Prabuddha Jivan 1984 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 16

SR No.: 525969
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1984
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 5

* અલી નાગરિકોને એ સલાહ
- તા. ૧-૧-૮૪
પ્રહ જીવન મૂળાનું મૂળ અને કેબીનું થડ (પાન) બન્ને એકમાં જ હોય
. છોડ ઉત્પન્ન કરવા માટે બને છોડોનું ફલીકરણું કર્યું.
.. એક મઝવણ ' ‘એ પણ શેની આગાહીની પ્રેરણાથી કે ગમે તેમ પણ જે છોડ
. કાન્તિલાલ શાહ અને એને મૂળાનાં પાન અને કેબીનું મૂળ મળ્યાં'તાં.
- આજકાલ છાપાંમાં ચૂંટણી-સુધારાની વાત આવે છે - વટાણુના છેડ પર પ્રયોગ કરનાર મેન્ડેલથી કદાચ ઘણાં પરિચિત હશે પણ એના પ્રયોગના અને અસ્તિત્વના કેટલાંક
કઈ ચૂંટણીના પરચા સરકારે આપવા જોઈએ એમ કહે
છે, કોઈ પ્રતિનિધિને પાછો બોલાવી લેવાના અધિકારની પાસાં હજી એાછાં જાણીતાં છે. પચાસ મધપૂડાનું નિરીક્ષણ
વાત કરે છે; બધા જ પક્ષપલટાની વિરુદ્ધ લખે છે; ઘણા કરીને અને જુદી જુદી “રાણી” માખીઓને લઈને એણે ખૂબ કહે છે કે ચૂંટણી પછી ઓડિટેડ હિસાબ બહાર પાડવાનું રસ મધ આપતી મધમાખી ઉત્પન્ન કરી હતી. પણ ખૂબ પ્રતિનિધિ માટે ફરજિયાત હોવું જોઈએ; ઉપરાંત, ચૂંટાયા કરતી હોવાને કારણે આ મધમાખીઓને નાશ કરે પડયો હતે. એણે પિતાને વટાણાના છોડ પર શોધનિબંધ
. - બાદ પિતાની જે કંઈ સ્થાવર-જંગમ મિલકત હોય તે પ્રસિદ્ધ ૧૮૬૫માં ખુનની ફિલેસેફિકલ સોસાયટી આગળ વાં. કરવાનું પણ ફરજિયાત બનાવવું. - ૧૮૬૬માં એ છપાયે અને રોયલ સોસાયટી કે લંડન - હું રાજકારણને અભ્યાસી નથી, તેમ જ ચૂંટણીના સહિત દુનિયાની અનેક વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાઓમાં મોકલાય. વર્તમાન કાયદા તથા ચૂંટણી કમિશ્નર એ સૂચવેલા સુધારા, આ જ વિષય પર બીજ નિબંધ એણે ૧૮૬૯માં વાં, જે 'કે ચૂંટણી સમિતિની ભલામણોને મારે અભ્યાસ નથી. ૧૮૭૦માં છપાયે. • ' . . . . .
એક સામાન્ય નાગરિાની હેસિયતથી હું વિચારું છું પણ આધુનિક જનીનશાસ્ત્રનો વિકાસ ત્રીસ વર્ષ મોડે ને આ લખું છું. થવા સજા હશે કે આ મહાન વૈજ્ઞાનિકના હાથમાં જશની મને મોટામાં મોટું આશ્ચર્ય એ વાતનું થાય છે કે રેખા નહીં હોય, નહિ તે એક પાદરીએ આઠ આઠ વર્ષ આપણું બંધારણ ઘડનાર માંધાતાઓએ બંધારણમાં એક સુધી પ્રયોગ કરીને, નિયમો બનાવીને દુનિયા આગળ ધરી મોટામાં મેટી ખામી કેમ રાખી, અને એ ખામી આજ દીધા એની કેકે તે નોંધ લીધી હોત ને ?! .
સુધીના બૌદ્ધિકોની નજર બહાર કેમ રહી ગઈ છે અને રહી ૧૮૬૮ માં મેન્ડેલ એની ધાર્મિક સંસ્થાને મુખ્ય પાદરી જાય છે ? આનું કારણ મને એવું લાગે છે કે આ બધા અંગ્રેજી બને. એને આશા હતી કે એ પિતાના માનીતા ક્ષેત્રમાં ભણેલા મહાનુભાવની દૃષ્ટિ બીજાએ તરક હતી. દેશદેશનાં . વધારે પ્રદાન કરી શકશે. ૧૮૭ર માં ત્યાંની સરકારે ધાર્મિક બંધારણને અભ્યાસ એમણે કર્યો, પણ મૌલિક રીતે વિચાર જગ્યાની મૂડી પર વિશેષ કરી નાંખ્યા. મેન્ડેલને એ અન્યાયી ન .. લાગ્યા. એણે એને વિરોધ કર્યો. અનેક દબાણ અને લાલ
1. પણ હું મૂળ મુદ્દા પર આવું. ચૂંટણી શા માટે થાય છે ? આપ્યા છતાં આ વૈજ્ઞાનિકની એકનિષ્ઠાએ સરકાર સામે
પ્રજાના પ્રતિનિધિઓ ચૂંટવા માટે જ ચૂંટણી થાય છે ને ? નમતું ન જોખ્યું.
