Prabuddha Jivan 1985 Year 46 Ank 17 to 24 and Year 47 Ank 01 to 16

SR No.: 525970
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1985
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 245

તા. ૧૬-૧ર-૦૫
..પ્રત જીવન વિચાર ક્રાંતિના પ્રવર્તક અને પ્રબુદ્ધ જીવનના ઉપાસક
'(પૃષ્ઠ ૧૫૪ થી ચાલુ) . (પૃષ્ઠ ૧૬૨ થી ચાલુ)
;
સ્વગની લગોલગ’? “હા : માર્મિક વાત સૌને ૨૫શી ગઈ, જેણે સૌને વિચારતા રવીન્દ્રનાથનું સાનિય સહજ રીતે જ પ્રાપ્ત થઈ જાય. એમણે કરી દીધા !
પિતે તૈયું છે, મારે સાધના કરવી પડી છે રીતસર તપસ્યાં ત્યાંથી આગળ વધ્યા પુસ્તકાલયનું દર્શન કરાવવા ! અને તે આજે પણ પૂરી થઈ નથી. ગ્રંથપાલને કહે, બહુ સુન્દર પુસ્તકાલય છે. હજારોની સંખ્યામાં
‘ન હન્યતે' નવલકથાની નાયિકા અમૃતાને રવીન્દ્રનાથની કેવી પુસ્તકો આવે છે ને મુકાય છે, તમે એમાંથી કેટલાં પુસ્તકે મેટી એથિ હતી, તેનું આલેખન છે. એ નવલકથા પહેલાં, વાંચ્યાં છે?” ગ્રંથપાલે કહ્યું, “જૂજ.’ આચાર્યએ કહ્યું કે “વહીવટી મંગપુતે રવીન્દ્રનાથ (ગુરુદેવ અમારે આંગણે અનુવાદક શ્રી કામે એટલાં બધાં રહે છે કે વાંચવાનો પૂરતો સમય નથી
રમણીક મેઘાણી) માં પણ મિત્રેયી દેવી પિતાના પરિવાર સાથે મળત. તે યે કોઈક કઈક જોઈ જાઉં છું!” ગ્રંથપાલને
દાર્જિલિંગને પહાડ ઉપરના મંગપુ ગામમાં રહેતાં હતાં, જ્યાં કહે, ‘તમે ગ્રંથપાલ-ગ્રંથોના પાલક છે, રક્ષક છે, અભ્યાસી
રવીન્દ્રનાથ ત્રણ વખત થો-થોડો સમય રહી આવ્યા હતા. કયારે બનશે? એની સંક્ષિપ્ત સમીક્ષા કરીને છાત્રોમાં વાંચવાને
તેની વાત લખી છે. રવીન્દ્રનાથને મૈત્રેયી દેવીની નજરે નિહાર રસ કયારે જગાડશે? પુસ્તકેના ઘોડાઓ saddled-ચિકકાર
ળવા આ ત્રણે પુસ્તક એકમેકનાં પૂરક છે. ભરેલા છે !.. તે બતાવે છે કે વાંચનાએ જજ છે. આ
અત્યારે તે ખૂબ જ કામમાં છું આ વાકય કઈ નગર ઘેડાઓને કયારે ખાલી કરશે ? અને સૌમાં, વાંચવા માટે
જનના મેઢે શેભે (!) એવું છે. પણ રવીન્દ્રનાથે ઘણાં પત્રોમાં, પુસ્તકને ફરતાં કરશે?” ગ્રંથપાલ. આચાર્ય અને અધ્યાપક
પિતાના ગંજ વિશે લખ્યું છે. એ વાંચતાં થાય છે કે, મુકત પુસ્તકોનો પરિચય કરશે, જ હાને ય કહી શકાશે. જેને
અને આનંદી દેખાતા કવિ કેવા કમશાલ હશે. રંગ તેમને ય લાગશે! માટે પુસ્તક પરિચય કરો અને
નિંદા, અવમાનના, વ્યાધિ નિષ્ફળતા આ બધાએ ગુરુદેવને અન્યને પરિચય કરાવો. ગ્રંથાલયની એ મહત્ત્વની પ્રવૃત્તિ
છેડે અંશે પજવ્યાં તે હતાં જ છતાં મજાક મશ્કરી કરવાનો અહીં થાય છે ખરી? અને બધા ચૂપ થઈ ગયા ! જાણે
સ્વભાવ એમણે કાયમ રાખ્યો હતે. કર્તવ્ય પ્રત્યે સૌ સભાન બન્યા !
