Prabuddha Jivan 1984 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 16

SR No.: 525969
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1984
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 86

પ્રત જીવન 1 ,
, , ;\ ૧-૫-
+ ? :h,1311 જ વાર . . " વાતાવરણ પણ ભાગ ભજવે છે. એક પ્રજામાં જે સામાન્ય . '
,
'હા, ભોગવિલાસ કરતાં ત્યાગ અને સંયમ ઉપર ભારતીય પટના દેખાતી હોય તે અન્ય પ્રજામાં અનીતિમય મનાતી હોય.
આ પરંપરામાં વધુ જોર અપાયું છે. જીવનને પાયો આધ્યાત્મિક છેજાતીય જીવનની શિથિલતા પ્રાચીન આર્ય પ્રજા અને તેના પર
હોવાના કારણે ત્યાગ અને સંયમનું મૂલ્ય વધારે અંકાયું છે, વારસદારામ જેટલી છે તેથી ઘણી વધુ મેંગેલ પ્રજા અને '
જીવનને રવેચ્છાએ સંયમિત બનાવવાનું કાર્ય સરળ નથી, એના એશિયાઈ વારસદારોમાં છે. એટલે જે કેટલીક ઘટનાઓ
આપણા શાસ્ત્રકારોએ અનેક લોકોના અનેકવિધ અનુભવના ભારતમાં ટીકાપાત્ર ગણાય છે તે ચીન, જાપાન, કરિયા
આધારે અને સ્થળ જીવનવ્યવહારના નિયમે દર્શાવ્યા છે, છે કે થાઇલેન્ડમાં ન પણ ગણાય. ભારતમાં જે નિષિદ્ધ હોય તે
એક બાજુ મદ્યપાનનું સેવન કરવું અને બીજી બાજુ જાતી... અન્યત્ર રિવાજરૂપ હોય. '
જીવનને સંયમમાં રાખવું એ સરળ - કેટલાક પાશ્ચાત્ય દેશોમાં યુવક-યુવતીઓ વચ્ચે વહેંદા
વાત નથી.
બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરનારાઓ ચાર ઘણો વધ્યો છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી પુરુષ કરતાં
માટે અતિ
- પૌષ્ટિક આહાર પણ વર્ષ મનાય સ્ત્રીઓનાં વધી ગયેલા અસાધારણ પ્રમાણને કારણે ત્યાં શિથિલ
છે. બ્રહ્મચર્ય
વ્રત ધારણ કરનારા સાધુ-મહાત્માઓ માટે શીલની નવ વાડ, જાતીય જીવન ઘણું વ્યાપક બનવાને કારણે ગુપ્ત રોગોનું.'
દર્શાવવામાં આવી છે. વિકાર એ સૂક્ષ્મ શર્સ છે. કયારેક પ્રમાણ પણ ઘણું વધી ગયું હતું. છેલ્લા બે-ત્રણ દાયકામાં
ચિત્ત ઉપર અચાનક આક્રમણ કરશે અને તેને કબજે વિમાનની ઝડપી અવરજવર અને દુનિયાભરમાં વધતી જતી મેજ
લઈ લેશે તે કહેવાય નહિ. એ શત્રુને કેટલે દૂર રાખવો - શોખની સગવડને કારણે પ્રવાસીઓના મનોરંજનના નામે
શાસ્ત્રકારોએ જણાવ્યું છે કે શીલની નવ વાડ દ્વારા એને હીન કાર્યો દુનિયાભરમાં વધવા લાગ્યાં છે. મોટી પંચતારક ' એટલે દર રખવો એ કે તે સ્વપને પણ આક્રમણ ન કર હેલને પણ એમાં ઓછો ફાળે નથી. વિદેશ જવું એટલે શકે. ભગવાન મહાવીરે કહ્યું છે કે જેનું નાક સાવ છેષ્ઠ નીતિમય જીવનમાંથી રજા પર ઊતરવું (to be. on a moral ગયું છે એવી સો વર્ષની ડોશી સાથે પણ સાધુઓ. holiday) એવી માન્યતા ઘણા દેશોમાં વ્યાપક બનતી એકાંતમાં રહેવું નહિ. સ્વામિનારાયણ સાધુઓ સ્ત્રીનું સુખ જાય છે.
જેતા નથી એટલું જ નહિ, સ્ત્રીને હાથને લખેલે કાગ મનુષ્યના જાતીય જીવનને શિથિલ બનાવનાર કેફી પણ વાંચતા નથી કેટલાકને આવા નિયમો વધુ પડતા જરૂ. પદાર્થોમાં દારૂ મુખ્ય છે. ઠંડી આબોહવાના કારણે
અને કૃત્રિમ લાગશે, પરંતુ એ ક્ષેત્રમાં રહેલી અનુભવ દુનિયાના ઘણા દેશની પ્રજામાં એ સામાન્ય છે. વ્યકિતઓને એની આવશ્યકતા પૂરેપૂરી સમજાઈ છે. સતાં પહેલાં ધરે મર્યાદિત પ્રમાણમાં, નિયમિત દારૂ
- જેમ માણસ સામાજિક પ્રતિષ્ઠાની દૃષ્ટિએ ઉચ્ચત્તર સ્થાન ' લઇને કેટલાય માણસે પોતાના કુટુંબજીવન કે સમાજ- પામતે જાય છે તેમ વર્તન માટેની તેની જવાબુદારી જીવનને ઉપદ્રવરહિત રાખે છે. પરંતુ નશો એ અંતે નશે વધતી જાય છે. કારણ કે એના અસદ વતનની વાત અનેe.