પ્રતિનિધિ કેને કહેશે? બંધારણે પ્રતિનિધિની વ્યાખ્યા મેન્ડેલ જન્મજાત નિરીક્ષક હતા. હજારો વટાણાના આપી છે[ અભ્યાસીઓને આ પ્રશ્નના શિષ્યભાવે પૂછું છું.' છોડની ગણતરી રાખ્યા પછી પણ એ થાકયો ન હતો. એ
કોઈ સભામાં આપણુ જેવા સેસ બેઠા હોઈએ, અને નિયમિત રીતે હવામાનની ને રાખ અને છાપતે. એણે
પ્રતિનિધિ નીમવાની વાત ચાલતી હોય તે પ્રતિનિધિની કેવી સૂર્યનાં ધાબાં અને પૃથ્વીની આબોહવા વચ્ચેનો સંબંધ
વ્યાખ્યા કરીએ ? ગુજરાતીમાં કહેવત છે કે, “પંચ નેપ્યો હતે. ખૂબ સુંદર રીતે એ શેતરંજ પણ ખેલી લે.
બોલે તે પરમેશ્વર ! એક પાદરી હતી એટલે એ પ્રમાણમાં નિસ્પૃહી હશે.
આને હું એવો અર્થ કરું છું
કે ઓછામાં ઓછા પાંચમા ભાગના સભ્યોને પ્રયોગ પાછળ એનો હેતુ લેકોનું ધ્યાન ખેંચવાનો કે * પ્રસિદ્ધિ મેળવવાને , નહે, છતાં આટલી હદ સુધીની
આપણને ટકે હોય કે આપણા મતના હોય, તે જ વૈજ્ઞાનિકોની ઉદાસીનતાએ એને નિરાશ કર્યો. એણે જીવશાસ્ત્રની
આપણે એ સભાના પ્રતિનિધિ બની શકીએ, અર્થાત એક મત નવી દિશા ઉધાડી, ક્ષિતિજો વિસ્તારી પણ એ જોવા માટે
વિસ્તારમાં કુલ મતદારોની જેટલી સંખ્યા હોય તેના . કેઈએ આંખે પણ ન ખોલી.
પાંચમા ભાગના (એટલે વીસ ટકા) મત મેળવે તે જ એના જીવન સંધ્યાસમય ખૂબ હતાશામાં ગયે. એનું
ઉમેદવાર લેકેનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે. વિદ્યાથીએ પ્રદાન આગળ ન વધ્યું. પ્રયોગની છે અને લખાણો
માટે જેમ પરીક્ષામાં અમુક ગુણ મેળવવાનું આવશ્યક હોય એણે બાળી નાખ્યાં. આટલી મહેનતથી કરેલા પ્રયોગોની
છે, તેમ જ ઉમેદવારો માટે અમુક ટકા મત મેળવવાનું ને બાળતી વખતે એ પાદરીના મન પર શું વીત્યું હશે !
આવશ્યક બનાવવું જોઈએ. હું પચીસ ટકા આવશ્યક ગણું એ વખતે કદાચ એ ગ્રેગર નહીં હોય, જહોન હશે.
છું, તથાપિ એમાં મતભેદને રથાન હોઈ શકે. . બે વર્ષની શારીરિક માંદગી પછી ૧૮૮૪ની છઠ્ઠી જાન્યુ
આવી જોગવાઈ બંધારણમાં છે? નથી જ. પરિણામે આરીએ મેન્ડેલે દેહ ત્યાગ કર્યો. મૃત્યુ સુધી એ હતાશ
ડિપોઝિટ ગુમાવનાર નાલાયક ઉમેદવારે પણ ચૂંટાઈને રહ્યો. દુનિયાએ એને ન ઓળખ્યો.
આવી શકે છે, અને આસામમાં બન્યું એમ ગુંડાઓ પણ ' છેક ૧૯૦૦ની સાલમાં એની શોધની દુનિયાને જાણ થઈ.
સરકારમાં ઘૂસી શકે છે. પ્રજાની આ એક મોટામાં મોટી કહેવાય છે કે એના સમકાલીન અને ગઈ સદીના સૌથી મહાન છેતરપિંડી છે. બંધારણ ઘડનારાઓએ મતદારોના હાથમાંથી વૈજ્ઞાનિક ડાર્વિનને પણ એણે પ્રયોગ વિષે જણાવ્યું હોત તો ચૂંટણી બહિષ્કાર રૂપી સબળમાં સબળ શસ્ત્ર ઝુંટવી લીધું છે. આજે ઓગણીસમી સદીને વૈજ્ઞાનિક ઈતિહાસ કંઇક માટે જ હું કહું છું કે બંધારણ ઘડનારાઓએ—પછી એ
જવાહર હોય કે આખેડકર હેય-તથા ચૂંટણીમાં સુધારા