રવીન્દ્રનાથને “કવિ સાર્વભૌમ'ની ઉપાધિ આપવાના પ્રસંગે જમવા માટે પાછા ફરતા હતા. ત્યાં જ તેમણે પાંચ દશ
મૌત્રેયી દેવી જોડાસાંકોના ઘરે એમને લેવા ગયાં. કવિ રેશમી છાની વચ્ચે પહોંચતાં પૂછ્યું, “અહીં રહીને તમે શું કરે છે?
ધોતિયું અને ચાદર પહેરીને તૈયાર હતા. એમની આસપાસ જવાબ મળે. કોલેજમાં ભણીએ છીએ” દાદાએ પૂછયું,
ત્રણ ચાર જણ બેઠેલા હતા. મૈત્રેયી દેવીને જોતાં જ કવિ હોસ્ટેલમાં રહીને કઈ કાઈ કામ કરે છે ખરા ? પાણી ભરવું,
ખૂબ જ નિર્વિકાર ભાવે બોલ્યા, તું એકાએક કવખતે કયાંથી? સફાઈ કરવી કપડાં ધોવા, ઈસ્ત્રી કરવી, રસોડામાં મદદ કરવી
આપને લેવા આવી છું.” “અરે, હું તે બિલકુલ ભૂલી જ ગયે વગેરે?” પેલાએ કહ્યું, એ બધું કરવાનો સમય હેત નથી.. ભણવામાંથી જ ઉંચા આવતા નથી ! “દાદા કહે,' પુરત કે વાંચવા
હતું. આ જે ને, આ બધા મને ચંદનનગર લઈ જવા આવ્યા
છે. હવે આજિત કાર્યક્રમનું શું થશે એવા વિચાર સાથે અને વાખ્યાને સાંભળી એટલું જ શિક્ષણ છે? પિતાનાં કામ
મૈત્રેયી દેવીની આંખમાં આંસુ આવી ગયાં. કવિ બોલ્યા તને જાતે કરી લેતા શીખવું એ શું શિક્ષણ નથી? Self Help અર્થાત
છેતરવી એ બહુ સહેલું છે, છેતરવામાં મજા નથી જેતી નથી જાત મહેનતની આદત આજે નહિ પાડે, તે મેટી ઉંમરે શું? થશે ? જાત મહેનતથી પૈસા તે બચશે જ પણ સાથે સાથે
તારી રાહ જોતો કે બનીઠનીને બે છું.’ આ હતા માણસ શરીર–મન તંદુરસ્ત બનશે ' એક વિદ્યાથીનું મેં ગાતું હતું, રવીન્દ્રનાથ. વાતવાતમાં ગમ્મત કરવી, છેતરવું, કોઈને મૂંઝવણમાં દાદા કહે “બીડી-સિગારેટ પીઓ છે ?” હિચકિયાટ સાથે
નાખવું, ભૂતને ભય દેખાડે-એ બધામાં નાની ઉમરનને પેલાએ કબુલ કર્યું. છાને માને પી જાઉં છું, ને પછે, “એ
પણ હરાવી દેતા. સિગારેટમાં કયું ઝેર છે ?” પેલાએ જવાબ દીધે, નિટિન. - બંગાળી અને બીજી ઘણી ભાષાઓના મર્મજ્ઞ શ્રી ભેળાએમાંથી ક ગ ાય છે?” પેલે કહે, “ટી. બી. કેન્સર, દમ,
ભાઈ પટેલે “કવિ રવીન્દ્રનાથની, એક અંતરંગ છવિ' નામે ઉધરસ વગેરે !” દાદા હસતાં હસતાં કહે આ બધું તમે જાણે છે
