Page Text
________________
કવિ કલ્પનાનાના આકાશમાં નથી. એમને કશાની ભીતર
સાકર કાકર સમ છંઈ, ચંદા એક પિઉ દરસન ભાવે રે. ૧૦ એની નાની વાદળીઓ ખાય છે, તેથી.' આટલું સેચીટ મળી માણકમાતી" ઘણાં. ચંદા સેવનરૂ૫ ભંડારો રે, વર્ણન તેઓ કરે છે જેના વિના રહેવાનું નહોતું, પળ પણું વીતતી પીઉં વિના તે સુ કીજીએ ચંદા સુન એ સંસાર રે. ૧૧ નહોતી તેના વિના કાળ વહે છે. જે પ્રીત કરવી તે નિભાવવીઃ જે દેખી મન ઉલસે ચંદા ણે નેહ જણાવે રે, નહીં' તે કરવી નહીં. કશા પૂછે છે: ઝઘડો વિના તડછોડવું
- સે સજન વહી ગયા, ચંદા અવર ન કે ચિત આ રે. ૧૨.
, શું યોગ્ય છે? એ આક્રન્ટમાં કહે છે : “પાપિયડે વાચ ન પાલી! કવિ પદને ઝડપથી ટૂંકાવે છે, પણ અંતમાં વૈરાગ્યને ભાદ્રક
દિવસ દોહિલે નીગમું ચંદા વેરણ સતિ ન જાવે રે, સુંદર લહેરાવે છે. જે શિયળનો સંગાથી છે તેવાની વાટ
વિરહ દાવાનલ પ્રજ ચંદા, કતજી મેહને આવે છે. ૧૩
કામણગારે નેહલે ચંદા, કામણડુ મુને કીધું રે, ચોમાસે શા જુએ છે! માત્ર એક જ કડીમાં સ્થલિભદ્ર અને
પરીત ઉતા કેશાને જીવનની મહાનતા કવિ વ્યકત કરી દે છે. મહાપુરુષને
કરિ ઘણો, ચંદા ચંદન ન ગમે દીઠું રે. ૧૪
ખકીએ વાટ જોઉં ઘણી, ચંદા પથીને પૂછું સંદેશા રે, વર્ણવવા ગ્રંથ જ નહીં, વાકય પણ સમર્થ હોય છે.
પંખ હોય તે આવી મલું ચંદા, એ નિશ. ધરતી દેશે રે. ૧૫ તે વળી, એ જ સત્તરમાં સૈકાના પૂર્વાર્ધના ખ્યાત કવિ
એ સવી મારી વીનતી, ચંદા થુલભદ્રને જાઉ ભાખે રે, નયસુંદર (૫) કેશાલિભદ્રના ગીતમાં શાની વિનંતી અલગ
વાલંમ વહેલા આવજો ચંદા જો મુઝને જીવતી રાખો રે. ૧૬ રીતે રજૂ કરે છે. આ સમગ્ર રચનામાં પણ ‘ચંદ્ર' ને જ પ્રતીક
સદગુરુને આદેસડે ચંદા થુલભદ્ર ચેમાસું આવે રે, તરીકે ઉપયોગ થાય છે તે, શૃંગારના એક અલંકારના ભાગરૂપ
કશા હરખી હિયડલે, ચંદા મોતીડે વાલ વધાવે રે. ૧૭ હોવા છતાં સહજસુંદર અને નયસુંદર બન્ને સમાન ધોરણે
રહિ માસું બુઝવી ચંદા કોસાને સમજીત દીધો રે... પ્રતીક, પ્રસંગને વિનિયોગ કરે છે તે નોંધનીય છે. આમ છતાં,
માયણ મહાભડે કરી ચંદ, સુરનરમાં જસ લીધે રે. ૧૮ આ ગીત સહજસુંદરના વિરહગીત કરતાં વિશેષ સંપૂર્ણ લાગે છે. જુઓ : :
નામ રહાવ્યું આપણું ચંદા ચેરાસી ગ્રેવીસી રે...
ન(ણ) સુંદર પંડિત કહે ચંદા ગુણ ગાવે નિસ દીસે રે. ૧૯ કોશા કામિનિ કહે ચંદાને, ચંદા ! તું પરઉપગારી રે,
- આમ, જૈન કવિઓએ તમામ રસદ્વારા ભારતીય સાહિત્યના મુઝ પીયુ પાસે જાય છે, ચંદા ! વીનતડી સુણજો મારી રે. ૧ ગેડ બિછાઈ પાય પડું, ચંદા! એતલિ કદ સાર રે.
