Prabuddha Jivan 1984 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 16

________________ *. પ્રથ૯ જીવન ખૂબ તડકે ખવરાવવું જોઈએ, વગેરે વાતો હજુ વિકસી - વેપારી પિતાના ઘરાકના આવા ભેદ વિચારી શકે, નેતા નહોતી. તે તે આડેધડ બી વાવવા માંડયો ડાંક બી પગથી પર પિતાના અનુયાયીઓ વિષે આમ વિચારી શકે, ધર્મગુરુ પડયાં તે પગ નીચે કાં તે કચરાઈ ગયાં અથવા આકાશનાં પક્ષી પિતાના શિષ્યના પણ આ રીતે ભાગ પાડી શકે, ટૂંકમાં આવીને વીણીને ખાઈ ગયાં. કેટલાંક બી ખડકાળ જમીન પર પડયા. જેને જે જાતનું અર્થધટન કરવું હોય તે આવી દષ્ટાંતાત્યાં બહુ ઓછી માટી ટકી હતી એટલે એ બી ઊગી તે એને પિતતાની રીતે આનંદ લઈ શકે. નીકળ્યાં પણ તડકે નીકળે એટલે કરમાઈ ગયાં અને મૂળ એક બીજા પ્રકારની દષ્ટાંતકથા લઈએ અર્થધટનમાં બાઝેલાં નહીં એટલે સુકાઈ ગયા. કેટલાંક બી કાંટા-ઝાંખરામાં નહીં પડીએ. આ કથાના કેન્દ્રમાં રહેલું ડહાપણુ આજે પડયાં અને ઝાખરાં ફાલ્યા એટલે આ બી ઢંકાઈ ગયાં અને આપણને કામનું છે કે નહીં તેનો નિર્ણય સૌ જાતે જ અને રૂંધાઈ ગયાં. પરિણામે પાક બે નહીં પણ કેટલાંક કરી લે. બી સારી જમીનમાં પડ્યાં, ઊગી નીકળ્યાં, ફાલ્યાં, અને તેને ઇસુએ કહ્યું, “ઈશ્વરનું રાજ્ય કેવું હોય તે પૂછે છે? પાક આબે, ત્રીસગણે, સાઠગણો અને સગણે. એ તે પેલા જમીનદારની વાત જેવું છે. જેને કાન હોય તે કેટલાક શિષ્યોએ આ રૂપકને અર્થે ખેલી આપવા સાંભળે. એક જમીનદારને પિતાની દ્રાક્ષની વાડીમાં મજુરોની વિનંતી કરી. ઈસુએ કહ્યું : જરૂર હતી. સવારમાં બજારમાં જઈને એણે એક દીનારનું ; “વાવનાર ઈશ્વરની વાણી વાવે છે. પગથી એટલે એવા રોજ આપવાનું નકકી કરી કેટલાક મજૂરોને વાડીમાં મોકલી માણસો જેમના મનમાં શ્રદ્ધા જરા પણ જામી નથી. પગથી આપ્યા. હજુ મજુરોની ખેંચ પડશે એમ માની તે બે કલાક પર પડેલાં બી જેમ પંખીઓ ચણી ગયા તેમ આ પછી ફરી બજારમાં ગયે અને બેકાર ઊભેલા કેટલાક મજુરોને, માણસના મનમાં વાવેલા શુભ વિચારો તુરંત સેતાન આવીને કામ પ્રમાણે રેજી આપીશ એમ કહીને વાડીએ મેકલી આપ્યા. ઉપાડી ગયે. ખડક પર પડેલાં બી, એટલે એવા માણસે બપોરે તેણે આમ ફરી કર્યું. મેડી પર પણ તેણે નવા જે શુભ વાણી સાંભળતાં જ તેને આનંદથી વધાવી લે. મજૂરોને કામે રાખ્યા અને છેક સાંજ પડવા આવી ત્યારે પણ છે. તેઓ થોડે સમય આ શુભ વાણી જાળવી રાખે તેણે અમુક મજુરાને વાડીમાં કામે વળગાડયાં. સૂરજ આથમ્યો • છે પણ કટીને કાળ આવતાં પાછા પડે છે. કાંટા-ઝાંખ અને મજૂરી ચૂકવવાનો વખત આવ્યા ત્યારે સૌથી પહેલાં રામાં પડેલાં બી એટલે એવા માગુસે જેમણે એ વાણી છેલ્લે રાખેલા મજુરને બોલાવીને એક એક દીનાર ચૂકવ્યા. સાંભળી તે છે પણ આગળ જતાં જેમને વિકાસ ચિંતાઓ, પછી મેડી બપોરે આવેલાઓને પણ તેણે એક એક દીનાર ચૂકજો. ધન અને સંસારના ભોગવિલાસને કારણે રંધાઈ જાય છે આમ જ તેણે બપોરે આવેલા અને મેડી સવારે આવેલા મજૂરોને અને પાક ઊગી શકતું નથી. પણ સારી જમીનમાં પડેલાં બી એક એક દીનાર ચૂકવ્યું. વહેલી સવારે આવેલા મજુરોને પણ એટલે એવા માણસે જેઓ સાચા અને ચેખા દિલથી એ તેણે જયારે એક એક દીનાર