________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૩-૮૫ : - જૈન સાહિર સમારોહ
સંક્લન : ૫ લાલ ર. શાહ. શનિવાર, તા. ૧૫-૨-'૮૫ના રોજ સવારના ૯-૦૦ કલાકે રજૂ કરી હતી, જ્યારે પ્રા. ગુલાબ દેઢિયાએ. પં સુખલાલજીના કાર્મસી કોલેજ, ખંભાતના સભાગૃહમાં પં. દલસુખભાઇ માલવ- દર્શન અને ચિંતન' ગ્રન્થના આધારે તત્વજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં ણિયાના પ્રમુખ સ્થાને નન તત્ત્વજ્ઞાનની વિભાગીય બેઠક જવામાં પં. સુખલાલજીનું પ્રદાન કેવું રહ્યું તેનું મૂષકન કર્યું હતું. આવી હતી. પ્રારંભમાં જૈન સાહિત્ય સમારોહ સમિતિના સભ્ય અન્ય નિબંધ શ્રી અમર જરીવાલા પં, દલસુખભાઇને પરિચય | આપે આ બેઠકમાં ઉપરોકત નિબંધોની રજુઆત ઉપરાંત હતો. ત્યારબાદ તત્ત્વજ્ઞાન વિભાગની બેઠક માટે આવેલા અન્ય વિદ્વાને અને મળ્યાસીઓએ પણ કદ જુદાં વિષ નિબંધેનું વાંચન શરૂ થયું હતું.
પર નિબંધો રજૂ કર્યા હતા તેની વિગત આ પ્રમાણે છે: શક્રસ્તાવ
(1) અદ્દાલત અધ્યયન : એક અવલોકન, પ્રા. અરુણ જેથી પ્રા. તારાબેન શાહે રાક્રવ યાને નમુત્યુનું સ્તોત્ર વિષે
(ભાવનગર). પિતાને નિબંધ રજૂ કરતા કહ્યું કે તીર્થકર જયારે માતાના
(૨) નન દર્શનમાં મનનું સ્વરૂપ, પ્રા. નાનક કામદાર ગર્ભમાં હોય છે ત્યારે ઇન્દ્ર તે માતાની દિશા સન્મુખ
(ભાવનગર). તીર્થંકરની સ્તુતિ કરે છે. તે પ્રભુ સ્તુતિ એટલે જ આ સ્તોત્ર. (૩) જૈન દર્શન અને નમસ્કાર મહામંત્ર, પ્રા. કિલાબેન ભગવંતાણું શબ્દમાં છ ભાવ રહ્યા છે એમ જણાવી
શાહ (મુંબઈ). એમણે કહ્યું કે ભગવાન પિતે તર્યા અને આપણને તરવાને (૪) દુર્લભ માનેવ ભત્ર, કુ. વર્ષ મેદી (મુંબઈ). ઉપદેશ આપે. તીર્થંકર એટલે તીર્થમાં પ્રવર્તન અને ધર્મ (૫) સિદ્ધિને મમ: સંયમને ધમ, શ્રી રહિત શાહે પ્રવર્તન એમને ઉપદેશ ચતુવિધ સંધ પિતાની સૂઝ અને
(અમદાવાદ). શકિત પ્રમાણે ગ્રહણ કરે છે. નમુત્યુjમ “નમુ એટલે
(૬) વિરલ પ્રતિભા : શ્રી વીરચંદ રાઘવજી ગાંધી, અહમનું વિસર્જન, “' એટલે થવું. પ્રભુને આવતાવે
ડે. કુમારપાળ દેસાઈ (અમદાવાદ) આ નિબંધ આ વિનવવાના છે કે પ્રભુ આપને નમસ્કાર કરી શકવાની મને
અંકમાં અન્યત્ર પ્રગટ થયેલ છે. પાત્રતા પ્રાપ્ત થાઓ. .
