________________
મહત્વનું છે. એની તોલે આવે એવું પ્રતિક્રમણ વિશેનું જે ગ્રન્થમાં મંત્ર, યંત્ર એને તંત્રની ઉપાસના વિષે વિદ્વત્તા પૂર્ણ પુસ્તક ગુજરાતીમાં હજુ સુધી કોઈ પ્રગટ થયું . - ઘણી આધારભૂત માહિતી સાંપડી રહે છે. નથી. નમસ્કાર મહામત્ર, ભકતામર સ્તોત્ર, ઋષિ મંડલ
: પતિજીનું કૌટુંબિક જીવન સાદું, સંયમી અને સુખી હતું, તેત્ર, ઉવસગ્ગહર સ્તોત્ર, લેગસ્સ સૂત્ર વગેરે ઉપરનાં એમનાં
એમના અનુષ્ઠાનથી જેમને લાભ થયે છે એવા એર્ક ભાઈને પુસ્તકો પણ ઘણું મહત્ત્વનાં છે. “મહાવીર વાણી,' “જિને
નિમંત્રણથી તેઓ બે વખત અનુષ્ઠાન માટે લડનની સફર પણ 'પાસના”, “સામાયિક વિજ્ઞાન, સિદ્ધચક્ર” “જૈન ધર્મનું પ્રાણી
કરી આવ્યા હતા. પંડિતજીના ગ્રન્થ પ્રકાશનની કર્થની વહિવટી વિજ્ઞાન’, ‘નવતત્ત્વ દીપિકા વગેરે સંખ્યાબંધ પુસ્તકે એમના
જવાબદારી એમના પુત્ર નરેન્દ્રભાઈએ ઉપાડી લીધી હતી. પાંડિત્યનાં દ્યોતક છે. ' , , , , ,
એથી પંડિતજીને ઘણી રાહત થઈ હતી. અને જીવનની ઉત્તરપડતજી મંત્રવિદ્યાના પ્રખર જાણકાર હતા. એ ક્ષેત્રમાં
વસ્થામાં તેઓ આર્થિક દૃષ્ટિએ સાવ નિશ્ચિંત બન્યા હતા, એમની ઉપાસના પણ ઘણી મેટી હતી. યંત્ર સહિત વિવિધ પ્રકારની ક્રિયાઓ સાથે તેઓ અનુષ્ઠાન કરતા કે કોઈને માટે
એટલું જ નહિ પિતાના વતનમાં અને અન્યત્ર એમણે દાનમાં
સારી રકમ આપી હતી. . : : : : : :'. " , " કરાવી પણ આપતા. એના પ્રભાવથી પિતે સંકટ કે આપત્તિમાંથી બચી ગયા હોય એવી સ્વાનુભવની વાતે 'પડિતજી
પંડિતજીએ નિરામય દીર્ધાયુ ભોગવ્યું અને સરસ્વતી દેવીના પાસેથી તથા બીજા કેટલાકને મોઢેથી સાંભળી પણ છે. એમણે પ્રસાદ વડે પિતાને જીવનને ધન્ય બનાવ્યું. પંડિતજીનું જીવન ‘મંત્રવિજ્ઞાન મંત્ર-ચિંતામણિ અને મંત્ર-દિવાકર' નામના
એટલે વિદ્યાના ક્ષેત્ર પુરુષાર્થની અને પ્રાપ્તિની એક અનોખી ત્રણ મૂલ્યવાન ગ્રન્થો આપ્યા છે. તે ઉપરાંત એમના અન્ય ગાથા. એમની બહુશ્રુત વિરલ પ્રતિભાને વંદન ! '
આજે શું ખૂટે છે? *, * ,
રતિલાલ ‘અનિલ' , સગત રસિકલાલ . ઝવેરી વિશે શ્રી રમણલાલ ચી. નહેરુ કુટુમ્બના માણનાં કપડાં પેરિસમાં વેશ થાય છે. uિહે લખેલા મરણ - લેખમાંની એક માહિતી અને આજના એવી અહોભાવની અફવાઓના સમયમાં પેરિસમાં સાત આઠ
સંદર્ભે ચિંતનક્ષમ લાગી શ્રીમંત કુટુંબના યુવાન રસિકલાલ વર્ષ રહી આવેલ યુવાન ખાદીનાં કપડાં પહેરે છે ' એમ" કહે -ધંધાની સમજ કેળવવા આઠ દસ વર્ષ પેરિસમાં રહ્યા. પશ્ચિમ યુરે
કે એતિહાસિક ખાદીનાં કપડાં! ખુદ સરઘસોમાં ઉલ્લાસભેર ધમાં ફ્રાન્સનું એક આગવું સ્થાન છે. કહેનારા એને “વિલાસી પણ
ત્યારે ગવાતું :
' ખાદી, ખરબચડી . . . - -કહી શકે, પણું ફ્રાન્સ કળાનુરાગી પણ છે એટલે તે જનરલ દ’ ગેલ
- તમે અંગે ધરે ! . . . . ' ' વિધાથી અલનને પ્રેરતા. જયાં પિલ સાત્રેની ધરપકડ કરવાની
