________________
૧૬૧
તા. ૧-૧-૮૩
પ્રબુદ્ધ જીવન હતું, પણ મને નહોતે. ત્યાં તે તેમણે મારા ઉપર ફોજદારી .. બેલું? મારા ઉપર તેમણે કરેલા_ઉપકાર માટે હું તેમનો નેટીસ મોકલી. મારી મૂંઝવણ ચિંતા મને વેળાને પાર નહોતો. આજીવન ઋણી છું. આ આખે પ્રસંગ હું.. અન્યત્ર લખવા ચીમનભાઈને મળે, વાત કરી. ચીમનભાઈ મારી ભૂખ ઈચ્છું છું. વ્યાવસાયિક ચીમનભાઈ આવી રીતે મારા પ્રત્યે ઉપર ખૂબ હસ્યા. જે બન્યું હતું તે મને અક્ષરશઃ લખવાનું વત્સલ બન્યા અને જે પ્રેમથી તેમણે મને મદદ કરી તેને વ્યક્ત તેમણે કહ્યું. પછી વકાલતનામા ઉપર મારી સહી કરાવીને ખેલ્યા: કરવા મારી પાસે શબ્દો નથી.
એ ચિંતા મને સેપી દે, ઘેર જઇને સે મણુની તળાઈમાં તેમની છેલી જન્મજયંતી વખતે કરેલી ભાવનાનું મને નિરાતે સૂવો. તેમણે એ માટે કાગળિયા, સ્ટમ્પ વગેરેને ખર્ચ
દર્શન થયું. તેમના માંદગીના બિછાનેથી લખાવેલાં નિવેદનમાં કર્યો હતો. મેં નમ્રતાપૂર્વક તેમને એ માટે પૈસા આપવાનું તેમની ભાવને સરસ રીતે વ્યકત થઈ છે, ખૂબ મમં સૂચક છે, કહ્યું, ત્યારે હસીને તે બેલ્યા : ‘હવે જાઓ, જાઓ...’ હું શું ધમ'પ્રેરક છે.
મહાજન ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ
* ઇશ્વર પેટલીકર
નહિ. ચીમનભાઈ જે પદના આકાંક્ષી હોત તે એમનું નામ સદગત શ્રદ્ધે ય ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહના ૮૨ રદ ન થાય તેની તકેદારી રાખી હેત અને પ્રતિદબાણ લાવ્યા વર્ષના દીર્ઘજીવનનાં અનેક પાસાં હતાં. એ સૌ જેમાં હેત. પરંતુ એ પિતાનું નામ મૂકાવવા દબાણ લાવ્યા અભિપ્રેત હોય તેવું પરંપરિત વિશેષણ તેમને માટે ન હતા પછી પ્રતિ દબાણ સવાલ ન હતા. આથી ચીમનભાઈ વાપરીએ તે મહાજન ચીમનભાઈ કહી શકાય. મહાજન મંત્રીપદ પ્રાપ્ત કરતા રહી ગયા તેમ ન કહેવાય, પણ એ પદ એટલે બીજા સર્વજન વચ્ચે વસતે, એમનામાં જ એક, ચીમનભાઈને પ્રાપ્ત કરતાં રહી ગયું તેમ કહી શકાય. રાજકારણમાં છતાં એમનાથી વિશેષ, નેટ, મહાજન, ચીમનભાઈ બીજા છતાં સત્તાપદ અંગે નિર્મોહ રહેવું, એમનું એ ક્ષેત્રનું મહાજન સંસારીઓની જેમ સંસારી હતા અને વ્યવસાયે સેલિસીટર સ્વરૂપ છે. હતા. વ્યક્તિ વ્યવસાયમાં પ્રામાણિક અને નિષ્ઠાવાન હોય એમની શકિતનો રાજસત્તામાં ઉપયોગ ન થયું. તે તો એ વ્યવસાય દ્વારા પણ સમાજની સેવા કરે છે.
એમના સમય અને નિષ્ઠાને સમાજ સેવામાં ઉપયોગ સેલિસીટરનું–વકીલનું કાર્ય પિતાના અસીલનું હિત થ. એ પિતે મહાવીર કલ્યાણ કેન્દ્ર અને મુંબઈ જૈન કરવાનું છે. પરંતુ એ પ્રામાણિક-ન્યાયપુર:સર કરવાની ફરજ યુવક સંધ સંસ્થાઓમાં સક્રિય બની કાર્ય કરતા હતા. અદા કરે તે તેનાથી પ્રતિવાદીને અન્યાય થવાનો સંભવ નથી.
પરંતુ બીજી ઘણી સંસ્થાઓ તેમનું માર્ગદર્શન સામેથી એ દષ્ટિએ તે એની પણ સેવા કરે છે. વ્યવસાય–વેપાર વગે.