ક્ષેત્રમાં જે પ્રદાન કર્યું છે તે નિત્ય સ્મરણીય છે. જૈન કવિઓએ નવચન કર્યું તે કઈ કહેજે. ચં! પ્રીછવ જે પ્રાણ આધાર રે. ૨
જે સંસ્કૃતિની ધરતી પર સુવર્ણ પગલાં પાડ્યાં છે તેનું આ તે
ઉપલક દશન છે: એના આત્માને સ્પર્શવા માટે તે જીવનચાર ઘડી મુનિ કહિ ગયે ચંદા ! થેલભદ્ર વહાલે હમાર રે, ચિત ચોરીને ચાલી ચંદા ! શુલભદ્ર પ્રાણ આધાર રે. ૩
તર્પણ કરવું પડે.
. . બાર વરસની પ્રીતડી ચંદા, ક્ષણમાં કીધિ વિસર લે રે, પાદનોંધ: એકલડી મેલી ગો ચંદા, બલતી ન કીધિ સંભાલ રે. ૪
૧: Asiatic Researches. ૧૮૦૭. સંજમ નારિયે ભલ ચંદા, હું ચિત્તથી ઉતારી રે,
૨-૩: ડે. જોહન્સ હટલ, જૈનયુગ, ૧૯૮૨ - ': " - એક સદિશ ન મેક ચંદા, પૂરવ પ્રીત વિસારી રે. ૫ - સુણો દેખાડને આપણે ચંદા, કાલજ જોઉ' મેલી રે, ૪: જૈન રાસમાળા. ' પીઉ વિના તે કુણ ઓલ ચંદા, કસું કરૂં સાહેલી રે. ૬ ૫-૬: જૈનયુગ, ૧૯૮૨.
' ' સુના મિંદ્ર મંદિર) માલીયાં ચંદા, સુની ચિત્રસાલી રે,
આધારથ : '
, " . " ' ': , જાઉ વિણ સુના એરા ચંદા, સુની સેજ સુહલી રે. ૭
છે એશિયાટીક રીસચીયું, ડે. કેબ્રુક જૈન છે. કોન્ફરન્સની કંચન ટી કસી કરૂં ચંદા, ઝાલિ તે ગાલ ન ગમે રે,
ગ્રંથ સૂચિ, ૧૯૦૯ હજૈન રાસમાળા. . . . . હાર તે ભાર કરે ઘણે ચંદા, ઝાંઝરિએ મને દમે રે. ૮ ખિદલડી ખટકે ઘણું ચંદા, ચાક તે થાક ચઢાવે રે, - ૧. રત્નસિંહસૂરિના શિષ્ય વિનયચંદ્ર ગણિએ નેમિનાથ
કરમેલા મેખલા છંઈ, ચંદા વીંછિયા વિંછી થાવે રે. ૯ ચતુષપદિકા” નામે સં. ૧૩૨૭માં સે પ્રથમ ગુજરાતી રાસ - ભૂખ તરસ ગઈ વીસરી, ચંદી ભજન અન્ન ન ભાવે રે,
ઓ. જુએ “જૈન રાસમાળા’ જ તા ૮ થી
: ' - c ડા, દિલાવરસિંહ જાડેજા , .
' - સૂર્ય ઉદય સમયે રકતવણી કે લાલ હોય છે. તેવી જ પરથી પાન ખરી રહ્યાં છે અને બીજી બાજુ નવી કુંપળે રીતે અસ્ત સમયે પણ સૂર્ય લાલ હોય છે. એ પ્રમાણે મહાન ફરી રહી છે. પાનનું ખરવું. અને કૂંપળનું ફૂટવું, એ બને પુએ સંપત્તિ તેમજ વિપત્તિમાં એક રૂપ રહે છે: મતો ૨ આ પણ માનવ જીવનમાં સાથે ચાલતો એક વાસ્તવિક કમ વિવો = મહત્તામ્ ઘવાતા ! , ';
છે. તેથી સુખ અને દુઃખમાં, ઉદય તેમ જ અસ્તમાં હચમચી
જવું નહિ. સમતા રાખવી. સુખ તથા દુઃખના પ્રસંગે આપણું ... અસ્ત અને ઉદયમાં, ચડતી અને પડતી માં મહાન પુરુષે
જીવન ઘડતર માટે આવે છે તેમ સમજવું. પીછેહઠને પણ એકરૂપ રહે છે. એટલે કે ચતીના કાળમાં તેઓ- છકી જતા
જીવન વિકાસમાં સહાયક તત્તર જેવી. . . : : :. નથી અને અવનતિના સમયમાં તેઓ ભાગી જતા નથી, અર્થાત સમતા રાખે છે. કારણ તેઓ જાણે છે કે ખીલવું, ખરવું અને . . જીવનના ચતીના કાળમાં શાંત અને સ્વસ્થ રહેવાનું કરી ખીલવું એ સૃષ્ટિક્રમ ચાલ્યા કરે છે. એક બાજુ વૃક્ષ સહેલું છે. પરંતુ વ્રતના વિપકાળમાં સ્વસ્થ રહેવાનું સહેલું
| SR No. | 525970 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1985 Year 46 Ank 17 to 24 and Year 47 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 246 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |