Page Text
________________
તા. ૧-૩-૮૫
પ્રબુદ્ધ જીવન
'
૨૦૯
કે
છે
થાય છે.
ચાલો ગરીબાઈ જોવા જઈએ
' સ સૂયકાન્ત પરીખ કોઈ પૂછે કે ગરીબાઈ જોવા કઈ રીતે જવાતું હશે ? કયાં નથી તેની પણ માપણી તેમના મનમાં જાણે-અજાણે તે તે ચારે તરફ દેખાય છે. શા માટે તે જેવાને પ્રયત્ન કરવાની જરૂરત છે? મને તે વખતે યાદ આવે છે કે,
આ દષ્ટિએ મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે એક ઘણું જ મહાત્મા ગાંધી જ્યારે દક્ષિણ આફ્રિકાથી ભારતમાં પાછા પ્રશંસનીય પગલું ભર્યું છે. હમણું મુંબઈ જેન યુવક સંધના ફર્યા ત્યારે ગોખલેજીને મળ્યા, અને ગોખલેજીએ કહ્યું કે જાગ્રત સભ્ય વલસાડ જિલ્લાના ધરમપુર તાલુકામાં ગ્રામદેશમાં બધે ફરી આવે, દેશનું દર્શન કરે અને પછી
વિકાસનું કામ જેવા અને તે સાથે સંબંધ બાંધવાનું અને નકકી કરો કે તમારે શું કરવું છે? ગાંધીજી દેશમાં બધે ફર્યા, સ્થળ પર જઇને તે ગામને અને તેની ગરીબાઇની સમસ્યાઓ અને બિહાર–ઓરિસ્સામાં ગયા ત્યારે આપણા દેશની ગરીબાઈ નજરે જોવાનું કાર્ય શરૂ કર્યું છે તે બધી રીતે લાભદાયી શું છે તેની તેમને જાણ થઈ, અને હૃદય સંસરી એક વાત નિવડવાનું છે. ધરમપુર એ ગુજરાતના પછાત ગણુતા ઊતરી ગઈ કે આટલી બધી ગરીબાઇમાં સડતા દેશને ઊંચે આદિવાસી વિસ્તારોમાંનું એક છે, અને ત્યાંની વસતિને મોટો લાવવા માટે દેશ સ્વતંત્ર હોય તે બહુ જરૂરી છે. પછી ભાગ આદિવાસી લે કાને છે. તે વિભાગમાં ભરપૂર વરણાદ ઇતિહાસ તે સહુ કોઈ જાણે છે.
હોવા છતાં ત્યાં ખેતીને વિકાસ લગભગ નહિવત છે, અને આજે સ્વતંત્રતાનાં સાડત્રીસ વર્ષ પછી પણ દેશમાં
મોટાભાગની વસતિ ગરીબ છે. કેટલી ગરીબાઇ છે, અને ગરીબ લેકેની શું તકલીફ છે તે મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનાં સુખી કુટુંબો જ્યારે ધરમપુર વાતની જાણ શહેરમાં વસતા લાખ લેકમાં બહુ ઓછાને વિસ્તારમાં જાય છે ત્યારે ગરીબાઈ કોને કહેવાય એને ખ્યાલ છે. ગરીબાઈ અંગે આજકાલ લેખે અને વાર્તાઓ તેમને આવે તે સ્વાભાવિક છે. તેઓ તે અંગે વધુ વિચારણા આવે છે, ફિલ્મો પણ ઊતરે છે. તે છતાં ગરીબાઈનું જ્યાં કરે અને આ ગરીબાઇ દૂર કરવા માટે વૈજ્ઞાનિક, છતાં લેકે સુધી જાતે દર્શન નથી કરતાં ત્યાં સુધી તેને તેને ખ્યાલ અપનાવી શકે તેવા કયા ઉપાય હોઈ શકે તેની ચર્ચા વિચારણા આવે મુશ્કેલ છે.
કરીને અને જેને માનવીય ટેકનોલેજી કે એપ્રીએટ ટેકઆ પરિવર્તનની વચ્ચે દુનિયાની સૌથી મોટી બેંક-વડ
લેજી કહેવાય છે તેવી ગ્રામીણ ટેકનોલોજીને શું ઉપયોગ હોઈ બેંક-તરફથી ગરીબ દેશની ગરીબાઈ માપવા, સમજવા અને
શકે તથા તેનો ઉપયોગ કયાં કયાં કરી શકાય તેની સક્રિય તે દૂર કરવા માટેની જનાઓ ઘડાય છે, અને તે યોજનાઓ
વિચારણામાં તેઓ સહયોગ આપે તે જરૂરી છે, તે જ તેમનું નીચે સંશોધન કરનારા લેકે પ્રત્યક્ષ રીતે ગરીબ દેશની
જવાનું સાર્થક ગણાશેમુલાકાત લે છે અને પૂરતો સમય આપીને પોતાના અહેવાલો
ગરીબાઈ જેવા જવાથી એક બીજો લાભ એ થશે કે તૈયાર કરે છે. તે અહેવાલના આધારે વર્લ્ડ બેંક, ગરીબાઈ
ગરીબ લેકે પ્રત્યેની ધૃણા ઓછી થશે, અને તેમના આર્થિક દૂર કરવા માટેની યોજનાઓ તૈયાર કરે છે, અને તે યોજનાઓ
સામાર્જિક વિકાસમાં બુદ્ધિશાળી લેકે શું કરી શકે તે જે તે દેશની સરકારો કે સંસ્થાઓ મારફતે અમલમાં મૂકે છે, દિશામાં ચિંતન ચાલશે અને મારે મન આઝાદ ભારતમાં એ તથા તે જનાઓ અમલમાં આવે તે માટે જરૂરી મદદ કરવા
ઘણું મોટું પગલું છે. ગાંધીજીએ જ્યારે ગામડામાં જાઓ” એ તૈયાર થાય છે, ઘણુ બુદ્ધિશાળી એન્જિનિયર, અર્થશાસ્ત્રીઓ,
સંદેશે બુદ્ધિશાળી વર્ગને આપો ત્યારે તેમના મનમાં બે ભાવના દાતરો, સમાજશાસ્ત્રીએ આવી જનાઓમાં કામ કરવા
હતી, એક તે એ કે ભારત શું છે તેનું દર્શન બુદ્ધિશાળી આવે છે, અને પોતપોતાની બુદ્ધિશકિત અનુસાર તેઓ કામ લેકે કરે તે તેના પ્રશ્નો સમજે અને તેને ઉકેલ કેમ લાવ
તે વિચારે અને બીજો હેતુ હતો, ગામડાં અને શહેરો વગે આપણુ દેશમાં પણ આવી જનાઓ અમલમાં આવે ભાવાત્મક એકય સાધવાનો. આઝાદીની લડતમાં આપણે વર્ષો તે માટે સરકારી અને બિન-સરકારી લકે કામ કરે છે સુધી આવા ભાવાત્મક એકયને અનુભવ કર્યો, ત્યાર પછી તે છેલ્લા બે દાયકાથી શરૂ થયેલી આ એક નવી દિશાની પ્રવૃત્તિ અનુંભવ ઓછો થતો ગયો છે. . છે, અને તેમાં કામ કરવા માટે ઘણી વિશાળ તકે ઊભી નવા વડા પ્રધાનના મનમાં પણ દેશની ગરીબાઈને દૂર કંઈ છે, અને ઊભી થઈ રહી છે.
કરવા માટેની ઘણી ઇચ્છા છે, તેમની સાથે પણ મુંબઈ તે છતાં કેટલાય સુખી લેકને આ બધી નવી હવાની
જૈન યુવક સંધ પિતાના ધરમપુરના અનુભવના આધારે જ નથી. તેઓ જયારે જાતે ગામડામાં સ્વેચ્છાથી જાય છે
એક અહેવાલ તૈયાર કરીને પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રૂપે એ અને ગરીબ લોકોના પ્રશ્ન સમજવા પ્રયત્ન કરે છે, તે એક
મેમોરેન્ડમ રજુ કરે એવી મારી વિનંતિ છે. પ્રશંસનીય પગલું છે. તેમના ગામડાઓમાં જવાથી તેઓને - મુંબઈ જૈન યુવક સંધે શરૂ કરેલ આ પ્રવૃત્તિ અન્ય એક વાતની ખાતરી થયા વગર રહેતી નથી કે દેશની કેટલી શહેરના સંઘે અપનાવે તે માટેની હવા ઊભી થાય તેમ હું બધી સંપત્તિ શહેરના લેના સુખસગવડ માટે વાપરવામાં ઇચ્છું છું. કદાચ સમગ્ર દેશમાં મુંબઈ જૈન યુવક સંધની આ આવે છે, અને ગામડાના લે કે તેનાથી વંચિત રહે છે. અને એ પ્રવૃત્તિ સૌ પ્રથમ હશે તેમ હું માનું છું. અને એવી પ્રવૃત્તિને * રીતે આપણા દેશની આર્થિક નીતિમાં ન્યાની ભાવના યાં વિષ થાય તેમાં આપણે સૌ સહભાગી બનીએ. '
| SR No. | 525970 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1985 Year 46 Ank 17 to 24 and Year 47 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 246 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |