SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 37
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ - - - -ના. ૧૬-૨-૮૪ પ્રબુદ્ધ જીવન ૨૦૫ નૈતિક અને સામાજિક અવસ્થા પર આધારિત છે. જે આ નાસી છૂટવા કરે છે. માણસ પરમાત્મા સાથે ઉગમ પૂર્વેથી શુદ્ધ પરિપૂર્ણ ભવિષ્ય પ્રાપ્ત કરી શકીએ તે હિંસા અને (Pre-origin સમયથી), તેના- હેવાના જ્ઞાનની પણ પહેલાંથી, યુદ્ધ ટળે. જોડાયેલું છે. એટલે માણસે તેના પડોશી સાથે પણ પરમાત્માને સમય એ અનુભવાતીત સમય (transcen- જવાબદારીપૂર્વક વર્તવાનું છે. માણસે ધીરજપૂર્વક સમર્પણ dent time) સમય છે, એટલે એને પરિપૂર્ણતાની રૂપરેખામાં કરવાનું છે. આ સમર્પણને લીધે અહં અને યુદ્ધો અટકશે. સમજીએ છીએ. એટલે એ સમય આપણી હિક સભાનતાની ઊભરાતા સભાવથી માણસ પડોશીને પ્રેમ કરતે થઈ ક્ષિતિજોમાં પ્રવેશતા નથી, પણ એ ઇચ્છિત ઈરાદાઓને જાય છે. ત્યારે તેનામાં દેવદૂતને અંશ પ્રકટ થાય છે. પરપદાર્થ બની શકે છે. ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયમાં આ સમય એ ત્માને અલપઝલપ (in a trace) સાક્ષાત્કાર આવાં સકર્મોની અધ્યાત્મવિદ્યાનું ભવિષ્ય છે, કારણ કે તેને આણાં સમયથી ક્ષણોમાં માણસને થયા કરે છે. જીવનની અર્થપૂર્ણતા ફરી અનંત મધ્યાંતરો દ્વારા જુદે પાડવામાં આવ્યું છે. આ મૃત્યુ-''' " ફરીને સકમની ક્ષણેને શોધ્યા કરવામાં છે, જેથી એ ઉત્કટ ન્યાય-રવર્ગ અને નરકના સંપ્રદાયના ભવિષ્યમાં (એઝેટો- ઝંખનાથી પ્રભુને પુનઃ પુનઃ પ્રાપ્ત કર્યા કરે. ' લેજિક્ત ફયુચરમાં) નૈતિકતા અને યથાર્થને કેન્દ્રાભિસરણ લેવિનાસના વિચારમાં નવીનતા અને તાજગી છે; ઊંડાણના નિકકર ઘાટ ધારણ કરશેઃ (૧) મારા પરમાત્માની નજીકપણાને પરિમાણનું તેમાં ઉદ્ધાટન છે. લેવિનાસે પશ્ચિમની સંસ્કૃતિમાં ઘાટ; અને (૨) મારા અહં વગર મારા હોવાની શકયતાને ધાટ. ઊભી થયેલી કટોકટી અને પશ્ચિમના વિચારની ઉગાર-શકિતની જર્મન તત્વચિંતક હાઈડેગર “સત્વ'માં પ્રકાશ આપતા નિષ્ફળતા સમજી લીધાં એટલે એક નવા વિચાર દ્વારા અને ઊંચે ઊઠતા અનાવરણને (ડી-કન્સીલમેન્ટને) જુએ છે. માનવજાતિને શાંતિ ભણી વાળવા તેણે પ્રયત્ન કર્યો છે. શ્રી વિભાવના ‘અલેથીઆ', એટલે કે અનાવૃત્ત- સત્ય પરથી એટલે જ તેણે સામાજિક અને નૈતિક મૂલ્ય ધારણ એમને એ સૂઝે છે. લેવિનાસના મતે પરમાત્મા અપરુષેય અને કરતા નવા દર્શનની ખોજ કરી છે. ભારતીય વિચાનામરહિત છે જે વર્ષ કે ઉષ્ણતા જેવી અભિવ્યક્તિમાં પ્રકટ થાય રમાં જે જ્ઞાન, ભકિત, ધ્યાન, યોગ, પ્રેમ, પાંચ મહાવ્રત, કરુણા, મંત્રી, સમભાવ, મુદિતા જેવાં તત્ત્વ છે તેની છે. અનિદ્રાની અવસ્થામાં, રાત્રિમાં કે ભેદી ન શકાય એવા અંધ નજીક લેવિનાસ આવી જાય છે. આપણે જીવનને ફરી અર્થ કારમાં, જીવાત્માઓ વગર પણ, પરમાત્માને અનુભવ થાય છે. આપી માનવજાગરણના કામમાં લાગી જવા જેવું છે. આપણું શરીર પીડા સહન કરે છે, બોજ સહે છે. શરીર દશનેમાંથી આપણે પશ્ચિમને જીવનને અર્થ આપી શકીએ જીવનની ધીરજ છે. પીડા સહન