Prabuddha Jivan 1985 Year 46 Ank 17 to 24 and Year 47 Ank 01 to 16

SR No.: 525970
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1985
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 209

લા, ૧-૧૧-૮૫ પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૫ વીતેલાં વર્ષો (૬)
ચી, ના, પટેલ યા હપ્તામાં મે મને આંખ દ્વારા મળતી સૌંદર્યવૃપ્તિની પાસેની રૂમમાં એક મુસલમાન મિત્ર હતા. તેમનું નામ છે. વાત કરી હતી. આ લેખમાં હું મારા સંગીતરસની વાત લખીશ. એમ. (3) પીરઝાદા હતું. બી. એ. પાસ થઈને તેઓ બીજા અને સંગીતના શાસ્ત્રનું કશું જ્ઞાન નથી. પણ મારા કાન સુંદર વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન લશ્કરમાં જોડાયા હતા, અને ૧૯૭૧ મે સંગીત સાંભળવા હમેશાં ઉસુક રહે છે. ફિલ્મસંગીતે મને એ બંગલા દેશના મુકિતયુદ્ધ વેળા મેં છાપામાં તેમનું નામ ‘માણી કરાવી હતી. એની શરૂઆત સૂરતથી થઈ. અંકલેશ્વરની યાહ્યાખાનને ખાનગી મંત્રી તરીકે વાંચ્યું હતું.) તેમણે મને શાળામાં ભણતે ત્યાંથી મેટ્રિકની પરીક્ષા આપવા હું ૧૯૩૬ના. સમજાવ્યું કે એ ગીત શાસ્ત્રીય સંગીતના માલકૌંસ રાગમાં માર્ચ માસમાં સૂરત ગયો હતો. પરીક્ષા સમવારે શરૂ હતું. સામાન્ય ગીતથી જુદુ શાસ્ત્રીય સંગીત હોય છે અને થવાની હતી અને હું શનિવારે બપોરે કે સાંજે સૂરત તેમાં રાગનાં નામ હોય છે તે મેં ત્યારે પહેલી વાર જાણ્યું. પહોંચેલ. પરીક્ષા માટે ખાસ વધુ વાંચવાની મને જરૂર કોલેજ છોડયા પછી ચિત્રો જોવાને મારે રસ ઓછા -નહોતી પડતી એટલે સાથે વાંચવાનું લઈ નહિ ગયેલે, રવિવાર થઈ ગયે. પણું સંગીત પ્રેમના સંસ્કાર રહી ગયા. અને --આખે આરામમાં ગાળી સાંજે હું શહેરમાં સિનેમા જોવા ગયે સમય જતાં તે મારા જીવનના એક મુખ્ય રસ રૂપે અંકુરિત
તે પહેલાં અમદાવાદમાં ચારેક ચિત્ર જોયાં હતાં, મૂકચિત્ર ‘જલતી થયા. ગુજરાત કોલેજમાં મારી સાથે અંગ્રેજીના અધ્યાપક - નિશાની” “માથા મછિન્દ્ર, “પુરણુ ભકત’ અને ‘મિસ ૧૯૩૩.” તરીકે શરચંદ્ર જેગ નામના એક મહારાષ્ટ્રી યુવક હતા, તે તેમાં મને “પુરણભકત'નું સંગીત કંઈક ગમેલું, જેકે ચિત્રની શાસ્ત્રીય સંગીત જાણતા. એક બેઠકમાં મેં તેમને સાંભળ્યા, વાર્તામાં તે કંઈ સમજ્ય નહોતે. (એ ચિત્રમાં કે.સી. દે નામના અને મને એ રસ લાગ્યો કે હું તેમને વારેવારે મારા ઘેર -અંધ ગાયકે બે ગીત ગાયેલાં, “જાઓ જાઓ મેરે સાધુ રહે ગુરુ કે બેઠક માટે બેલાવતા રહો. એ અરસામાં અમદાવાદના
સંગ” અને “કયા કારણ હય અબ રાનેકા તેની રેકર્ડ મને પ્રતિષ્ઠિત ઉદ્યોગપતિ વાડીલાલ લલ્લુભાઈ મહેતાનાં “હજુ સાંભળવી ગમે છે.) સુરતમાં તે દિવસે ‘પુરણભકત' ચિત્ર સુપુત્રીના લગ્ન સમારંભમાં સરસ્વતીબાઈ રાણેની બેઠક યોજાઈ ઉતારનાર ન્યૂ થિયેટર્સનું જ “ધૂપછાંવ’ ચિત્ર ચાલતું હતું. ત્યારે હતી. હું ઉત્સાહપૂર્વક તે સાંભળવા હતા પણ એ સમયે અમદાહું ‘ન્યૂ થિયેટર્સ' વિશે કશું જાણતો નહોત, અને કઈ સિનેમા વાદની ધનપ્રેમી જનતામાં આજે જોવા મળે છે એ સંગીતનો જોવાની ઈચછાથી જ “ધૂપછાંવ' જોવા ગયેલા. ચિત્રમાં કે. સી. રસ જાગ્રત થયે નહોતો, એટલે સરસ્વતીબાઈ એમનું શાસ્ત્રીય દે, સાયગલ, પહાડી સન્યાલ અને ઉમા. શશીનાં ગીત હતાં તે સંગીત ગાતાં રહ્યા અને શ્રોતાવર્ગમાં સ્ત્રીઓ ને બાળકે મને ખૂબ ગમી ગયાં અને મારું સંગીત માટેનું આકર્ષણ શરૂ થયું. એમનું સંગીત ગાતાં રહ્યાં તથા પુરુષવર્ગ શેરબજારનું