જ ચૂકવ્યા ત્યારે તેમણે બડબડાટ વાણીને સાંભળે છે, આવકારે છે, દઢતાથી એને વળગી રહે શરૂ કર્યો. “દસ-બાર કલાક કામ કરનારને પણ એક દીનાર છે અને શુભ કાર્યો દ્વારા જીવનને શોભાવે છે.” અને એક કલાક કામ કરનારને પણ એક દીનાર, આ તે રૂપકકથાઓ અને દષ્ટાંતકથાઓની એક મજા એ છે કે કયાંને ન્યાય ? પેલા જમીનદારે કહ્યું, “ભાઈઓ, તમારી સાથે સાંભળનાર કે વાંચનાર એને પિતપતાની સમજણ કે કક્ષા નકકી થયેલા ધરણે જ મેં તમને રાજી ચૂકી છે. પાછળથી કે તાત્કાલિક મનઃસ્થિતિ પ્રમાણે અર્થ લઈ શકે છે. દા. ત. આવનારને મેં તમારી જેટલી જ રજ ચૂકવી તેની તમને, ઉપરની આ દૃષ્ટાંતકથા અર્થ મારા જે વ્યાખ્યાતા આવે શાને અદેખાઈ થાય ? તમારી રેજીમાંથી કાપીને તે મેં પણ કરે. અમુક વિષયને લગતું ઉત્તમ જ્ઞાન કે વિચારધન કે. મેં આમ કર્યું નથી. હુ ઉદાર થાઉં એમાં તમે શાને ઈર્ષ્યા સંવેદનાની સમૃદ્ધિ વિદ્યાથીએ કે તાવગ સામે રજૂ કરે. કરે છે? વાર્તા પૂરી કરતાં ઇસુએ કહ્યું, ‘ઈશ્વરનું રાજ્ય અમુકના ચિત્ત પર એ વાણી અથડાય ત્યાં જ એ પિતાનો અર્થ આવું હોય છે. ત્યાં છેલ્લા તે પહેલા અને પહેલા તે છેલ્લા ગુમાવી બેસશે. કારણુ સાંભળનારનું ચિત્ત વકતાની વાણી પણ હોઈ શકે.' તરફ છે જ નહીં. એ તે આદતને કારણે આવીને બેઠા છે. બીજે વગ એ છે કે એમનાં દુનિયાદાર અને કઠોર હૃદય સાભાર સ્વીકાર પર આ વિચારે કે સંવેદનાએ ઊડે સુધી જઈ શકે એમ જ * માતૃવંદના- સંપા. દીપક મહેતા. વિક્રેતા નવભારત નથી, એ તે સાંભળતા જાય અને વિચાર કરતા જાય કે સાહિત્ય મંદિર, શામળદાસ ગાંધી માર્ગ, મુંબઈ-૨, કિ. રૂા. ૨૬ આ બધું ઠીક છે, દુનિયામાં આવું બધું ન ચાલે. ત્રીજો * Wા વિમશ- લે. નરેશ વેદ, વિક્રેતાઃ ગૂજરવર્ગ એ છે જે એમ સંકલ્પ કરે કે આ વાત આજે એજન્સી, રતનપોળના નાકે, ગાંધી રોડ, અમદાવાદ-૧ બરાબર સમજાણી છે તે હવે એને અમલ કરીશું પણ કિ. રૂા. ૩૦ તેમનાથી અનેક જાતની લાલચે અને વિદ્ધાની વચ્ચે આચરણ જે સૂય સુરધેનુને સહકાર-લે. ભાનુશંકર ઓધવજી થઈ શકતું જ નથી. સંકલ્પ કર્યા જ કરે અને તેયા કરે.. વ્યાસ, વિક્રેતાઃ આદર્શ પ્રકાશન, ગાંધી રોડ, અમદાવાદ-૧, થે વગ" એ છે જેમનું ચિત્ત સંપૂર્ણ એકાગ્રતાથી વાત કિ. રૂ. ૨૨. ગ્રહણ કરવા પહેલેથી તૈયાર છે. ગ્રહણ પણ સારી રીતે કરે છે. મનન-ચિંતન પણ કરે છે અને પછી જીવનમાં આચરણ * પૂણુતાનું આચ્છાદન-લે. યશવંત ત્રિવેદી, વિકતા પણ કરે છે. તેઓ સાચું સુખ પ્રાપ્ત કરે છે. અને મોટે આર. આર. શેઠની કુ; મુંબઈ-૨. કિ. સ. ૧૮. કા ; ભાગે વક્તાથી ૫ણું વધુ સમજણ અને આચરણ ધરાવતા : * ભદીપ:- લે. મકરન્દ દવે, વિક્રેતાઃ નવભારત સાહિત્ય મંદિર, શામળદાસ ગાંધી માગ, મુંબઈ, મિ. શ. ૧૦.

SR No.	525969
Book Title	Prabuddha Jivan 1984 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 16
Original Sutra Author	N/A
Author	Ramanlal C Shah
Publisher	Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year	1984
Total Pages	246
Language	Gujarati
Classification	Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size	27 MB

Page 46