી ચાલુ)
દાસાનુદાસજી પિતાના મિત્રોને જે પત્ર લખતા તેમાથી વગેરે એમને સત્સંગ શોધતા (આવતા. એમને આ બધા વીણેલાં એમનાં વચનામૃત “વીણેલા કુલ” એ નામથી બાપુ” કહી સંબોધતા).
મહાજન બુક ડેપો તરફથી બે ભાગમાં બહાર પડયાં છે. ગાંધીજી તે જેણે છાતીમાં લાત ખાધી હતી તે છે.' પૂજ્યશ્રીને અમે બધાં “બાપજી” કહીએ છીએ. એમણે થોડા વખત (અર્થાત્ સાક્ષાત વિષ્ણુ ભગવાન કે એમના અવતાર). પર આ લેખકને જે હકીકત કહી તે એમના જ શબ્દોમાં પૂજ્ય મેટા (૧૮૯૮-૧૯૭૬)
નીચે આપી છે :- .
. (૧) આધ્યાત્મિક ભાવનાને ખેડી રહેલા..માસિકમાં ૧૯૪૮ ના જાન્યુઆરીની ત્રીસમી તારીખે હું આબુરોડ પૂજ્ય મહાત્માજી વિષે જે લખેલું છે તે યથાર્થ લાગતું નથી. હતો. સંધ્યાકાળની આરતી સમયે બધાં દર્શનાથીઓ સાથે અથવા સત્ત્વશીલ સાધુ સંત પુછો મહાત્માજીની જીવનશકિતને મંદિરમાં ઊભો હતો, ત્યાં જાણે કોઈ મોટા અવાજે બેલ્યું, કેમ નહિ સમજી શકતા હોય તે કહપનામાં આવી શકતું
ગાંધીજીને ગોળી મારી.’ આરતી પૂરી થતાં કે બેલ્યું નથી (૧-૨-૪૪ ને પત્ર)
એની તપાસ કરતાં જેને પૂછું એ બધા ના જ પાડે. બધાને (૨) આજકાલ તે પૂજ્ય ગાંધીજીની બાબતમાં સાધુ નવાઈ પણ લાગી. થોડી જ વારમાં સમાચાર મળ્યા કે વાત સંન્યાસીઓમાં એવો પ્રચાર ચાલે છે પણ ગાંધીજી તે 'તદ્દન ખરી છે. મેં તે કદી ગાંધીજીને જોયા નહતા. મારા આત્માની ઝાંખી અર્થે જ સર્વ કર્મ કરે છે. પ્રત્યેક કમની
સ્થાન પર પહોંચી વિચારવા લાગ્યું, “બાપુ, તમને જીવતાં તે અંતરમાં એમની જીવંત ધારણા રહે છે. એમની ભગવાન કદી મળાયું નથી, પણ હવે તે મળે.” ને ધ્યાનમાં બે. પરની શ્રદ્ધા જીવતી જાગતી છે. ગાંધીજી ઇશ્વરને શ્વાસે- સવાર-સાંજ મારા નિયમિત યાન સાથે સાથે ગધિીજીનું
છુવાસને સ્વામી’ ‘નિમકને દેનારે,’ ‘દીવાદાંડી” ગણે છે. પણ ધ્યાન કરત. કેટલાક દિવસ બાદ મને અવાજ સંભળાય તેઓ કહે છે કે, એ સર્વ પેદા કરનારે છે, તે ન હોય
કે, “મારી સમાધિ પર બાવ.” હું બે હતું ત્યાંથી સીધે તે આપણી નથી.’ આ અવિચળ દૃઢ ઇશ્વરશ્રદ્ધાએ એમનામાં
ઊઠીને સ્ટેશને ગયો ને ટ્રેઈનમાં બેસી દિલ્હી પહેંચ્યો. ત્યાં નવું જ વ્યકિતત્વ પેદા કર્યું છે, અને એ વ્યકિતત્વનો
ઊતર્યો એ સ્ટેશનેથી સીધે રાજઘાટ પહે, સમાધિના પ્રભાવ, એની ધગશ ને એને પ્રેમ આપણે સૌ અનુ
દર્શન કર્યા. મારે ત્યાં જ રાત ગાળવી હતી પણ પહેરેગીર ભવીએ છીએ. એમને અનુભવ થયેલો છે કે આધ્યાત્મિક રજા આપતો નહતો. એને કહ્યું, ‘ભાઈ હું સીધે સ્ટેશનેથી તત્ત્વ એમની સમીપ ને અંતરતર છે. એનાથી નિકટ અને
અહીં આવ્યો છું. અહીં રાત ગાળીને સીધો સ્ટેશને જઈ, પ્રિય બીજું કશું નથી (એજન જ જીવન સંદેશ, ૧૯૪જ,
ગાડીમાં બેસી જયાંથી આવ્યો છું ત્યાં જ સીધે પાછે જવાને પાન ૧૯-૨૪). "
, જે '
છું. મારે દિલ્હીમાં બીજું કંઈ જ કામ નથી.” પહેરેગીરના ) કરકસરથી કેમ જીવવું તે હું મહાત્મા ગાંધી પાસે
અંતરમાં રામ વસ્યા ને મને ત્યાં રાત્રિ ગાળવા દીધી. શીખ્યો છું. પેન્સિલ ખોવાઈ જાય તે કેટલું મથતા તે જાતે મહાત્મા યોગેશ્વરજી (૧૯૨૧-૧૯૮૪). જોયું છે. એવા મહાત્મા મળ્યા નથી (મૌન gwાંતની ટી
છેલ્લાં કેટલાંક વરસમાં તે લગભગ એવું થઈ ગયેલું કે 'પાનું ૨૮, ૧૯૮૨).
