Page Text
________________
. . . -- . . - ... પ્રબુદ્ધ જીવન..
સ્વરાજ્ય સંગમ : નવી રાજનીતિની દિશામાં પ્રયાણું
* મનુભાઈ પંચોળી ‘દર્શક’ ગીતાંજલિમાં કવિવર રવીન્દ્રનાથ ટાકરની કવિતા છે.
(૨) બીજી બાબત એ છે કે આ સ્વરાજ કોનું? થોડા અલ્યા ભગત, આંખ બંધ કરીને બંધ ઓરડામાં અંધારામાં લોકોનું? ઝાઝા લોકોનું? કે બધા લોકોનું? આપણે શું નું કેની પૂજા-પ્રાર્થના કરે છે? આંખો ઉઘાડતને ખબર
એવું ઇચ્છતા હતા કે સ્વરાજમાં ગામડાં પરાધીન હોય? મારા પડશે કે તારો ભગવાન તે કયાંક ચાલ્યા ગયે છે.” આપણું
ગામને જ એક દાખલો આપું. એક ખેડૂત એક દિવસ મારી પણ તે ભગત જેવું જ થયું છે.. ૩૫-૩૫ વર્ષ સુધી આંખે
પાસે આવ્યો, કહે, “આ તલાટી મારી પાસે એન્ટ્રી પડાવવાના બંધ કરીને વિરાજ-સ્વરાજ કર્યા કર્યું. આંખો ખોલી ત્યારે
૨. ૧૫૦ માગે છે. તમે કાંઇક કહેને. હું રૂ. ૫૦ સુધી ‘જ ખબર પડી કે સ્વરાજને દેવતા તે કયાંક ચાલ્યા ગયે છે
આપવા તે તૈયાર છું. તમે રૂા. ૭૦ સુધીમાં પતાવી આપને.” અહીંયાં તે બેઠાં છે: મેધવારી, કોમવાદ, ભ્રષ્ટાચાર, બેકારી,
મેં કહ્યું, “ભાઈ, તે તે તું બીજી કોઈકને પકડ. હું તલાટીને નૌતિક અધઃપતન. સ્વરાજ નથી.
ખેલાડીને સમજાવું છું.' મેં તલાટીને સંસ્થાની ઓફિસમાં આપણે કોઈ વ્યકિતના, પક્ષના કે કેઈનય હેતુ વિષે
મળવા માટે બોલાવ્યું. તેણે મને કહેવડાવ્યું કે “મારે થર્ચા કરવી નથી. બધાને હેતુ સાર હશે જ, પણ છેલ્લા
કામ હશે ત્યારે હું સંસ્થાની ઓફિસમાં આવીશ.' માણસનું કામ કરીશું, દુનિયા આખીમાં હિંદુસ્તાન કઈક
ઉપરના માણસની બદલી કરવા આગ્રહ કર્યો. તેની બદલી નવું બતાવશે, તેવી સ્થિતિ નથી. આજે શું દેખાય છે? આ
થઈ ગયા પછી તે મારી પાસે આવ્યું. તેણે કહ્યું, "મધામાં આંખ ખૂલવાનો પ્રયાસ એટલે સ્વરાજ સંગમ. આમાં
મનુભાઈ, હું તે બીજે જઇ તે ત્યાં પણ ખાઈશ.’ “તત્કાળ કઈક થશે જ તેમ માનવાનું કોઈ કારણ નથી, પણ
મે કહ્યું, “ભાઇ, મારે તે મારા ગામમાં આ બધું ના જોઇએ. -આ બધું સાવ ઊંધું શાને કારણે થયું છે? આ આત્મ
મારે તો મારા પગમાં જોડા પહેરવાં હતાં. દુનિયાને કયાં બેજને વિષય છે. આ બધાની ટીકા કરવાને કે ફરિયાદ
ચામડે મઢવાની હતી?” તલાટીએ મને કહ્યું કે “મનુભાઈ, કરવાને કઈ અર્થ નથી. “જેવું દૂધ તેવું માખણ'. આપણને
મારા ભાગમાં તે આમાંથી રૂા. ૨૫ જ આવે છે. બાકી તે જે આ દૂધ અને માખણવાળી વાત સમજાશે તે જ આજની
મારે ઉપર સુધી પહોંચાડવાના હોય છે. મારા ગામમાં મારા પરિસ્થિતિની સાચી ખબર પડશે. આપણે જ આત્મખોજ કરી,
દેખતાં જ આટલાં વર્ષો પછી, છેલ્લાં દસ વર્ષમાં આ સ્થિતિ કરેલી ભૂલ સુધારવાની છે. બે વાત ઉઘાડી છે:
ઊભી થઈ છે. આથી ઘણો વધુ ભયંકર ભ્રષ્ટાચાર ચાલે છે તે (૧) મૂલ્યો તરફની આસ્થા ઘટતી જાય છે. આપણે
આપણે જાણીએ છીએ. ભાવે હો હિંદુસ્તાનના રાજકારણમાં મૂલ્ય આધારિત રાજનીતિને. પરંતુ આપણે મૂલ્ય જાળવી શક્યા નથી. પક્ષપલટો
આ બધાનું મૂળ કયાં ? આપણે શેધવું પડશે. આ બધાનું ‘નહીં થવો જોઈએ તેમ બધાં માને છે, પરંતુ આ દૂષણમાંથી
મૂળ છે આજના આયોજનમાં. જ્યાં સુધી આજનું આયોજન ઈ પક્ષ બાકાત રહ્યો હોય તેમ હું માનતો નથી. છેલ્લે
રહ્યું ત્યાં સુધી આમાં કઈ ફેર નહીં પડે. હિંદુસ્તાનના આયોજન થયેલી રાજયસભાની ચૂંટણીમાં વિરોધ પક્ષના ઉમેદવાર જીત્યા.