લેકે સધી પહોંચે છે. સમાજમાં ખોટો દાખલો બેસે છે. છે. માણસ કયારે ભાન ભૂલશે અને મર્યાદા ઓળંગી જશે એ કહી શકાય નહિ. ધણા દેશમાં ઘણા
ઉચ્ચ સ્થાન માટે એ અનધિકારી કરે છે. જાગ્રત સમાજ એને વ્યસની લેકેનું જીવન પાયમાલ થયા કરે છે. ભારત સ્થાનભ્રષ્ટ કર્યા વિના જપત નથી. જેવા આર્થિક દૃષ્ટિએ પછાત દેશ માટે ગાંધીજીએ લેકચાહનાના ઉચ્ચતર સ્થાને પહેચેલી વ્યક્તિ જયારે દીર્ઘદૃષ્ટિપૂર્વક દારૂબંધીની ભલામણ કરી હતી. મદ્યપાન પતિત અને અપકીર્તિત થાય છે ત્યારે તેનું પશ્ચાત જીવ ન કરવા વિષે તે આપણા શાસ્ત્રકારોએ અનુભવને આધારે વસમું બની જાય છે. ચોરી કે દારૂ જેવી બાબતો. કરતાં પણ જોરશોરથી કહેલું જ છે. સાત વ્યસનોમાંના આ એક વ્યસનને
જાતીય જીવનની ભ્રષ્ટતાથી જે અપકીતિત થાય છે તેનાથી પણ સર્વથા તિલાંજલિ આપવા અનુરોધ થયેલ છે. પરંતુ
તે સમાજ હંમેશા વિમુખ રહે છે. એમ કરવાની જ. હવે તે જ્યાં ખાદીધારી મુખ્ય પ્રધાને કે વડા પ્રધાન શરાબ સમાજનું શ્રેય છે. પીએ ત્યાં ધારાસભ્ય દારૂના નશામાં ધાંધલ કરતાં પોલિસને હાથે પકડાય તેની નવાઈ શી !'
મહારાષ્ટ્રના સાંપ્રત રાજકીય પ્રવાહ જીવનને જે સંસ્કારમય, સંવાદી અને ઉલ્લાસમય
સંધના આશ્રયે ઉપરોકત વિષય ઉપર એક જાહેર બનાવવું હોય તે સ્વેચ્છાએ સ્વીકારેલા સંયમની મોટી
વાર્તાલાપ રાખવામાં આવ્યું છે. આવશ્યકતા રહે છે. એક પ્રજા ઘણું લાંબા સમય
વકતા : શ્રી માધવ ગડકરી સુધી કઈ એક બાબતમાં સંયમની આરાધના કરે
તંત્રી,. લેકસત્તા' છે તે તેના સંસ્કાર પેઢીઓ સુધી ચાલ્યા કરે છે. આવા કેટલાય સંસ્કાર ભારતીય પ્રજામાં જોવા મળે છે જે
વિષય : મહારાષ્ટ્રના સાંપ્રત રાજકીય પ્રવાહ અન્યત્ર ઓછા જોવા મળે છે. ભારતીય પ્રજામાં પણ હિન્દુ કે
સમય : શુક્રવાર તા. ૧૧-૫-૮૪: સાંજના-૬-૧૫ જૈન લોકોમાં કેટલાક સંસ્કારનાં મૂળ ધણાં ઊંડાં રહેલાં છે.
સ્થળ : પરમાન દ કાપડિયા સભાગૃહ, પિતાના કાકાની, ફેઇની કે મામાની કે માસીની દીકરી તે
૩૮૫, સરદાર વી. પી. રેડ, પ્રાર્થના સમાજ પિતાની બહેન છે અને તેની સાથે લગ્ન ન થઈ શકે એવા
વનિતા વિશ્રામ સામે, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૨, સંસ્કાર હિન્દુઓ અને જેમાં જેટલા વ્યાપક અને ઊંડા છે
સૌને સમયસર પધારવા પ્રેમભર્યું નિમંત્રણ છે. તેટલા દુનિયાની બીજી પ્રજાઓમાં નથી. એક હિન્દુ કે જૈન
ચીમનલાલ જે. શાહ યુવાનને પિતાની કાકાની દીકરી પ્રત્યે જાતીય આકર્ષણ કુદરતી
કે, પી. શાહ રીતે નથી થતું તે માત્ર તેની પિતાની સિદ્ધિ નથી પરંતુ હજારો
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ વર્ષથી પ્રજાએ સ્વેચ્છાએ સાચવેલા સંયમની સિદ્ધિ છે.