Prabuddha Jivan 1985 Year 46 Ank 17 to 24 and Year 47 Ank 01 to 16

SR No.: 525970
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1985
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 32

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૨-૮૫ -
પ્રકારના વ્યાપક કાયદા ઘડવાને અધિકાર છે. તેમની સ્પષ્ટ માન્યતા હતી કે ભારતના રાષ્ટ્રપતિ બ્રિટનના તાજની માફક માત્ર નામના જ કે કહેવા પૂરતા વડા નથી. સ્વયં બંધારણુવિદ હોવાથી તેઓ જાણુતા હતા કે ભારતમાં રાષ્ટ્રપતિને કેટલાંક હકે અને અધિકારો બંધારણ બફવા છે, અને જે કંઇ મર્યાદાઓ છે તે બંધારણીય નહી. પણ અંગત વલણ પર મદાર રાખે છે. નેહરુ સાથે તેમણે આ બાબતે અંગે પણ લાખે પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો, અને એક વાર જાહેરમાં પણ કહ્યું હતું કે કાયદાશાસ્ત્રીઓએ બંધારણમાં રાષ્ટ્રપતિના સ્થાનનું પરીક્ષણ પણ કરવું જોઈએ. આવી અને ભવિષ્યમાં ઊભી થનારી આવી અનેક બાબતો પર તેઓ ચિતિત હતે. ભવિષ્યમાં રાષ્ટ્રપતિને સ્થાને
આવનાર વ્યકિત કોઈ વિમાસણમાં ન પડે તે પ્રકારનું તેમનું વલણ હંમેશાનું રહેતું. આ પ્રકારના એકકસ સૈદ્ધાંતિક મતભેદને બાદ કરતાં રાજેન્દ્રબાબુ અને જવાહરલાલજી બન્ને એકબીજા માટે પ્રેમ અને આદર સેવતા હતા. બન્ને સ્વતંત્રતા આંદોલન અને આઝાદ ભારતના આરંભકાળના સેનાની અને સાથીઓ હતા, અને બન્નેએ નવા રાષ્ટ્રને સ્થિરતા અને એકતા આપવામાં મહત્ત્વની કામગીરી બજાવી હતી. રાજેન્દ્રબાબુની જન્મશતાબ્દીનાં આ વર્ષ દરમ્યાન તેમના જીવન અને કાર્ય વિષે વધુ લખાણ થાય તે ઇચ્છનીય છે, કારણ તેમની સરળતા, સાદગી, વિચાર અને નિષ્ઠામાંથી ઘણી બધપ્રદ સામગ્રી મળી રહે તેમ છે.
कालो न यातो वयमेव याता
છે મનેજ્ઞા દેસાઈ રીડસ ડાઈજેસ્ટ’ને એક પુસ્તક પરના એક વાકય વળા એને વિશે દુનિયા અજ્ઞાત હતી. સોળ-સત્તરની દીકરીને પૂર્વાધ' છે -How to grow old- આ૫ણુને નવાઈ લાગે. જે ડી મેટી દેખાતી બનાવી દેવાય તે દુનિયાની સામે સામાન્ય રીતે જુવાન કેવી રીતે દેખાવું એ વિષે લખાતું એને ફેડોરા” તરીકે રજૂ કરી શકાય. દુનિયા જરૂર માને કે હોય. છે તેમાં મોટા અથવા ઘરડા કેવી રીતે થવું એ વિષે જેનામાં યૌવન શાશ્વત રહ્યું એ આ ફેરા.' લખાય તે જરા જુદુ' લાગે પણ પછી એને ઉત્તરાર્ધ વાંચીએ
સ્વાભાવિક રીતે દીકરીને માને પ્રખર વિરોધ કર્યો. તે સમજાય-Without minding it. !
માતાના આવા તરંગને ખાતર એને કેટલું ખેવું પડે ! નાનાં જુવાન રહેવું તે કોને ન ગમે! પણ ‘ગયું જે
પિતાનું મત્ત યૌવન, પિતાનાં પંદરેક વર્ષનું રૂપ અને મુખ્ય પ્યારું પ્યારાએ અતિ પ્યારું ગણી લેજે..” એવું ન કરી તે પિતાનું વ્યકિતત્વ અને પિતાનું સ્વત્વ ! શકીએ તે ય કુદરતની અનેક પ્રક્રિયાઓને સાહજિક રીતે - ૫ણુ ફિડારાને કીતિની ભૂખ હતી. ફેડોરાને કાળ સ્વીકારી શકીએ તેય જીવનના ઘણા પ્રશ્નોને ઉકેલ આવી જાય.
સ્પર્ધો નથી એવી દુનિયાની આભાસી માન્યતા ચાલુ - વિજ્ઞાને યુવાન રહેવાના- દેખાવાના અનેક માર્ગો શોધી
રાખવાની તેને તીવ્ર તરસ હતી. નગ્ન સત્ય સહન કરવાની તાકાત આપ્યા છે. એ માગેને ઉપયોગ કેટલી હદે કરે એ
ન હતી. માતાના મોહને કારણે પુત્રી પર જુલમોની પરંપરા વ્યકિતગત મન પર આધાર રાખે છે. વાળ સફેદ થાય તે કલપ
ચાલુ થઈ. શારીરિક રીતે એ થેડી મોટી લાગે એવી લગાડ એ સામાન્ય છે પણ ચહેરા પરની કરચલીનું શું?
બનાવાઇ. માનસિક જલમે પણ શરૂ થયા. જોરજુલમથી એને એને માટે શસ્ત્રક્રિયાઓ કરાવવી કેટલે અંશે હિતાવહ ગણી
નેટબુકે ભરીને અનેકવાર લખાવ્યું, “હું ફેડોરા છું” જેથી શકાય? મેઇક-અપથી કેટલાં વર્ષ પાછાં હેલી શકાય?
એ એમ ખરેખર માનતી થઈ જાય કે "હું ફેડેરા છું.'
આવી રીતે યુવાને “પેડોરા” દુનિયા સમક્ષ આવી. ડોરા' નામે એક અમેરિકન ચિત્ર આવ્યું હતું કેડારા
પત્રકારોને મુલાકાતે આપવા લાગી, અસંખ્ય લેને મળવા નામે એક સુંદર અને સુવિખ્યાત અભિનેત્રી હતી એને માટે
લાગી. “ડીનર” “ડાન્સ’ની અનેક પાટી'ઓમાં જવા લાગી. એમ મનાતું હતું કે કાળ એને સ્પર્શી નથી. વર્ષોથી એવીને
દુનિયા ખરેખર માની બેઠી કે અખંડ યુવાનીનું ડોરાને એવી જ છે.
વરદાન છે. સાચી વાત અત્યંત સીમિત વર્તુળમાં સમાવેલી હકીકતમાં ચહેરા પરની થેડી કરચલીઓ દૂર કરવા માટે
રાખવામાં આવી. કાયાક૯પ કરવાને ઉપચાર ફેરાએ અપનાવ્યું. એ ઉપચારમાં ૫ણ દુર્ભાગ્યે નવી કેડેરા આ અસત્યને અંચળા ઝાઝી કંઇ ભૂલ થતાં જેને દૂર કરવા એ મથતી'તી એ જ નાગ એને વાર એટેલે રાખી શકી નહીં. એ એક યુવાન સાથે એવા જોરથી અને બેવડી ઝડપે ગ્ર. દર્પણમાં જોઈને પ્રેમમાં પડી, એ રહસ્ય સાચવી શકશે નહીં એવી ભીતિથી એક કારમી ચીસ નાખી છો એ જરાને ભાસ એના ફેડોરાએ પિતાની પુત્રીના પ્રેમના તંતુ તેડવાને ઘણા પ્રયત્ન ચહેરા પર છવાઈ ગયો.
કર્યો પણ એ નિષ્ફળ ગઈ. માતાને અને નજીકના લેકના કેરથી
ત્રાસીને પણ મુગ્ધા પુત્રી કોઈ સબળ બળવો ન કરી શકી. જે થોડીક કરચલી પણ દુનિયાને બતાવવા તૈયાર ન
અનિકારે નીકળેલી એ મુગ્ધાએ અંતે ટ્રેન નીચે ઝંપલાવીને હોય-એ સ્ત્રી સ્વાભાવિક રીતે આવે ચહેરે પિતાના વિશ્વમાં
આત્મહત્યા કરી. પાછી જવા તૈયાર ન હતી. એ એક ટાપુ પર રહેવા ચાલી
પણ સંસારની નજરે એ આત્મહત્યા ફેડરા'ની હતી. ગઈ અને એને બહાને લેને મળવાનું ટાળતી રહી.
એને એક પ્રખ્યાત અભિનેત્રીને મૃત્યુ પછી મળે એવાં માનએના જીવનને આ તીવ્ર આઘાત એ છરવી રહી હતી.
પાન મળ્યાં, જે કંડોરાએ સાક્ષી રૂપે નિહાળ્યાં. બહુ થોડા લેકે એને એક દીકરી પણ હતી. જેની દુનિયાને જાણ ન હતી.. જાણી શકાય કે આ મૃત ફેરા કાણુ હતી. ધીરે ધીરે એની દીકરીએ ! નવયૌવનમાં પ્રવેશ કર્યો. આ
ચલચિત્ર તરીકે એ પ્રશ સનીય હતું. રહસ્ય લખે વખત, તરવરતી યુવતીને દોડી જતી જોઈને એક કુવિચાર એન. જળવાઇ રહેવાને કારણે અને સુંદર અભિનય-દિગવાનને મને કબજો લીધે. આ દીકરી ખૂબ પિતાના જેવી લાગતી હતી. કારણે ખૂબ રસપ્રદ બન્યુ”તું.