માટે ગાંધીજીએ આપણને ઘણું વહેલા ચેતવ્યા હતા. ગાંધીએ તેમને મળવાપાત્ર મતે કરતાં ૯ મત વધારે મળ્યા. સામા
કહ્યું હતું કે “વાધીન દેશમાં પરાધીન જનતા' જેવી યોજના પક્ષના આ મત મળ્યા કેવી રીતે ? કોણે આપ્યા? કેવી
ન કરશે. પરંતુ મહાકાય યંત્રની પાછળ આપણે ગાંડા બન્યા. રીતે આપ્યા? કોઈ સમાચારપત્રમાં પણુ આ બનાવની,
દુનિયામાં આગળ આવી વટ બેસાડવામાં આપણે મહાકાય પક્ષલપટાના દૂષણ તરીકે નોંધ લેવાઈ હોય તેવું
યંત્રોદ્યોગે પાછળ પડયા. દુનિયાના વિકસિત દેશોની હારમાં : મેં વાંચ્યું નથી. તે
આવવા આ આયોજન આપણે કર્યું. કાને ભેગે? તેને મૂલ્ય પાયામાં છે. સફળતા ગૌણ છે. જે રીતે ચાલે વિચાર જ કદી ન કર્યો. છતાં વિકસિત દેશોની હારમાં આવ્યા. છે તે રીતે જ ચાલશે તે કોઈ પણ પાટી'ને ગમે તે કાર્ય અને ગરીબ લોકોને વધારે ગરીબ બનાવ્યા. ગાંધીએ તે કહ્યું Jર્તા આખરે આ ૨૫ લેશે જ, અને એટલા માટે જ ગાંધીજી
હતું કે આ રસ્તો લેવા જેવું નથી. બેલવામાં પણ તેલી તેલીને બોલતા હતા. છતાં કહેતા કે
આ પ્રકારના આયોજનમાં ભ્રષ્ટાચાર, ગરીબી, હિંસાથી સ્વરાજ આવે તે મને ન ખપે. શા માટે? હિંસાથી
મેંધવારીનાં દૂષણે દાખલ થયા. શ્રીમંતે વધુ ને વધુ આવેલ સ્વરાજમાં હિંસાવાળાનું ચાલે. લાંચથી રચાયેલ
- શ્રીમંત બન્યા, અને ગરીબો વધુ ને વધુ ગરીબ ધારાસભામાં લાંચવાળાનું ચાલે. આજે તેવું જ છે.
બન્યા. છતાં વિકાસ તે આમ જ થાય તેવી વાત થતી રહી. આ દેશમાં મૂહથનું કેટલું ધોવાણ થયું છે? સંજીવ
મહાકાય ઉદ્યોગ કેને કામ નથી આપતા. આ અતિ રફીને રાષ્ટ્રપતિપદના ઉમેદવાર બનાવવામાં આવે, તેમને ટેકો
વસતિવાળા મુલકમાં લોકોનું કામ ઝુંટવી લે છે. વધતી બેકારી આપવામાં આવે અને પછી ખસી જવાનું. અને આ પા૫
આ આયેાજનની પેદાશ છે. ' ' "પણ કોણે કર્યું? કહેવાતા મોટા માણસે. મોટો માણસ પાપ કરે છે તે પાપની પ્રક્રિયા નીચે ઊતરવાની જ. ગંગોત્રીમાંથી
હવે પછી આ દેશમાં જે આયોજન થવું જોઈએ તે શરૂ થયેલા મેલને પ્રવાહ નીચે ઊતરવાથી ગંગા-સાગરમાં તે
આયોજન એવું થવું જોઈએ કે જેના કેન્દ્રમાં માણસ હેય. કેટલેય વધી જવા. અંતુલે પ્રકરણ આનું સાક્ષી છે.
' જે જાતે કામ મેળવી શકે.. . . . . . . . . . સ્વરાજ્ય સંગમ આ ધોવાયેલી મૂલ્યનિષ્ઠાને ફરી સ્થાપિત ' , મોટા ઉદ્યોગે માં બેન્કોએ ૧૯૭૨ માં ૪૫૦ કરોડ કરવાનું વિચારે. * --
on એક રૂપિયાનું ધીરાણું કર્યું, જે ઉદ્યોગમાં પહજારેલો
| SR No. | 525969 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1984 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 246 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 27 MB |