________________
. ૧-૧-૮૩
સાવલંકર કે ગુણવંત શાહ પણ વિચારોને માંજવાની પ્રક્રિયામાં ગામમાં કઈ ને કાંઈ કરવાની પ્રેરણા આપી, પાણશીણુ પાસેથી સાથ આપે. '
જ્યારે પસાર થાઉં છું ત્યારે શ્રી સ્વ. શ્રી ચીમનભાઇની યાદ આ તે પયુંષણ વ્યાખ્યાનમાળા અંગે પણ તેમણે બીજી તાજી થાય છે. ગ્યાખ્યાન શ્રેણીઓ યોજી ને સમાજના વિચારોને યોગ્ય દિશામાં
વિચાર, વિશ્વની મેટામાં મોટી શક્તિ છે. ભગવાન મહાવીરને ચાળવાને ગજબનો પુરુષાર્થ કર્યો.
અહિંસાને વિચાર ૨૫૦૦ વર્ષ પછી પણ માનવજાતને પ્રેરણા - સ્વ. ચીમનભાઇને જે કારણે જે સાચું લાગ્યું તેને સ્વીકાર આપતા રહે છે. જે સમાજ સતત વિચારને માંજતો રહે છે કર્યો. અને એ વિચારમાં દોષ લાગતાં એટલી જ સહજતા ને તે જ સમાજ તાજો રહી શકે. જે સમાજ વિચારનાં બારણું નિભીકતાથી તે વિચાર છે એટલું જ નહિ સૌને સાચું બંધ કરી દે છે તે ગમે તેટલી ઊંચી કક્ષાએ ગયા હોય તે જમજાવવા મથ્યા.
પણ ધીમે ધીમે ગંધાઈ ઊઠે છે. શ્રી ચીમનભાઈ મુંબઈ- મુંબઈ શહેરની વૈચારિક પ્રવૃત્તિ કરતાં કરતાં પણ તેમનું
ગુજરાતની અનેક સંસ્થાઓ ને ટ્રસ્ટ સાથે સંકળાએલા હતા ગામડાં સાથે અનુસંધાન ચાલુ જ હતું. પાણશીણું તેમનું
એથી ગુજરાતને લાભ થશે જ પણ એમનું કાયમનું પ્રદાન વતન. હું શિક્ષણ મંત્રી હતા ત્યારે એક પત્ર આવ્યા. મારા
તે સતત મજાતે વિચાર. વતને પાણશીણામાં એક હાઈસ્કૂલનું મકાન બાંધવું છે. તેમાં
આપણે પણ એ પ્રક્રિપાને આગળ ધપાવીએ ને આપણું જમીન મેળવવામાં મુશ્કેલી છે. તમે મદદ કરશે ?
વિચારને કઈ ખીલે જડતાથી બાંધી ન લઈએ. શ્રી ચીમનભાઈ એક શહેરમાં રહેનારના દિલમાં પણ વતન માટે એ રીતે આપણી વચ્ચે નીડરતાથી, સ્વસ્થતાથી જીવી અને પ્રેમ જાગે ત્યારે એ પ્રશ્ન તાત્કાલિક ઉકેલો ગયા. હસ્પિટલના બીછાનેથી લખાયેલે તેમને લેખ જોઈએ. આ પ્રસંગ એટલા માટે યાદ આવે છે કે તેઓના આ એ “ગીના માનસનું ચિત્ર ખડું કરે છે, એમની જીવનદષ્ટિ પગલાંએ સુરેંદ્રનગર જિલ્લાના અનેક વતનીઓને પિતાના આપણને પ્રેરણા આપતી જ રહેશે એમાં મને શંકા નથી. સમાજને સાથે લઈને ચાલનાર એક સ્વતંત્ર વિચારક
ચીમનલાલ જે. શાહ * સ્વ. પરમાનંદભાઈએ મને જૈન યુવક સંધમાં લઈને સામા- ઘણુનું માનવું છે તે આ બાબતમાં તમે શું માને છે ?” જિક કાર્યની દીક્ષા આપી તે સ્વ. પૂજય ચીમનભાઈએ એની એમને જવાબ સ્પષ્ટ હતે: લેને માનવું હોય તે માને. હું વડી દીક્ષા આપી. તેઓ સંધતા પ્રમુખપદે છેલ્લાં અઢાર તે સમાજને સાથે લઈને ચાલવામાં માનું છું.' વર્ષથી અને હું મંત્રી-શરૂ શરૂમાં મને વ્હીક હતી એમની રજનીશજીને પ્રસિદ્ધિમાં લાવવાને મોટો ફાળે યુવક સંઘને નીચે કામ કરવાની. એમની પ્રતિભા, એમની પ્રજ્ઞા, તાપ પાડતા. હતા, પરંતુ ચીમનભાઈ રજનીશજીના પ્રવાહમાં બિલકુલ વળી તેઓ કામ સિવાય આપણી સાથે કશું બોલે નહિ. ખેંચાયા ન હતા. કેમ છે ? બેસો. ચાહપાણી પીઓ-'આવું કદીય એમના મુખે
એક મુનિએ વિદેશપ્રયાણ કર્યું ત્યારે ચીમનભાઈ સાંભળવા મળે નહિ-આમાં મારા મંત્રી પદની આકરી કસોટી હતી.
સંધની કારોબારીમાં હતા. વિદેશપ્રયાણુના આ પગલાને સખ્ત પણ જેમ જેમ સમય વીતતે ગમે તેમ તેમ મને અનુભવ થયો.
વખોડી કાઢયું હતું. કે પૂજ્ય ચીમનભાઈ સરળ છે, નેહાળ છે, અને સહૃદયી છે.
- આમ ચીમનભાઈ વ્યવહારુ, દૂરદષ્ટિવાળા, સ્વતંત્ર અને આથી એમની સાથે વાત કરવાની અને એમને મારી સાથે વાત
સ્ફટિક ચિંતનવાળા હતા. એમને નિર્ણય ત્વરિત રહે અને કરાવવાની મેં કળા શોધી લીધી. એમને વિશ્વાસ મેં સંપાદન
એ નિર્ણય સમાજને લાભદાયી જ રહે.. કર્યો. એ. પરમાનંદભાઈએ મને એકવાર કહ્યું હતું કે જૈન યુવક સંઘના પ્રમુખપદે ચીમનભાઈ હોય તે આપણું સંધની
ચીમનભાઈ આજ્ઞાંકિત પુત્ર હતા. આદર્શ પતિ હતા. શેભા-પ્રતિષ્ઠા–વધે; ઘરના પ્રવેશદ્વારે સરસ મજાનું તારણ
વત્સલ પિતા હતા અને વડલાની છાયા સમાન દાદા હતા. ટીંગાડયું હોય અને ઘર જેમ શોભે એમ સંધ શેભે....
વિશાળ કુટુંબના વડીલ હતા. પરમાનંદભાઈ ચીમનભાઈના ઘરે રોજ સવારે જાય. વિચારોની ચીમનભાઈ દરેક સંસ્થાને – દરેક વ્યક્તિને સમય આપ લે કરે...અને ચીમનભાઈને યુવક સંઘના પ્રમુખપદ આપી શકતા--આનું રહસ્ય પૂછીએ ત્યારે કહેમાટે સમજાવી શક્યા.
A Bsuy Man Always Gets Time.. પરમાનંદભાઈ અને ચીમનભાઈ બંને બુદ્ધિશાળી મિત્રો. કેઈને ચીમનભાઈ ઘણીવાર ધાર્મિક નેતા લાગતા. પરંતુ પરમાનંદભાઈ કંઈક સુધારાવાદી ક્રાન્તિકારી. મને એકવાર હકીકતમાં એ સાચા અર્થમાં આધ્યાત્મિક હતા. અને શ્રમણ પરમાનંદભાઈ કહે-ચીમનભાઈ આટલા ચિંતક છે. વિદ્વાન છે- વર્ગને માટે પણ માર્ગદર્શક હતા. એમના મૃત્યુથી મહાસતી ખૂબ વાંચે છે–પરંતુ એમની દૃષ્ટિ વિશાળ નથી. એમનાથી ધર્મશિલાછની આંખની પાંપણુ ભીની થાય એ નાનીસૂની જે એકવાર સાંપ્રદાયિકતાની સંકુચિતતા નીકળી જાય તે વાત નથી. ચીમનભાઇ એટલે સ્વસ્થતાની સૌજન્ય મૂતિ: સમગ્ર સમાજના એ પૂજનીય બની જાય–નવી પેઢીનું નેતૃત્વ વિરોધીઓને પણ પ્રેમ તેઓ સહેલાઈથી મેળવી શકે. પણ લઈ શકે.”
જે એમના ઉપર કોઈ ગુસ્સે થાય તે તેઓ શાંતિ રાખતા. આ વાતને દેર લઈને મેં પૂજય ચીમનભાઇને એકવાર અને થોડીક પળ પછી કંઈ બન્યું જ નથી એ રીતે ગુસ્સે પૂછયું-તમે દૂધ અને દહીં' બંનેમાં પગ રાખે છે એમ થનારના ખભા ઉપર હાથ મૂકી વાત કરતા હોય.