પરીક્ષાનું પરિણામ આવ્યા પછી હું ગુજરાત કેલેજમાં સંગીત ગાતે રહ્યો) દરરોજ શાસ્ત્રીય સંગીત સાંભળવા મળે અભ્યાસ કરવા અમદાવાદ ગયો ત્યાં પણ કૃષ્ણ થિયેટરમાં “ધૂપ- તે માટે મેં એક સેકન્ડહેન્ડ રેડિયે ખરીદ્યો. તે વર્ષોમાં દરરોજ અછાંવ’ ચાલતું હતુંમેં તે વારેવારે જોયું. (યાદ છે કે કુલ છ રાત્રે ૧૦ થી ૧૧ સળંગ એક કલાક કેઇ એક કલાકારને વાર જોયું હતું) મને હવે સારાં ગીતવાળા ચિત્રો જોવાની શાસ્ત્રીય સંગીતને કાર્યક્રમ આવતે, તે દરરોજ સાંભળવાની ટેવ -લગની લાગી. કેલેજ શરૂ થયા પછી થોડા જ સમયમાં પ્રભાતનું પડી એટલે સૂઈ જવાને સમય ૧૦ હતું. તે ૧૧ થયો. હવે તે ‘અમરજ્યોતિ' આવ્યું, અને વર્ષ દરમિયાન ન્યૂ થિયેટર્સનાં ને રાત્રે ૧૨-૩૦ પછી થયે છે. ઉર્દૂ સર્વિસ ઉપર દરેજ ૧૧-૩થી -પ્રભાતનાં ચિત્રો આવતાં રહ્યાં અને ન્યુ થિયેટર્સનાં ચિત્રોમાં ૧૨-૩૦ સુધી શાસ્ત્રીય સંગીત આવે છે તે સાંભળવાને લેભ રહે વિશેષ રસ પડયો. એક બે વર્ષ પહેલાંનાં “ચંડીદાસ’ ‘વિદ્યાપતિ છે. દશેક વર્ષ ઉપર શહેરમાં ગોઠવાતા શાસ્ત્રીય સંગીતના અને “દેવદાસ’ આવ્યાં, પ્રભાતનું “અમૃતમ થન’ પણ આવ્યું એ બધાં કાર્યક્રમોમાં પણ પુત્રી સાથે જવાને રસ લાગે અને હું લે પછી આવ્યાં તે પણ જોયાં, ચિત્ર જોતા ગયા. અને ગીત શરીરની તકલીફ સહન કરીને રાત્રે બે વાગ્યા સુધી ઉજાગરા સાંભળતો ગયો તેમ કાનની ભૂખ વધતી ચાલી. વિશેષે ન્યૂ કરતા થયે. એર-કન્ડિશન્ડ ખંડની કૃત્રિમ ઠંડી હવે સહન થિયેટર્સનાં ચિત્રમાં સાયગલ, કે. સી. દે, પંકજ મલિક ને નહિ થતી હોવાથી ત્રણેક વર્ષ ઉપર મારે એ રસને ત્યાગ કાનનબાળાનાં ગાતે આવતાં તે સાંભળવા ખૂબ ગમતાં (એ કરવો પડે, પણ એ મુશ્કેલી ન હોય તે. હું હજ સારું ગીતની લેગ-લે કર્યો ખરીદી છે અને હજુ પણ તે સાંભળવા શાસ્ત્રીય સંગીત સાંભળવા આખી રાતને ઉજાગર કરવા ગમે છે.) ઈન્ટરના વર્ષમાં મારી સંગીતની ભૂખને વધુ ઉત્તેજિત તૈયાર થાઉં) સૂરતથી શરૂ થયેલી મારી સંગીતયાત્રા આમ નવી કરે એ એક બીજા પ્રકારના સંગીતના ખેરાક મળે. એ દિશામાં વળી અને તે એટલી આગળ વધી છે કે જે દિવસ -વર્ષે રમણલાલ દેસાઈની નવલકથા “પૂર્ણિમા” ઉપરથી ઉતારેલું એકાદ બે કલાક શાસ્ત્રીય સંગીત સાંભળવા ન મળે તે દિવસ ચિત્ર આવ્યું તેમાં મને યાદ છે કે સંગીત નારાયણરાવ વ્યાસનું હતું, ખાલી બયેલ લાગે. એટલે ગીતમાં શાસ્ત્રીય સંગીતની છાયા હતી. મારા કાનને એ
આંખ ને કાનનું આવું સૌદર્યપાન મારે માટે માત્ર ગત બહુ ગમી ગયાં. તેમાંનું એક ગીત મને ખાસ યાદ રહી ઈન્દ્રિય તૃપ્તિને અનુભવ નથી બની રહ્યું. પણ અંતરના ગયું. નાયિકા રાજેશ્વરીના પાત્રમાં સરદાર અખ્તરે તે ગાયું ઊંડાણને સ્પર્શી તેને નવજીવનના સંસ્કારથી ભરતું રહ્યું છે. હતું. તેના ખેલ હતા, “મુખ મેર મુકત જાતિ, અખ્તર તેને પહેલે અનુભવ મને ૧૯૬૮ ના જૂન માસમાં વસંત નૃત્ય કરતી જાય અને હાથથી તાલ આપતી ગાતી જાય. ચિત્ર નેચર કયેર હોસ્પિટલમાં થયે. તેના અઢી વર્ષ અગાઉ જોયા પછી કેટલાય દિવસ સુધી હું મિત્રો સાથે એ વાતની દિલ્હીમાં માંદો પડે ત્યારથી હું આંતરડાંના દર્દથી સતત અધુરતાની વાત કરતો રહ્યો. કોલેજની હોસ્ટેલમાં રહે ત્યાં પીગતે હતા અને મન એવા વિષાદ્રથી ઘેરાઈ ગયું હતું