ગાંધીજી એટલે ભારત અને ભારત એટલે ગધીજી. એમના ભાવ, (૪) મહાત્મા ગાંધીજીએ પણ લખ્યું છે કે નાનપણમાં
વિચાર અને વર્તનમાં ભારતનું હૃદય ધબકતું. એમની વાણીમાં અંધારે બીક લાગતી. પણ તે એવી પ્રચંડ વ્યકિત થઇ ગયા ભારતીય સંસ્કૃતિના આત્માને અલૌકિક રણકાર હતે. દેશને માટે કે આવી મોટી સલતનતને પણ કાઢી. નાનીવર માંના લેખ એમને પ્રેમ, સેવાભાવ, ત્યાગ, બેગ આપવાની અને કહેવાની વાંચે. લોઢાના ચણા (નામને લેખ વાંચો તે રોમ રોમમાં એમની શકિત, સધળું અજોડ હતું. ભારતના આત્માની ખમીર પ્રક. એ પણ સામાન્ય માનવી હતા...ભગવાનના
આઝાદી, આબાદી અને અભ્યત્યાન માટે આવતીર્ણ થયેલા નામમાં વિશ્વાસ છે. તેઓ સત્યનો પ્રવેગ કરનાર હતા.
એ એક અસાધારણ દિવ્ય દેવતા હતા. જ્યાં સુધી જગત કોઈ પણ બાબત પ્રયોગ વિના સ્વીકારી નથી...મહાત્મા ગાંધીજીનું
રહેશે ત્યાં સુધી અને એ પછી પણ એ મહાપુરુષ કાયમ જીવન બતાવે છે. કે એમનામાં નિરાસક્તિ, નિરહંકાર, નિમ:
રહેશે” (v#iાના પંથે, પાનું ૬૮૮). મત્વ, નિલેભની ભાવના સદુભાવ, ઉદારતા, નિષ્કામતા, મત
(૨) “મને તેમના પૂર્વજન્મનું જે જ્ઞાન થયું છે તે સહિષ્ણુતા એવા પ્રચંડ ગુણો હતા કે જેમાંથી ઘણું શીખી આપોઆપ જ મળ્યું છે. તા. ૨૬ ઓગસ્ટ ૧૯૫૭ને સોમવારે શકીએ....એમણે આટલું બધું શકિતબળ કયાંથી અનુભવ્યું ? રાત્રે એક વાગે મને એ અનુભવની પ્રાપ્ત થઈ. તે વખતે હું ભગવાનના સ્મરણમાંથી એજન પૃષ્ઠ ૪૮-૪૯).
ઋષિકેશમાં હતો. રાત ધ્યાનાવસ્થામાં ખેલો ત્યારે મારા (૫) મહાત્મા ગાંધીજીનો આખો પાયો નામસ્મરણ ઉપર
ચિત્તને લય થઈ ગયો અને તે દિશામાં મને એક આકસ્મિક હતે. આપણે તે છોડી દીધું છે. આપણે બધા ગાંધીજીની
દર્શન થયું. એક નાની સરખી છતાં સુંદર નદી હતી. તેને અહિંસાનું હાર્દ સમજયા હેત તે આપણી આ સ્થિતિ ન હોત.
કિનારે નાની સરખી મઢુલી. તેમાં એક સુંદર આસન પર મહાત્મા ગાંધીજીએ તે આગળ વધીને કહ્યું છે, રોગમાત્ર
ગાંધીજી બેલા. તેમને જોઈને મને અત્યંત આનંદ થયો. પણ નામસ્મરણથી મટી જાય છે. (એજન પાનું ૫૫).
તેમના મુખ પર ઊંડી શાંતિ છવાયેલી. તે વખતે બહારથી પૂજ્ય દાસાનુદાસજી.
કોઈએ મીઠા સ્વરે ગાવા માંડયું: આ સંતપુરુષ હાલ હયાત છે. તેઓ રમતારામ છે.
નરસૈયે આ જન્મ લઈને મોહનદાસ થઈ, પિતાના શિષ્ય, મિત્રો, પ્રશંસકોને ત્યાં સંસારમાં જ રહે છે..
નરસૈયો આ વેશ લઈને મોહનદાસ થ. મૂળ ખંભાતના. માતાના આગ્રહથી લગ્ન કરેલું ૫ણ છેડા સ્વ. યોગેશ્વરજીનાં મુંબઈ અને ગુજરાતમાં ઘણું વ્યાવખતમાં છૂટી ગયા. ખંભાતમાં જ એક ફકીરના સત્સંગમાં ખાને, શિબિરો વગેરે તાજેતરમાં જ થઈ ગયાં છે. એમનાં આવેલા ત્યાર બાદ બાબુ જઇ સાધના કરેલી સ્વામી પુરતો પણ ઘણું છે. પ્રકાશના પંથે આત્મકથા પણ છે. રામતીર્થનાં પુસ્તકેની એમના પર ભારે અસર પડી હતી. તેથી અહીં ખાસ નોંધ મૂકી નથી.