Prabuddha Jivan 1984 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 16

SR No.: 525969
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1984
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 30

| |.
,
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૨૪ ઘાતી-અઘાતી કર્મ અને કર્મમુકિત સાધના
- પનાલાલ જગજીવનદાસ ગાંધી : " સંસારી જીવો કર્મયુક્ત છે, સિદ્ધભગવતે કર્મમુકત છે, મોહનીય કર્મના નાથથી આત્મા એના પરમશુદ્ધ તત્વની અનુકમરહિત હોઈ સિદ્ધપરમાત્માએ કમને વેદતા નથી. એ જ ભૂતિ વેદનાથી પ્રાપ્તિ કરે છે. એટલે કે વીતરાગતાની પ્રમાણે જે સાધક એની સાધનાવસ્થામાં એને કમ હોવા પ્રાપ્તિ કરે છે. છતાં ય તે કર્મના ઉદયને વેદશે નહિ તે જ અંતે કમ'મુકત : ' (6) અંતરાય કમ :- આ કમને સ્વભાવ જીવને થઈ સિદ્ધ થશે. કમનો સ્વભાવ ઉદયમાં આવી રસ ચખાડ- ભોગ સામગ્રીની ઉગ્રુપમાં રાખવાને છે; અપૂતિ અને વિાનો છે. એ તે સાધકે જ જાગૃત એટલે કે અપ્રમત્ત રહી અસંતોષ કરાવવાનું છે. તેમજ આત્મસ્વરૂપ વેદનથી એના રસાસ્વાદથી અલિપ્ત રહેવું જોઈએ.
(આત્માનુભૂતિથી) દૂર રાખવાનું છે. દાનાંતરાય, લાભાંતરાય, તે કર્મ શું છે અને કર્મમુકત કેમ થવાય તે જોઈએ. ભેગાંતરાય, ઉપભેગાંતરાય, વીયતરાય એવાં પાંચ ભેદથી કે જીવ અને પુદગલનું મિશ્રણ એ કર્મ છે. આત્મપ્રદેશ અંતરાયકર્મ છે. આત્માના રાગદ્વેષની ચીકાશ કરીને ગ્રેટેલી કામંણવર્ગણું
ઉપર જોયું કે ઈચ્છા એ દર્શનમોહનીય કમ છે, પ્રવૃત્તિ પુદગલ કે જેમાં ખેંચાવાને સ્નિગ્ધતા–રેક્ષતાને ગુણ છે.) એ ચારિત્રમેહનીય કામ છે, તેમ પ્રાપ્તિ એ લાભાંતરાય કમને તે કમ' જે આત્મપ્રદેશ અને કામણગંણાનું મિશ્રણ છે. ક્ષયે પશમ છે અને પૂતિ એટલે કે વેદન ભેગાંતરાય કમને. આવા આ કર્મો મુખ્ય આઠ પ્રકારના છે જે નીચે મુજબ છે. ક્ષપશમ છે.
(૧) જ્ઞાનાવરણીય કમ:-જીવ જાણવાનું કામ કરે છે (૫) વેદનીય કમ:- આ કમને સ્વભાવ છવને શાતાએટલે જ્ઞાનાવરણીય કર્મ છે. જાણવાના સ્વભાવ અર્થાત અશાતા વેદાવવાનો છે. આના ભેદ છે, શાતવેદનીય કર્મ અને જ્ઞાન ઉપર આવરણ કરનાર કમં તે જ્ઞાનાવરણીય કમ છે. આ અશાતા વેદનીય કર્મ છે, કમને સ્વભાવ છવને અજ્ઞાની રાખે છે. પરિણામે જીવ મોહ, માનસિક સુખ દુઃખ એ મોહભાવ છે. અને કાવિક સુખ રાગ, દ્વેષ કરે છે અને બાકીના બધાં ય કર્મબંધની પર પરા
દુઃખ એ શાતા વેદનીય કર્મ અને અશાતા વેદનીય કમી છે. ‘સર્જાય છે..
મોહની અસર સર્વથા જાય એટલે કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય. 1 મતિજ્ઞાનાવરણીય કર્મ, કૃતજ્ઞાનાવરણીય કમ, અવધિ 'જયારે શાતા-અશાતા વેદનીયની અસર સર્વથા જાય જ્ઞાનાવરણીય કમ, મન:પર્વવતાનાવરણીય કર્મ" અને કેવલજ્ઞાના
એટલે અપીપણાની, અશરીરી એવી સિદ્ધાવસ્થા, શૂન્યાવસ્થાની રિવણીય કર્મ એ પાંચ જ્ઞાનાવરણીય કર્મના પટાભેદે છે.
પ્રાપ્તિ થાય છે. દશનાવરણીય કમ -- જીવ જોવાનું કામ કરે છે.
