________________
આ પ્રશ્ન જીવન ના
* *
*
*
E F
= + + + +ા
,
.
.
.
. .
.
.
#,
.
.
,
,
, , ,
, ,
, , ..
.
.
-
* *
*
*
*
* *
( જો હલાહલ ( અમૃત ભી વહી) છે. '
સંઘના ઉપક્રમે શરૂ થયેલ
" પૃષ્ઠ ૧૪ર થી ચાલુ : [ !' : ૬ * ; ! ! ! અધ્યાત્મ વગર ' - કહેવાનો અર્થ એ નથી કે, સંસારમાં ફૂલેની સાથે કાંટા
નથી, પ્રકાશની. સાથે. અંધકાર નથી કે ભલાઈની સાથે બૂરાઈ : ચીમનલાલ એમ. શાહ, કલાધર
નથી ? પરંતુ કેવળ ફૂલ જ ગ્રાહ્ય છે, કાંટે નહિ, એવું તેણે શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ દ્વારા લોકેની સુષુપ્ત અધ્યાત્મ
કહ્યું? કેવળ પ્રકાશના આરાધક રાતના અંધકારમાં નમંડળમાં તનાને જાગૃત કરવા માટે પરમાનંદ કાપડિયાં સભાગૃહમાં , ;
ચમકતા સિતારાની શોભાને કેમ ભૂલી જાય છે? વિજ્ઞાન પણ અધ્યાત્મ વગરને પ્રારંભ કરવામાં આવ્યું છે. આ વર્ગના
કહે છે, કે નિતાંત અંધકાર જેવા કેાઈ ચાજ નથી, માત્ર સંચાલક તરીકે જેન તત્વચિંતક શ્રી પન્નાલાલ જગજીવનભાઈ .. !
પ્રકાશની ગેરહાજરીનું નામ જ અંધકાર છે. એ જ રીતે ગાંધીની સેવા મળી છે તે “સંઘને માટે મોટું સદ્ભાગ્ય ગણી
બૂરાઈમાં પણ કયાંક કઈ ભલાઈને અંશ છુપાયેલું છે સાકાય.. . . - -
શકે છે. સજજન માનવીમાં પણ જો કોઈ બૂરાઈ '' હોઈ આ અધ્યાત્મ વર્ગને ઉદ્દઘાટન સમારોહ છે. રમણલાલ
શકે તે દુર્જનમાં પણ કઈને કઈ ભલા હાઈ શકે ચી. શાહના પ્રમુખસ્થાને શનિવાર, તા. ૫-૧-'૮૫ના સાંજના
છે. હરેક વ્યકિતની બૂરાઇ પર નજર કરીને મનમાં ચીઢતા -૦૦ વાગે પરમાનંદ કાપડિયા સભાગૃહમાં યોજાયે હતે.
રહેવાના બદલે એ વ્યકિતના કેઈ ખૂણામાં છુપાયેલી ભલાઈને આ કાર્યક્રમના પ્રારંભે શ્રી ઉષાબેન મહેતાએ પ્રાર્થના રજૂ
પ્રકાશમાં આણીને જાતે સુખી બનવું અને સંસારમાં પણ કરી હતી. અધ્યાત્મ વર્ગના સંચાલક શ્રી પન્નાભાઈ ગાંધીએ
સુખની વૃદ્ધિ કરવી ઉત્તમ માર્ગ નથી શું ? જે પ્યાલાને “એ દીપ પ્રગટાવીને આ વર્ગનું ઉદ્દઘાટન કર્યું હતું. આ પ્રસંગે
ખાલી’ કહીને ફરિયાદ કરી છે, એને જ “આ ભરેલ” ખેલતાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે જૈન ધર્મમાં નવકાર મંત્રનું
કહીને તમારી ઉદારતાને પણ પરિચય આપી શકે છે. નિરાશ રથાન અદ્વિતીય છે. બધા મંગલ “નવકાર મંત્રી છે. નવકારનું
અને પરેશાને શા માટે બને છે? જીવનને નિયમ કંઈક પ્રથમ ચરણું “નમો અરિહંતાણું આમાં | ‘અરિહંત'
આવો છે. શુ છે અરિ’ એટલે શત્રુ અને હત” હણનાર. રગદેષરૂપી. રાને હણનાર એવા અરિહંત ભગવાનને મારા નમસ્કાર હજો.
મત બન સાંસ અધીર ' ' - આ વિષય પર વિશેષ પ્રકાશ પાડતાં તેમણે જણાવ્યુ હતું
સહારા કઈ ઓર મિલેગા' ' , , , આત્મા અને શરીર પરસ્પર વિરોધી પદાર્થ છે. આત્મા એ રે મત મૃદુલ સમીર 1 . નિત્ય છે તે શરીર નિત્ય છે, નિત્યમાંથી અનિત્યની ધાર
. !" દુબારા કઈ ઔર ખુલેગા - - - સતત ફૂટયા જ કરે છે. આ સંસારમાં શરીરની જડતા અને
પ્રભુ પૂજા કા દીપ, ' છે મનની અંતિત્યતા જ દુઃખનું કારણ છે. દેહનું દુઃખ સવને અનિવાર્ય છે. આ દેહમાં રહેવું એટલે જેલમાં રહેવા બરાબર છે. ભવાંતરનેં અટકાવવું હોય તો સર્વ પ્રથમ દેહભાન ભૂલવું
ગંગાજલ કહલાએ આંસુ ' ' યહ સમાન બહુત ' . '
:ગા પ્રભાત કે ગીત, ; જીવનના લક્ષ્ય અંગે પ્રશ્ન ઉઠાવતાં તેમણે કહ્યું હતું કે
' ' ધ્વનનું લક્ષ્ય એટલે માત્ર પૈસા કમાવો એ જ માત્ર નથી. જીવનમાં,
. પ્રાતઃ હો અંધિયારા પિઘલેગા. : * * * શેરડી આયાત્મિક પ્રવૃત્તિને પણ સ્થાન આપવાની જરૂર છે. - આબેર કામૂએ લખ્યું છે કે, તમે મને કારાગૃહમાં પૂરી જીવનમાં ધમ છે તે બધું જ છે. ધાર્મિક ચેતના જ માનવીને, શકે છે, મારા હાથમાં બેડીઓ પહેરાવી શકે છે, પણ તમે પર લય તરફ લઈ જશે. દ્રવ્યાનુયોગની વાત કરતાં તેમણે મને બંદી બનાવી નહિ શકે. બેડીઓ માત્ર મારા હાથમાં જ જણાવ્યું હતું કે આ વિષય પર આપણે ઊંડા ઊતરીએ તે હશે, મારા પર નહિં. ; ખરેખર જેનર્શનના ખરા તત્વની આપણને જાણ થશે.
1 . ભગવાન સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે અને એ આનંદ સ્વરૂપ જગતમાં બે તત્ત્વ છે-જીવું અને પુદગલ જેમાં પાંચ અસ્તિકાય
આનંદ કદના ઉપાસક બનીને જીવનમાં દુઃખ, કષ્ટ, નિરા ની તેનું નામ દ્રવ્યાનુયોગ.
વાત કરો છો ? -ડે રમણલાલ ચી. શાહે શ્રી પુનાભાઈ ગાંધીનું ચંદન હારથી સ્વાગત કરતા જણાવ્યું હતું કે “સંધની વિવિધ
તમારા હૃદયમાં પણ જીવનને સુખમય અને આનંદમય પ્રવૃત્તિઓમાં આજે અધ્યાત્મ વર્ગની એક ચેતનવંતી પ્રવૃત્તિને
બનાવવાને ઉત્સાહ છે, એ અમે જાણીએ છીએ, તમે પણ ઉમેરે થાય છે. આ અધ્યાત્મ વર્ગ દર શનિવારે બપોરના
જાણે છે, પણ આંખ બંધ કરીને બેઠા છે, ઍમિને મારી ૪ થી ૫ તા સમયે પરમાનંદ કાપડિયા સભાગૃહમાં ચલાવાશે. શ્રી પન્નાભાઈ ગાંધી આ અધ્યાત્મ વર્ગનું સરસ સંચાલન
'. . . . . એક ચિનગારી કહી ' , !" છે, રસ ધરાવનાર વ્યકિતઓએ રસ લેવા જેવી આ પ્રવૃત્તિ છે.
સંધ ના ઉપપ્રમુખ શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહે આ પ્રવૃત્તિની આવશ્યક્તા સમજાવવાની સાથે ભાગ લેનારા સૌ સભ્યનું સ્વાગત
: : : : તૈલસે ભીગી હુઈ, બાતી. 3 : , ચ્યું હતું. આ વર્ગના સંજક શ્રીમતી તરુણિકાબેન શાહે
. . તે ઈસ દિલમેં ભી હૈ. . . . . ! સોને આભાર માન્ય હતે.