મેળવી તે પ્રમાણે કાર્ય કરતી હતી. વ્યકિતગત લકે તેમની વાયો છે તેનું કારણ એ દ્વારા યેનકેન પ્રકારેણ પોતાનો સ્વાર્થ
સાંસારિક, આર્થિક કે બીજી બાબતમાં એમની સલાહ સાધવા મથે છે. જે તેનાથી દૂર રહે છે તે સર્વ સમાજથી જુદો
લેતા અને હૃદય ઠાલવવાનું અંત્મીય સ્થાન માનતા હતા. પડે છે. ચીમનભાઈ એ તેજસ્વી વિદ્યાથીજીવન પૂરું કર્યા પછી
તે વ્યવસાયી રહીને સેવાભાવી રહ્યા હતા, તે એમને કમાવાને ભાગ લીધે, પણ ગમે તે માગે' નહિ, આથી તેમના
જીવનને મધ્યમ માર્ગ" એમની બીજી પ્રવૃત્તિઓમાં જોવા વ્યવસાયના તે મહાજન બની રહ્યા.
મળતું હતું. એ જૈન હતા અને બધા ધર્મનું તત્ત્વજ્ઞાનને જે વ્યકિત વ્યવસાયમાં નિષ્ઠાવાન હોય છે, તે યથા
અભ્યાસ છતાં જૈન તત્વજ્ઞાન પ્રત્યેની તેમની નિષ્ઠા અચળ શક્તિ સમાજનું કાર્ય કરી છૂટયા વિના રહી શકતી નથી.
હતી. આથી તેમનામાં સાંપ્રદાયિક સંકુચિતતા ન હતી અને એ જમાને આઝાદીની લડતને હતા અને મુંબઈ જેવું
જૈન ધર્મ સમાજમાં જપ તે જોવા મળતી તે દૂર થાય તે માટે જાગ્રત રથળ હતું એટલે ચીમનભાઈ કાંગ્રેસની પ્રવૃત્તિમાં
એમણે યથા શકિત યોગદાન આપ્યું હતું. મુંબઈ જૈન યુવક જોડાયા વિના શી રીતે રહી શકે? તેમની
સંધનું એ એક કાર્યમાં રહેલું છે. બીજા ધર્મોમાંથી જે જીવનબુદ્ધિ-શકિતને ઉપયોગ Bગ્રેસે '૩૭માં પ્રાંતિક
ઉન્નતિ માટે ગ્રહણ કરવા જેવું છે, તે રવીકારવામાં તેમની સરકાર રચવાની જવાબદારી લીધી ત્યારે ચીમનભઇને
જૈનંનિષ્ઠાને અચ આવતી ન હતી. એને વ્યાપક પ્રચાર થાય
માટે મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે પયું પણ પર્વની વ્યાખ્યાન માળામાં મુંબઈ સરકારના સેલિસીટર નીમીને કર્યો હતો. કોંગ્રેસે બીજા
વ્યાપક વિષયોને વર્ષોથી સમાવેશ કરેલ છે. પહેલી નજરે વિશ્વયુદ્ધના પ્રસંગે પ્રાંતિક સરકારમાંથી રાજીનામું આપ્યું
તેમનો લખો કેટ, ટોપી અને ધોતિયાને પહેરવેશ વેપારી ત્યારે એમણે તે સ્થાનનું રાજીનામું આપી દીધું હતું. સ્વરાજ્યમાં
જે દેખાય, પણ એમનું જીવન ગાંધીવાદી મહાજનનું હતું. બંધારણ ઘડવાની જવાબદારી આવતાં બંધારણ સભાના સભ્ય તરીકે તેમને કોગ્રેસે પસંદ કર્યા હતા. જવાહરલાલ નહેરુએ મુંબઈ બહાર ગુજરાતની નવી પેઢીનું એમના તરફ તેમના મંત્રી મંડળમાં તેમને લઈને તેમની શકિતને ઉપયોગ
ધ્યાન દોરાયું અને ગૌરવ વસ્યું, તે “પ્રબુદ્ધ જીવનના તંત્રીની કરવાનું વિચાર્યુ હતું, પરંતુ છેલ્લી ઘડીએ તેમના નામની એમની કલમને લીધે. '૩૦ના દસકામાં જયારે “પ્રસ્થાન' માસિક જગ્યાએ બીજું નામ આવી ગયું અને તેમને લાભ વહીવટી
સદ્દગત સાક્ષાર રામનારાયણ વિશ્વનાથ પાઠકના તંત્રી પદ નીચે તંત્રને ન મળે.
પ્રગટ થતું ત્યારે ચીમનભાઈ તેમાં રાજકીય નેધ લખતા હતા. ચીમનભાઈ જે આ પદની ખેવના રાખતા હોય તે જૂની પેઢીએ એ વાંચી છે, તે એ વાતને વર્ષો થયાં ભૂલી નથી. એમનું નામ કાયમ રહ્યું હોત. રાજકારણમાં દબાણ અને પરંતુ પ્રબુધ જીવનના આજીવન કહી શકાય તેવા તંત્રી સદગત પ્રતિદબાણુની પડદા પાછળની રાજરમત અજાણી નથી. નેહરુના પરમાનંદભાઈ કાપડિયાના અવસાન પછી ચીમનભાઈને તંત્રી વખતમાં તે પ્રબળ નહોતી તે પણ સાવ નહાતી એવું પણ થવાની ફરજ આવી પડી એટલે તેમની વિચારસમૃદ્ધિને અક્ષરદેહે