Prabuddha Jivan 1984 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 16

SR No.: 525969
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1984
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 175

છd. No. MR. By/South 54 laluence No. : 37
પ્રબુદ્ધ જૈન'નું નવસંસ્કરણું વષ: ૪૬ અંક: ૧૦
બુદ્ધ જીવન
ટા, ઝવું કરિ મારા વાળને
બઇ તા, ૧૬-૯-૮૪ છુટક નકલ રૂા. ૧-૦૦
મુબઇ જૈન યુવક સંઘનું મુખપત્ર : પાક્ષિક થાષિક લવાજમ રૂ. ૨૦/
પરદેશમાં એર મેઈલ $ ૨૦ % ૧૨ સી મેઇલ ૬ ૧૫ ૬, તંત્રી રમણલાલ ચી. શાહ નિર્દોષ, અજ્ઞાન અને દિવ્ય
- રમણલાલ ચી. શાહ ડા સમય પહેલાં કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીની મુલાકાતે હોય એવું દશ્ય નજરે નિહાળ્યું હતું. આબુમાં મહાન જૈનાચાર્ય અમે ગયાં હતાં ત્યારે ત્યાં પાસે આવેલા બજારમાં એક સુંદર સ્વ. શ્રી શાંતિસૂરિ પાસે એક વાઘ કાયમ રહે "શ્ય જોયું. એક હસમુખા, શાંત, હષ્ટપુષ્ટ માણસની આસપાસ હતે. યોગી-મહાત્માઓ પાસે વાઘ - સિંહ જેવાં હિંસક ટોળું જામ્યું હતું. સે કઈ કુતૂહલપૂર્વક એ માણસને નિહાળી પ્રાણીઓ શાંતિથી રહેતાં હોય એવી કેટલીય ઘટનાઓ રહ્યાં હતાં. એ માણસ અંધજને માટે ફંડ ઉધરાવી રહ્યું અનેક લોકોએ નિહાળી હશે ! કેટલાક પ્રાણીબાગમાં હતું. પરંતુ એ માટે તે કોઈને કશું કહેતે નહોતા. એની એના રખેવાળ પાસે હિંસક પ્રાણીઓ પ્રેમથી પિતાને પાસેના એક બેડ ઉપર વંચાતું હતું કે તે અંધજને માટે ખેરાક ખાતાં હોય છે. આવા અનેક પ્રસંગે દર્શાવે ફંડ ઉંધરાવી રહ્યો છે. એના હાથમાં રમકડાના આકારને છે કે હિંસક પ્રાણીઓની પ્રકૃતિમાં પણ પરિવર્તન થાય છે. “એક હતું અને એ ડઓમાં સિકકા નાખતા હતા. સંકલ્પપૂર્વક પરિવર્તન આણી પણ શકાય છે. ભગવાન કંડ ઉઘરાવનાર પાસે ટોળું જમવાનું કારણ એ હતું કે મહાવીર અથવા કઈ પણ તીર્થંકરના સમવસરણમાં અનેક એણે પિતાના માથે જે હેટ પહેરી હતી તેના ઉપર એક પશુપંખીઓ પ્રકૃતિગત વૈરભાવને ભૂલીને, સાથે બેસીને મોટી ઘળી બિલાડી બેઠી હતી. હેટની નીચેની પટ્ટી (ધારી) ભગવાનની દેશને પોતપોતાની વાણીમાં સાંભળતાં હોય છે. ઉપર પાંચ-છ સફેદ ઉંદરો હેટની આસપાસ આંટા મારી રહ્યા
આ સંદર્ભમાં થોડા સમય પહેલાં વાંચેલું નીચેનું એક ' હતા. બિલાડી ધારે તે ક્ષણ માત્રમાં એકાદ ઉંદરને ખાઈ સુવાક્ય વિચારવા જેવું છેઃ ' જઈ શકે એટલા નજીક ઉંદરો હતા, છતાં બિલાડી શાંત
Because the tiger acts according to his પ્રસન્ન ચહેરે લોકેની સામે નજર કરતી હતી. ઉંદરો પણ
nature and knows not anything else, therefore બિલાડીની પાસે હોવા છતાં નિર્ભય થઈને ચકકર લગાવતા હતા.
he is divine and there is no evil in him. If કોઈ ઉંદર ખસી ૫ડતે જણાય તે માણસ તેને હાથમાં
he questioned himself, then he would be a “લઈને ફરી પાછે હેટની ધારી ઉપર સાચવીને ગોઠવી દો.
criminal. , અમે ઊભા હતાં એટલી વારમાં તે માણસે એક
(વાધ પિતાના સ્વભાવ પ્રમાણે વર્તે અને બીજું કશું મોટું પક્ષી પાંજરામાંથી કાઢીને પિતાના ખભા ઉપર મયું. આમ પક્ષી, બિલાડી અને ઉંદર ત્રણેય પાસે પાસે
જાણતો ન હોય તે તે દિગ્ય છે. જે તે પિતાની જાતને . હોવા છતાં તેમનામાં પ્રકૃતિગત કે વેરભાવ કે ભય
પિતાના વર્તન માટે પ્રશ્ન કરે (એટલે કે એટલી તેનામાં બુદ્ધિ ' જણાતાં નહોતાં. અંધ'સેવા માટે દાન ઉઘરાવનાર એ
કે સમજણ હેય] તે તે ગુનેગાર ઠરે છે.) * માણસની પ્રેમ અને કરુણાભરી આંખમાંથી, એના ચહેરામાંથી,
આ વિધાનમાં કેટલુંક સત્ય હશે, પરંતુ તે સર્વ શે સાચું છે. " બ૯ એના સમગ્ર વ્યકિતવમાંથી પ્રસન્ન મિત ઝર્યા કરતું
એમ નહિ કહી શકાય. "હતું. થોડી થોડી વારે એને વાત્સલ્યભર્યો હાથ ૫ખીને, પ્રત્યેક પ્રાણીને પિતાને ખોરાક હોય છે. તે માટે તેને - 'ઉંદરને અને બિલાડીને પંપાળ્યા કરતે હતો. આ દશ્ય સ્કૂલ કે સૂકમ હિંસા કરવી પડે છે. જીવો લીવસ્થ જીવનનું : જોઇને મને પાતંજલ યોગસુત્રનું વાક્ય યાદ આવ્યું કે જેમના એટલા માટે જ કહેવાય છે. : જીવનમાં અહિંસાની ઉચ્ચતમ ભાવનાની સાચી પ્રતિષ્ઠા થઈ - વાઘ કે સિંહ પોતાના ખેરાકતે માટે ઘેટાં-બકરા, ' હોય છે તેમની હાજરીમાં કુદરતી વેરભાવ દૂર થઈ જાય છે. | ગાય, ભેંસ, હરણ વગેરે પ્રાણીઓને શિકાર કરે છે. - હૃા પ્રતિષ્ઠા તરાન્નિધૌ વૈરયા |
કૂતરે બિલાડીને અને બિલાડી ઉંદરને શિકાર કરે છે. + : હષિકેશમાં ગંગા નદીના પવિત્ર કિનારે આવેલા સ્વામી. કાગડા પણુ ઉંદર વગેરેને, સમડી, ગીય કે મોર | શિવાનંદ સરસ્વતીના આશ્રમમાં સ્વામીજી જ્યારે પ્રાર્થના સાપને, ચકલી વાંદાને શિકાર કરે છે. પકડેલા શિકારને
કરાવતાં હતા ત્યારે કૂતરા, વાંદરા, બિલાડી વગેરે કેટલાંક પશુઓ ઝટ મારી નાખવા કયારેક ઝનૂની પ્રયાસ કરે છે. એ એને * પરસ્પર-પ્રકૃતિગત વિવિધ ભૂલીને શાંત ચિત્ત પ્રાર્થના સાંભળતાં જાતિગત જન્મજાત સ્વભાવ છે. એ કુદરત છે. એમાં એ
.