- ત્યારની ખાદી એટલે ખુબ જાડી અને કમળ, ચામડી સલાહ મળે છે ત્યારે તેઓ બેલી ઉઠે છે. સાત્રેની ધરપકડ કરવી
થઈ જાય એવી ખરબચડી, મને લાગે છે કે સંગ્રહસ્થાનમાં એટલે ફ્રાંસની કરવી! હિટલર, મુસલીની, સ્ટેલીન અને જનરલ
ત્યારની ખાદીને પણ સ્થાન હોવું જોઈએ-ગાંધીના ઈતિહાસનો જો કે પોર્ટુગલના જનરલ સરમુખત્યારે આ સદીના
એક ભાગ ખાદી પણ છે અને તેને ય ઈતિહાસ છે.... " સરમુખત્યારે વિશે એક સમજ, ઈમેજ, અર્થ સર્યા છે તેને
' ' વત માને આપણને કઈ ખોટ દેખાય ? પારસમણિ જેવી જૈનરલ દ ગેલ ભૂસી નાખે છે એવું આ ઉદાહરણ કહે છે. પ્રેરક વિભૂતિ બંકિતમાં સદ્ અંશે તે રહેલા જ હોય છે, શાસે ભારતમાંનાં પોતાનાં સંસ્થાને કેવો સહજપણે છેડ્યાં - પણું તેને પ્રગટ અને પુષ્ટ કરનાર પ્રેરક વ્યકિતત્વની પણ અંગ્રેજોની સરખામણીમાં, એ વિચારે! કળાને “અનુરાગ,
જરૂર રહે છે. - ' પદાર્થો અને માણસને સમજવા અને તેમની સાથે વર્તવાની વડા પ્રધાન અમેરિકામાં મૂળ ભારતીય વિજ્ઞાનીઓને ભારત -સૌદર્યપરક દૃષ્ટિ સંપાવે છે. ' ' , ' ' . પિધારવા દેશની વૈજ્ઞાનિક ઉન્નતિમાં ભાગીદાર બનવા આમંત્રે છે છે તે, પેરિસમાં આઠ-દસ વર્ષે, પાશ્ચાત્ય સંસ્કૃતિની આબોહવામાં
ગાંધીજીએ તે એવી કેઈ હાકલ ગેળમેજી પરિષદમાં ભાગ લેવા રહી શ્રી ઝવેરી સ્વદેશ આવે છે અને એમના જીવનમાં, ભારતીય
લંડન ગયા ત્યારે ય કરી નહોતી ! છતાં ખુદ કેટલાયે અંગ્રેજોને સંસ્કૃતિમાં મહાજન પરંપરાએ સગુણોની શક્યતા કેટલાંયે
પણ ભારતહિનૈષિ બનાવી દીધા હતા. ચર્ચિલે એમને માગે . ઉલહરણોમાં. પુરવાર કરી છે તે તે પ્રગટે જ છે, તે છેવટ
કિર' કહ્યા પછી એ ફકીરી પ્રતિભાએ જ નાગાભૂખ્યા પ્રત્યે સુધી રહે પણ છે, પણ લેખક
, - સંવેદન જગાણું !', ', ' ' ' ; , ';* * * * *
ધે છે. તેમ તે કાળના સસ્પશી પ્રિરણાપુ ગાંધીજીનું અસ્તિત્વ એમનામાં
- પેલા વિજ્ઞાનીઓમાં વર્તમાન ભારતનું રાજકારણ, બાણની રાજસી સાદાઈ અને સેવાર્થે રહેવાનું પરિવર્તન આણે છે.
દિશામાં પહોંચતી કંસી પરમ્પરા, નોકરશાહી અને લાગવગના
રાજકારણને લક્ષમાં લેતાં કેટલાક લેભ અને થોડી ઘણી જૂર્તમાન સંદર્ભમાં એ ઘટના વિશે વિચાર કરતાં ભારતની
શંકા પણ છે. . . . . , , , , , , , , , , , આજની મુખ્ય ખેટ ઉપસી આવે છે. આજે તે ગ્રીનકાર્ડ
- સગત રસિકલાલનાં સારા સ્વભાવલક્ષણો ઘડવામાં ખાન• લઈને સ્વદેશ આવ્યાની જાહેરખબર પ્રતિષ્ઠિત અખબારેમાં
દાની પરપ્પાના સંસ્કાર હશે જ, પણ લાંબા સમયના - સતત વંચાય છે. વિદેશ જઈને ફરી અહી'. આવનારાઓમાં
પેરિસમાંના વસવાટ પછી આવેલું પરિવર્તન તે ગાંધીપ્રેરિત જ પાશ્ચાત્ય સંસ્કૃતિને પ્રભાવ જ પ્રધાનપણે દેખાય છે. દેખાવ દેખાય છે. . . . . . . . , ; : પુરવા પણ ઘણા તણાય છે. સંસ્કૃતિ ગૌણ અને સભ્યતા - આપણું આજની ખેટ કઈક મિશન સાથે જોડનાર એમને માટે મહત્ત્વની બની રહે છે. તે જ સાર્વભૌમ પ્રભાવી ફકીરની છે. .. . . 8