________________
પ્રત જીવન
એક પ્રશ્ન:
વિજય કોનો? યમન કે સાવિત્રીને ?
ડે. કાન્તિલાલ કામદાર હાલમાં હું ડો. શિવપ્રસાદ ત્રિવેદીએ લખેલું “ઘડપણ” હેય-બધાનું શિક્ષણ અધૂરું! ખેર; હુ ભાઈ ચંદ્રવદનનું નામનું પુસ્તક વાંચી રહ્યો છું. આ પુસ્તકની પ્રસ્તાવના “સાવિત્રી વાંચી શકું છું ને સમજી શકું છું. આ રૂપકમાં ભાઈ શ્રી ચંદ્રવદન મહેતાએ લખી છે. પ્રસ્તાવના વાંચતા કવિએ સાવિત્રીના મુખમાં શબ્દો મૂક્યા છે. વાંચતાં મને ઘણુ વખતથી મૂંઝવતા પ્રશ્ન મારા મનમાં તાજે
થે મૃત્યુને પરાજય, હે ભાગ્યવાન ! થ. ભાઈ ચંદ્રવદન લખે છે, “મૃત્યુને જીતનારો તે હતે એક નાને કિશોર, યમને બારણે જઈ બે છે. એનાથી પણ મારો મૃત્યુ ઉપર વિરલ વિજય.....(પાનું ૧૦૭) વધારે સાહસિક, ઉન્મત્ત, દઢ મનોબળવાળા અતિ પવિત્ર આ માત્ર કવિરાણી છે. આગળ જતા કેઈ દેવ સન્નારી તે સાવિત્રી. શ્રી અરવિંદનાં મહાકાવ્યમાં એણે સાવિત્રીને કહે છે, “પૃથ્વી પરના માનવીઓને જઈ કર અમર’.? યમને પડકાર્યો છે, કાર્યો છે, હંફાવ્યો છે, હરાવ્યું છે...
(પાનું ૧૧૯) અર્થાત શરીરને જ અમર કરવાની વાત છે, એ સાવિત્રી મૃત્યુની દઢ દંતદાઢમાંથી સત્યવાનને ઉગારી લાવી.
આત્મા તે મા, તમાર, સૌને અમર જ છે. આ ધન્ય છે સાવિત્રી ! ધન્ય છે નચિકેતા ? (કાળા અક્ષર
મહાકાવ્યની નાયિકા અને નાયક કે મહાકાવ્યના મહાકવિ મેં કર્યો છે.)
તથા જેમને અરવિંદ-શિષ્ય સાવિત્રી સમજતા હતા તે આ નચિકેતાની વાત પણ હું બરાબર સમજ્યો નથી. માતાજી-કેઇ સદેહે અમર થયું? મહાકાવ્યના નાયક અને પણ શરૂઆત સાવિત્રીથી કર્યું. આ ઉપાખ્યાન મહાભારતમાં નાયિકાનું છેક છેલ્લું વર્ણન છેઃઆવેલું છે. એ મુજબ યમ સત્યવાનના જીવને લેવા આવે છે.
હાથમાં હાથ, સત્યવાન સાવિત્રી, ઉભય સંગાથ ત્યારે સાવિત્રી લેવા દેતી નથી, પણ યમરાજાની પાછળ . પાછળ જાય છે. પહેલા પ્રશ્ન તે એ કે સાવિત્રી યમની પાછળ જાણે લગ્નોત્સવનું ચાલે સરઘસ.. - સદેહે ગઈ હશે? કે પિતાના સુક્ષ્મ શરીરથી? સામાન્ય માનવી ભલે, પણ પછી ? પછી શું? ખાધું, પીધું રાજ કર્યું, ને થમને જોઈ શકતા નથી, તેથી માનવું પડે કે સાવિત્રીની દિવ્ય અંતે તે મૃત્યુ પામ્યાં. ત્યારે વિજય કોને થશે? નચિકેતા દષ્ટિ ઊઘડી હશે, અને પિતાના શરીરમાંથી નીકળીને યમની વિષે કોઈ બીજી વખત. * પાછળ પાછળ જવાની કળા જાણતી હશે. આ સ્વીકારીએ તે માનવું પડે કે થોડા વખત સત્યવાન અને સાવિત્રી
* શ્રી ચંદ્રવદનભાઈનું રૂપક અદ્દભુત છે. પોતાની અશકિત બંનેના દેહ ભૂમિ પર પડ્યા રહે છે, ને થોડા વખત
ઢાંકવા જે જે કહેવાતા પ્રગતિશીલ લેખકો કવિતામથિી. છંદ, બાદ બંને બેઠાં થાય છે. આવી વિગતમાં ન ઊતરતાં આગળ ચાલીએ તે સાવિત્રી અને સત્યવાન બંને સાથે ઘેર પાછાં ગેયતા, પ્રાસ- અનુપ્રાસ વગેરેને છેદ ઉડાવવામાં માને છે, તે આવે છે. વારુ; પણ પછી શું? એ જ સાવિત્રી અને સત્યવાન બધા શ્રી અરવિંદના મહાકાવ્યનું આ સંક્ષિપ્ત રેડિયે- રૂ૫ક આખરે તે યમશરણ થયાં ને? ખાધું, પીધું, મોજ કરી;
જરા વાંચી જાય. સંતાન પેદા કર્યા, રાજ કયુ–પણ અતે? બેમાંથી કોઈ અસર ન થયું. શાસ્ત્રોમાં જે સાત ચિરંજીવીઓ ગણાય છે (અશ્વત્થામા, બલિ, વ્યાસ, હનુમાન, વિભીષણ, કૃપાચાર્ય
સંઘ સમાચાર અને પરશુરામ) એમાં બેમાંથી એકેનું નામ નથી. હકીકત
મંદબુદ્ધિના બાળકો માટે એટલી જ છે કે યમ સત્યવાનનું મૃત્યુ મુલતવી રાખે છે,
પ્રેમળ જ્યોતિ'ના ઉપક્રમે ૮ થી ૧૫ વર્ષની અને એને ચાર વર્ષનું આયુષ્ય બક્ષે છે (જુઓ કાકાસાહેબ
ઉંમરના મંદબુદ્ધિનાં બાળકેનું એક મંડળ શરુ કરવાનું કાલેલકર કૃત ‘જીવતા તહેવારો' પાનું ૧૧૦) ત્યારે આખરી
વિચાર્યું છે. દર રવિવારે બાળકો માટે રમતગમત અને વિજય કેને થયે?
મનોરંજન આદિ કાર્યક્રમ તેમ જ બાળકોને નાસ્તો હવે શ્રી અરવિંદના મહાકાવ્યની નાયિકાની વાત ભાઈ ચંદ્ર
અને ભેટ આપવામાં આવશે. શારીરિક દષ્ટિએ ખેડવદન લખે છે, “એણે મને પડકાર્યો છે, ડાર્યો છે, હંફાવ્યું છે, હરાવ્યો ખાંપણ વિનાનાં, ગુજરાતી ભાષા બેલી શકતાં મંદબુદ્ધિનાં છે...” હરાવ્યું છે ખરે? મેં શ્રી અરવિંદનું મહાકાવ્ય વાંચ્યું બાળકોને વિના મૂલ્ય પ્રવેશ આપવામાં આવશે. સંધના નથી, એ સમજવાનું મારું ગજું નથી. શ્રી રોહિત મહેતાના સભ્યોના મંદબુદ્ધિના બાળને પ્રથમ પસંદગી અપાશે. અભિપ્રાય પ્રમાણે “આજના યુગમાં જેણે ઊંચામાં ઊંચું
રસ ધરાવતા મંદબુદ્ધિનાં બાળકોનાં મા-બાપશિક્ષણ પ્રાપ્ત કયુ” હેય પણ શ્રી અરવિંદના વડીલોએ તા. ૨૦-૨-૮૪ સુધીમાં સવારના ૧૧ ૦૦ થી સાવિત્રીથી એ અપરિચિત હેાય તે એનું શિક્ષણ
૬-૦૦ દરમિયાન સંધના કાર્યાલયને સંપર્ક સાધવા વિનંતી. અધુરૂ જ ગણાય' (કાળા અક્ષર મેં કર્યા છે). અર્થાત જે
કે. પી. શાહ ચીમનલાલ જે. શાહ અંગ્રેજી ભયે છે, અને વાંચી શકે છે, એને જ ચામાં
મધુબેન મેઘાણું કે, પી. શાહ “ ઊચું શિક્ષણ મળ્યું છે એમ કહેવાય. ચીનમાં, રશિયામાં
સ યાજકે.
મંત્રીએ. જર્મનીમાં તેને બનારસમાં સંસ્કૃતના) ગમે તેવા મેટા પંડિત