પ્રસ્તાવના લખી છે, તે પણ પુસ્તકને માણવામાં માર્ગદર્શક તે સિગારેટ પીઓ છો ? વિદ્યાથી* કહે, આદત પડી ગઈ છે !” દાતા
થાય એવી છે. કહે, “એ આદત કેળે પાડી છે? જવાબ– “.” “તમે જ આદત
૪૨૫ પૃષ્ઠોમાં રવીન્દ્રનાથના ઢળતી ઉંમરના સ્મરણે અહીં પાડી છે તે તમે સમજપૂર્વક છેડી શકો કે નહિ ?” પેલો
ઝીલાયાં છે. પુસ્તકમાંથી વિશેષ અવતરણે લઈને કશું કહેવા વિદ્યાથી* કહે, “જથી હવે નહીં પીઉં !' અને હસતા હસતાં કરતાં એટલું જ કહેવું રહ્યું છે. રવીન્દ્રનાથના ચાહકે રવીન્દ્રનાથ એ ચાલ્યા જમવા માટે એક પ્રાધ્યાપકને કહે, આવી સહે-ચર્યા નામના અક્ષય સ્વર્ગની લગોલગ પહોંચ્યાને ભાવ અનુભવશે. છાત્ર સાથે કરે છે ખરા?’ જવાબના ફુરસદ મળતી નથી ? . આ પુસ્તક વાંચતાં એક લાગણી સતત થતી રહી છે, દાદા કહે. ‘‘સતાહમાં એક કલાક ના મળી શકે? સહ-ચર્ચા,
આપણું ગુજરાતના રાજકે, ચિંતકે, તંત્રી-સંપાદક, સમાજ સહજીવન અને સહવાસ સિવાય શિક્ષણ કેવી રીતે સંપન્ન
કે શિક્ષણના વિચારવંતાન પત્ર આવી રીતે ગ્રંથસ્થ થાય તે બનશે. ?’ જવાબ– 'વિચારીશ.' દાદા કહે છે માત્ર વિચારીશ.
એ પત્રલેખકને જાણવાની-માણવાની વિશેષ મજા આવે. એટલું જ નહિ, બલકે કરીશ એવું યે વરને કહેને!' બધા મિત્રે ખુશખુશાલ થઈ ગયાં. પપદે અને ડગલે-ડગલે એમની
કારણ કે પત્રમાં લખનાર વ્યકિત આપણી નજીક આવી વાત વાતે, ચર્ચાઓ અને પ્રશ્નોત્તરીમાંથી શિક્ષણ ફરતું હતું
કરવી હોય છે. સત્યાશી વર્ષે સેવાશ્રમમાં એમનું અવસન તા. ૧-૧૨
રવીન્દ્રનાથને ગુજરાતીમાં “સ્વર્ગની લગોલગરના અનુવાદ ૮૫ ની રાજ દમન હુમલાથી થયું છે. એમના છેલા શબ્દ : ધારા વધુ એક વખત સુલભ કરી આપવા માટે બા નગાનદાસ યાદ આવે છે: “ર Éિ હાજત , યુતિમ તાર પારેખને ધન્યવાદ પાઠવીએ.
છસિ - કલ્યાણકાર્ય કરનારની કદીએ દુર્ગતિ થતી નથી. વિગની લગોલગ-લે. મેયી દેવી. અનુવાદક નગીનદાસ પ્રભુ એમના આત્માને શાંતિ આપે અને આપણને એમના - પારેખ, પ્રકાઃ ગૂજર ગ્રંથરત્ન કાર્યાલય, ગાંધી રોડ અમદાવાદ : અધૂરાં કાર્યો પુરા કરવાનું બળ આપે. . . . . . . . . . કિંમત . સિત્તેરે.]
વર્ગની
લાગણી
કે