(૭) શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર અને મહાત્મા ગાંધી, પરીષહ અને ઉપસગ
પ્રા. મલુકચંદ ૨. શાહ (અમદાવાદ) જૈન ધર્મના પારિભાષિક શબ્દ “પરીષહ અને ઉપસર્ગ' (૮) જૈન દર્શનનું વિશ્વ આચાર, વિચાર ને વિષે રજુઅાત કરતા ડો રમણલાલ ચી. શાહે કહ્યું કે વિશેષ
પ્રદાન, શ્રી નાનાલાલ વસ્ત્રા (મુંબઈ) પણે સમતાભાવથી સહન કરવું એટલે પરીષહ-વિષમ (૯) અહિંસાના પરિમાણ, શ્રી નેમચંદ ગાલા (મુંબઈ) પરિસ્થિતિથી અશાતા અનુભવાય. તડકે, વરસાદ, ઠંડી આદિ
(૧૦) ગાંધીજી અને કમંતજ્ઞાનનું સામાજિક સ્વરૂપ, વિષમ પરિસ્થિતિંમાં સામાન્ય રીતે મન અસ્વસ્થ થાય એવું
શ્રી પન્નાલાલ ૨. શાહ (મુંબઈ) આ નિબંધ ન થાય અને એવી પરિસ્થિતિ સમતાભાવથી સહન કરી લઈએ
તા. ૧૬-૨-૮૫ના “પ્રબુદ્ધ જીવનના અંકમાં પ્રગટ તેને પરીષહ કહેવાય.
થયેલ છે. કાયકલેસ એ તપશ્ચર્યાને એક પ્રકાર છે અને તે આપણે (19) The state of a Living Being on the સજેલી ધટના છે. એટલે કાયકલેશ અને પરીષહ વચ્ચે
Fourth “Gunasthanalk', શ્રી નિલેશ દલાલ (મુંબઈ). તારિક ભેદ સમજવાનું છે. ઉપસર્ગ એ બીજાએ આપણા (૧૨) પ્રત્યાખ્યાન અથવા પચ્ચકખાણની મહત્તા, પ્રા. ઉત્પલા માટે ઉત્પન્ન કરેલી ઘટના છે. તે દેવકૃત, મનુષ્યકૃત અને
મેદી (મુંબઈ). તિય"ચકૃત હોય શકે છે. કર્મોદય ભયંકર હોય તે રાગ દ્વારા (૧૩) અનેકાન્તવાદ અને આપણે, શ્રીમતી સુધા પી. અશાતા અનુભવીએ. તેને આત્મ સંવેદનીય ઉપસર્ગ' કહી
ઝવેરી (ભૂજ). ' શકાય. કોલેરા, મરકી, વગેરે ઉપદ્રવ મેટા જય રૂપે આવે (૧૪) શાશ્વત સુખ માટેની આવશ્યક ક્રિયાઓ, શ્રી હસમુખ તે ઉપસર્ગ. આત્માને કઈ પણ પ્રકારે યતિત કરનાર ભય
શાહ (અમદાવાદ). તે ઉપસર્ગ.
(૧૫) સ્યાદ્વાદઃ જૈન ધર્મની જગતને અમૂલ્ય ભેટ, શ્રી હરે ૫ સુખલાલજી
અ. જોશી (ભાવનગર). પં. સુખલાલજી વિષે બે નિંબંધો રજૂ થયા હતા.
(૧૬) જૈન દર્શનમાં સ્યાદ્વાદ; ડે. ભકિતનાય છે. શુકમાં શ્રી પ્રીતિબેન શાહે “પ્રજ્ઞાચક્ષુ પં. સુખલાલજીની આત્મકથા
(વલ્લભવિદ્યાનગર) મારું' આત્મવૃત્તાંત’ અને પ્રા. ગુલાબ દેઢિયા પં. આ ઉપરાંત કેટલાક વિદ્વાનોના સંશોધનાત્મક અભ્યાસ સુખલાલજી’ એ શિર્ષક હેઠળ નિબંધની રજુઆત કરી હતી. પૂર્ણ નિબંધે માગ્યા હતા પરંતુ તે તે વિદ્વાને હાજર રહ્યા શ્રી પ્રીતિબેન શાહે શીતળાના રોગમાં અખ ગુમાવીને પણ ન હોવાથી તેના નિબંધે રજૂ થયા ન હતા. એવા સંબંધની સાઆભ્યાસ કરીને ૫. સુખલાલજી કેવી રીતે સમર્થ યાદી આ પ્રમાણે છે: તત્વવેત્તા બન્યા તેની પ્રચંડ અને ભય પુરુષાર્થ ગાથા : '
(અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૨૨૩) ભાવિક શ્રી મુંબઈ જન યુવા સંધ, મુદ્રા અને પ્રકાશ : મનહાવ . વાહ, પ્રક્ષાલન સ્થળ કે ૮૫, રેવર વી. . ર, " માખણ ૪૦, ૪૪. 2. ન. પર: મુદ્રાન : ટેક પ્રિન્ટ જગન્નાથ પર રઠ રાઠ, ગિરગામ, મુંબઈ - ૪૦૦
Tott