ન કરવા જે માણસ તેમ છીએ; આપણે પોતે પણ નો અર્થ પામી પુનજીવન આત્મહત્યા કરીને છૂટવા કરે છે તે પોતાના પ્રાણીધમથી મેળવી શકીએ તેમ છીએ. નેત્રયજ્ઞની મર્યાદાઓ અને વિશેષતાઓ જ સંકલનઃ શાન્તિલાલ ટી. શેઠ અભ્યાસ વર્તુળના ઉપક્રમે, તા. ૩૦-૧-૮૪ ના રોજ, એવા વિરતારોને આવી શિબિરે દ્વારે આવરી લેવાની ખાસ પરમાનંદ કાપડિયા સભાગૃહમાં નેત્રયજ્ઞના નિષ્ણાત શ્રી જરૂર છે. આવું સ્થળ એવા કેન્દ્રસ્થાને હોવું જોઈએ કે લીલાધરભાઈ ગડાનું ઉપરોકત વિષય ઉપર વ્યાખ્યાન જયાં બસની સુવિધા હોય, પાકું મકાન હોય, પાણીની રાખવામાં આવ્યું હતું. સગવડ હોય અને સમથળ જમીન હોય. પ્રથમ શ્રી સુબોધભાઈ શાહે સૌને આવકાર આપ્યો આવી શિબિરોમાં મોટા ભાગના દદીઓ ખીલ, પરવાળા, હતા અને શ્રી પન્નાલાલભાઈ છેડાએ શ્રી ગડાને વિસ્તૃત વેલ, નાસુર જેવા માઇનર ઓપરેશન કે તાત્કાલિક સારવાર પરિચય આપે હતે. સંધના ઉપપ્રમુખ શ્રી રસિકભાઈ માગતા દર્દીઓ હોય છે. મેતીઆના ઓપરેશનવાળા દશ થી ઝવેરીએ ચંદનહાર દ્વારા તેમનું અભિવાદન કર્યું હતું. પંદર ટકા જ દર્દીઓ હોય છે. પરંતુ મોતિયા સિવાયના વ્યાખ્યાન શરૂ કરતાં શ્રી લીલાધરભાઈએ નેત્રય વિષેની દર્દીઓને પણ તત્કાલિક સારવાર ન મળે તેને કારણે લાંબે ખામીઓ અને ખૂબીઓ સર્મજાવતાં જણાવ્યું કે ઘણા નેત્રય. ગાળે અખ ગુમાવવી પડે છે. એ કારણે પણ આવા નેત્રયજ્ઞોશ્રેષ્ઠીઓ અને રાજકારણીઓ દ્વારા પિતાના નામ માટે, ખૂબ જરૂરી છે. ખાસ કરીને વિટામિન એ અને ડી ની પિતાના અહંને પોષવા માટે થતા હોય છે, ત્યાં ડોકટરો ન ખામીવાળાનું લીવર અને આંખ બગડતાં હોય છે. રતાંધળાહોય એવા માણસો પણ ઓપરેશન કરતા હોય છે. કયારેક પણાની તાત્કાલિક સારવાર નહિ મળવાના કારણે હજાર નાસુર હોય અને મેતિયાનું ઓપરેશન કરવામાં આવે છે- બાળકોએ આંખ ગુમાવી છે. આવા કિસ્સાઓમાં વિના કારણે દર્દી ને આંખ ગુમાવવી પડે તેમણે કહ્યું કે તપાસ-કેન્દ્રો માટે પ્રચાર અને વ્યવસ્થાની છે. આવું જોઈએ છીએ ત્યારે ધ્રુજી જવાય છે. તેમ જ નિષ્ણાત ડોકટરોની ખાસ આવશ્યકતા ગણાય. - આમ તે કદિ ન પહોંચી શકાય એવું વિશાળ આ આવા યોમાં સ્થાનિક દવાઓનું વિતરણું ખૂબ જ કામ છે. ભારતમાં એસી લાખ અધે છે, તેમાં તાત્કાલિક જરૂરી છે. પ્રાથમિક સારવાર ન મળવાને કારણે થયેલા અધોની સંખ્યા ઓપરેશન બાદ, જેમણે ઓપરેશન કર્યું હોય એ જ સાઠ લાખની છે. ડોકટર મારફત ડ્રેસિંગ થવું જોઈએ. આ ઉપરાંત ઓપરેશન કચ્છની દસ લાખની વસ્તીમાં એક લાખ અખિના વખતે શું શું સગવડ રાખવી, કઈ કઈ બાબતમાં જાગૃત રગીઓ છે. તેમણે કહ્યું કે જ્યાં હોસ્પિટલની સગવડ નથી રહેવું એના વિષે ખૂબ જ વિસ્તારથી વિગતે સમજાવી.
SR No.525969
Book TitlePrabuddha Jivan 1984 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorRamanlal C Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1984
Total Pages246
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size27 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy