Page Text
________________
- " પ્રબુદ્ધ જીવન - ગુજરાત કેલેજ, એચ. કે. આર્ટસ કોલેજ કે ટાઉન
(પાના નં. ૪ થી ચાલુ) હાલમાં શેકસપિયર ઉપર યા અંગ્રેજી સાહિત્ય વિશે થતાં વ્યાખ્યાનમાં એસ. આર.ને લેકે બસ કલાકે સુધી મંત્રમુગ્ધ
બિંદુમાં મૂકનાર ગાંધી પ્રથમ મહાપુરુષ છે. ગીતામાં પણ એટલાં
અહિંસા નથી. ગાંધીમાં ગીતાના કમગ અને મહાવીરની બનીને સાંભળે જતા હતા. વાકછટા, યાકિતઓ, રૂપકે, દષ્ટાન્ત અહિંસાનો સમન્વય છે.” અને ઉદ્ધરણના ભેળસેળથી પ્રગટ થતી એ ખાટી મીઠી બની
ચીમનભાઇને, મહાવીર તો જન્મથી મળેલા હતા. એમાં લેકહયામાં, મહાન સાહિત્યના અધ્યયન માટે, ભારે અભિ- ગાંધી મળ્યા એટલે તે જાણે રાજમાર્ગ મળી ગયે ! આવી નિવેશ જગાવતી હતી.
સાર્થકતા એમની વાણીમાં ઊભરાય છે તેમ છતાં એ વિવેક
યુકત વાણું છે. નર્યો ભકિતભાવ નથી, નીરક્ષીરની ચકાસણી ગુજરાતની સર્વોદય પદયાત્રા કરતા અમે બેત્રણ વાર પણ છે. જેમ કે હેનરી મિલરને ન વિચાથી પિતે કશું અમદાવાદમાંથી સારો સમય લીધા બાદ પસાર થયેલા. શ્રી ગુમાવ્યું છે એ ભાવ એમને થતું નથી. એ જ રીતે જયંતી દલાલને ઘેર ખાડિયામાં સે જમવા બેલા અને એડવર્ડ કેનેડી પ્રમુખ ન થાય એમાં અગ્ય એમને લાગતું એસ. આર. આવ્યા. અને અમારા કાર્યક્રમ ગોઠવ્યું ત્યારે જ
નથી કેમ કે એ રિવરથ સમાજના હિમાયતી છે.
મહાવીર અને ગાંધીના સમન્વયથી લેખકને જે લાભ જ'પ્યા. એમની કોલેજમાં ગયા ત્યારે એમણે જે ભાવપૂર્ણ
થો છે તે તે ગુણવિકાસ અને સમાજવિકાસ, એમ સ્વાગત કર્યું તે આજે ય વિસ્મરી શકાતું નથી. અમે તો
બન્નેનું મૂલ્ય સમજવાને. આ ઉભય મૂલ્યનિષ્ઠા એમના ” ભાઈ, ચા-કેફીવાળા ખરા, પણ તમારા સૌ પદયાત્રીઓ લખાણમાં સ્પષ્ટ જોઈ શકાય છે, એટલું જ નહીં પણ વિષયમાટે કેસરિયું દૂધ અને ફળાહાર તૈયાર કરાવ્યાં છે. ના પાશે વસ્તુની પસંદગીમાં પણ મોટે ભાગ ભજવે છે. “અનટુ ધિસ એ ચાલશે જ નહિ.' એમના આગ્રહને વશ થઈને બેજન
લાસ્ટ', “જશભાગવત’, પ્રતિયુદ્ધ કાવ્યો', “પ્રેમ” “ત્રીજુ વિશ્વયુદ્ધ,
ટેસ્ટટયૂબ બેબી', “જાહેર જીવન અને અંગત જીવન” ઈત્યાદિ જેટલે નાસ્તો કરે પડેલ. અલ્પાહાર જ મહાર થઈ ગયેલે !
લેખમાં ગુણાનુરાગી સમાજનિષ્ઠ લેખક જોવા મળે છે. કોલેજના વ્યાખ્યાનમાં પરિચય આપતાં પ્રારંભે જ એમણે
કિતવિશેષ ઉપરનાં લખાણોમાં મુનિ શ્રી સંતબાલ, સન્ત વિનોબાજીની સદી કાતિની વિશેષતાઓ સરસ રીતે જયપ્રકાશ, ઢેબરભાઈ, કરતૂરભાઈ લાલભાઈ, પંડિત સુખલાલજી, પ્રગટ કરેલી : “સર્વોદય એટલે સૈને ઉદય...માણસ, પશુ,
લેડી પ્રેમલીલા ઠાકરશી, શાન્તિપ્રસાદ જૈન વગેરેમાં એમને પંખી, ગાય, ભેંસ, સૂવર, ઘેટાંબકરાં વગેરેને ઉદા. ગરીબની અર્યા કેવી વ્યકિતઓ માટે છે એને ખ્યાલ આવે છે. સાથે અમીરને ચે ઉદય, નિરક્ષરની સાથે સાક્ષરને યે ઉદય....” ગુણવિકાસ અને સમાજવિકાસમાં માનનાર માણસ ઈશ્વરપિતે ગંભીર રહે અને હાવભાવ સાથે ખેલતા જાય અને
નિષ્ઠ ન હોય તે જ આશ્ચર્ય ગણાય. ચીમનભાઈનાં લખાણોમાં સૈને હસાવતા, ગમ્મત કરતા, કડવી ગોળીઓ ગળાવતા
ઇશ્વર અવ્યકત નથી, ત્યકત છે. “મારી કસોટી’ ‘હસ્પિટલના જાય..એમનું પ્રભાવશાળી વ્યાખ્યાન થઈ ગયા પછી માનવીય બિછાનેથી” અને “માનવ સંબંધમાં, દેલ અને જીવનની કાન્તિ’ વિશે મારે બેસવાનું આવેલું. એમનું પ્રાસ્તાવિક જ મયાંદાની સાથે સાથે ઇશ્વરના વિભૂતિમવને પણ સ્વીકાર છે. વ્યાખ્યાન સમુ ! અને પ્રભાવક પણ એટલું જ. કિસનભાઈ પ્રાર્થનાના સેતુથી પરાત્પર પરમાત્મા પાસે પહોંચવાની ત્રિવેદી કહે, “હવે જ તમારી કસોટી થશે. કાં તે આ . જીવનકલા ચિંતન-મનનમાંથી એમને પ્રાપ્ત થયેલી છે. વેળા શ્રેતાઓ ગરબડ મચાવશે, કાં તરબોળ બનીને સાંભળશે !” આવી હોય તે બધું સમેટી લેવું છે, કશાનું અરમાન હવે ખેર ! મારા વ્યાખ્યાનમાં ન ગરબડ મચી, ન હુરિયે થયે, કે
બાકી નથી એવા સમ ઉપર સ્થિર થઈને એ જીવનમુકત સૌએ એટલા જ પ્રેમથી ભાષણ સાંભળ્યું. આભારદર્શન થાય છે. એમણે જેને જીવનમંત્ર કહ્યો છે તે પછી વિદાય લીધી, ત્યારે મને કહે, “મારા વ્યાખ્યાન પછી બોલવાનું જોખમ ભાગ્યે જ કોઈ લેતું હોય છે. પણ તમે એ
न त्वहं कामये राज्यं न स्वर्ग: नापुनर्भवम् । જોખમ લીધું અને સફળ સરસ રીતે પાર પાડ્યું છે ! એ
कामये दुःखतप्तानां प्राणिनामातिनाशनम् ॥ માટે ખૂબ ખૂબ ધન્યવાદ!'
એમને અંતિમ મંત્ર પણ હશે જ. તે દિવસે રાત્રે એમને ઘેર નિમંત્રીને સૌને ભરપટ
સમયચિંતન’ એ સમ્યફચિંતન તરફ દોરવાની ગુંજાશ જમાડયા. વળી વિના માથે જ તેમણે સંપત્તિદાનમાં એક
ધરાવતી રચના છે એમાં અસેમ એક જ વાત થાય છે કે કવર મૌનપૂર્વક મારા હાથમાં મૂકયું. મુકામ ઉપર જઈને
તેમાંના બધા લેખે દેહાયાસમાંથી મુકિત' જેવા વ્યાપક જોયું તે પાંચસો એક રૂપિયા ! લખ્યું હતું, “આ ફૂલની
નથી. સમયના બંખ્ય પર વધુ. . , વાઇ
થઈને બેઠી છે. તેમ છતાં આ પુસ્તક ભિન્ન વય અને પાંખડી દરિદ્રનારાયણની સેવામાં વાપરશે. અને કયારેય
રચિના બધા વાચકને ઉપયેગી પવનપાથેય પૂરી સરળતા, ' જરૂર પડે ત્યારે આ સેવકને જરૂર યાદ કરજો!' એ હસતે.
વિશદતા અને લાઘવથી પૂરું પાડી શકશે એમાં કોઈ શંકા માનવતાભર્યો ચહેરે શું ભૂલી શકાશે? ખેર ! પ્રભુ એમના આત્માને શાતિ અર્પે અને એમની ભાવનાઓને સાર્થક
નથી. લેખકને પણ એ જ ઈષ્ટ છે. કરવાની આપણને શકિત અપે! એસ. આર. ને શત શત વનના
(પ્રથ, માર્ચ, ૧૯૮૪ માંથી સાભાર)
| SR No. | 525969 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1984 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 246 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 27 MB |