(૬) આયુષ્ય કમ:- આ કમને સ્વભાવ જીવને એટલે દર્શનાવરણીય કર્મ છે. આ કર્મને રવભાવ જીવને
દેહરૂપી પિંજરમાં અર્થાત જેલમાં કેદ કરી મરણને ભય - જોવા જાણવા માટે ઈન્દ્રિયો રુપી સામગ્રી વત્તી ઓછી
બતાડવાનું છે. એ કમના કુલ ચાર ભેદ દેવ, મનુષ્ય, તિર્યંચ આપવાનું કે ચક્ષુદશનાવરણીય કર્મ, અચક્ષુદર્શનાવરણીય કર્મ,
અને નરક છે. અવધિદશનાવરણીય કર્મ, કેવલદર્શનાવરણીય કમર, નિદ્રા :
(૭) નામ કમ:- આ કમને સ્વભાવ છવને તેના 'નિદ્રા–નિદ્રા: પ્રચલાઃ પ્રચલા–પ્રચલા: થિણ એવા નવ ભેદ
આયુષ્યકર્માનુસાર દેહાદિ, તથા યશ-અપયશ, સુડોળતાદર્શનાવરણીય કમના છે.
બળતા, સૈભાગ્ય–દુર્ભાગ્ય, સુસ્વર-સ્વર; આદિ આપવાને (૩) મેહનીય કમ:- આ કમને સ્વભાવ જીવને
છે. આ કમનું કામ ચિતારા જેવું છે કે એણે જેવું ચિત્ર :રા કરાવવાને અર્થાત્ પાગલ બનાવવાનું છે. આ આલેખવું હોય એવું આલેખે. આ કર્મના કુલ ૧૦૩ ભેદ છે. , મકના મુખ્ય પેટભેદ બે છે. દર્શનમોહનીય કર્મ અને ચારિત્ર- (૮) ગોત્ર કમ:- આ કમને સ્વભાવ છવને ઊંચામોહનીય કર્મ, જે બંનેને મળીને કુલ પેટભેદ અઠ્ઠાવીસ છે. નીચા સ્થાને, મોટા-નાના પદે બેસાડવા અને ઊંચા
પર પ્રતિ સ્વરૂપ બુદ્ધિએ જીવ જે ઈચ્છા, લય, અને નીચાનાં મોટા-નાનાનાં સ્પંદને જગવવાનો છે. એના ઊંચરુચિ કરે છે તે દર્શનમોહનીય કામ છે, જે જીવની અવળી ગાત્ર કમ ને નીચત્ર કમ એમ બે ભેદ છે. દષ્ટિ છે અને તે મિથ્યાત્વ છે. તે જ પ્રમાણે પરમાં સ્વરૂપ
આ આઠ કર્મમાંના પ્રથમ ચાર કર્મી ઘાતી કર્મ તરીકે બુદ્ધિએ અર્થાત જીવથી વિરુદ્ધ પ્રકૃતિના પર એવાં પુગલમાં ઓળખાય છે. કારણકે એ ચાર કર્મો જીવના સ્વરૂપનાં સ્વરૂપ બુદ્ધિએ એટલે કે આત્મબુદ્ધિએ ઇચ્છા, લય, ચિ સ્વરૂપને વાત એટલે કે નાશ કરનારાં છે. ઉદાહરણ તરીકે કરી તેની પ્રાપ્તિ માટે પ્રવૃત્ત થાય છે એ ચારિત્રમેહનીય
-જીવનું સ્વરૂપ જ્ઞાન અને જ્ઞાનનું સ્વરૂપ કેવલજ્ઞાન. જીવનના કમ છે; જે વર્તન છે.
આ કેવલજ્ઞાનસ્વરૂપ ઉપર આવરણ કરનાર–એને ઘાત કરનાર - આમ દૃષ્ટિ-ઈચછા એ દર્શનમોહનીય કર્મ છે, જયારે કમ તે જ્ઞાનાવરણીય કમ. પછીના ચાર કમેં વેદનીય, પ્રવૃત્તિ તે ચારિત્રમોહનીય કર્મ છે.
આયુષ્ય, નામ અને નેત્ર કમ અધાતી. કમ તરીકે દશન મોહનીય કર્મના ક્ષયથી (નાશથી) આત્મા પરમશુદ્ધ
ઓળખાય છે. તત્વની પ્રતીતિ (માન્યતા)થી પ્રાપ્તિ કરે છે. અને ચારિત્ર
| (ક્રમશ:) મલિક શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ, મુદ્રક અને પ્રકાશક : શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, પ્રકાશન સ્થળ : ૩૮૫, સરદાર વી પી. , .
' ' 1 '' : દરેક છે ઈ ૪૦ -૦૦૪. ટે. નં. ૩પ૦ર૬ : મદ્રસ્થાન : પ્રિન્ટ, જગન્નાથ શંકર શેઠ રોડ, ગિરગામ, મુંબઈ - ૪૦૦૦૪
1. : Ethi = fb