Prabuddha Jivan 1983 Year 44 Ank 18 to 24 and Year 45 Ank 01 to 16

SR No.: 525968
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1983
Total Pages: 282
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 22

૧૭૬ ચીમનલાલ ચકુભાઇ શાહ સ્મૃતિ અંક
તા. ૧-૧-૮૩ અનુભવને સંક્રાંત કરવાની મથામણ
* યશવંત દોશી નવેમ્બર ૨૦, ૧૯૮૨ને દિવસે અનશનપૂર્વક દેહમુક્ત આવ્યા. પણ પછી આવી દેશવ્યાપી સંસ્થાઓમાંથી અને બનેલા શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ અનેકવિધ ઉજજવળ સક્રિય રાજકારણમાંથી મન ખેંચી લઈને મર્યાદિત પ્રકારની અને પાસાં ધરાવતું જીવન જીવી ગયા. સોલિસિટરના વ્યવસાયમાં એ પિતાને ગમત ક્ષેત્રની સંરથાઓમાં જ મન સ્થિર કયું.. અત્યંત સફળ થયાં, તે બીજી બાજુ સામાજિક ક્ષેત્રે વિવિધ આમ થવાથી કદાચ સાધારણુ લેણદષ્ટિએ એમને સેવાકાર્યોમાં પ્રવૃત્ત થયા. પણ મૂળે જીવ ચિંતકને. રાજકારણ, નુકસાન પણ થયું હશે. એમની શકિત જોતાં જે અખીલા. કાયદે અને રાજ્યબંધારણ એ બધા એમના ચિંતનના વિષયો ભારતીય સ્થાને તેમને મળી શક્યાં હતા તે એમણે
ખરા પણ સૌથી વધુ અનુરાગ તત્ત્વજ્ઞાન પ્રયે. ચીમનભાઈ જાણે કે સામે ચાલીને જતાં કર્યા એમ પણ કઈ કહે.. - ભકત નહિ પણ જ્ઞાની હતા, એટલે એમનામાં કોઇને ચરણે બેસવા પણ પિતાની રુચિ અને શકિતનો વિચાર કરીને પોતાનું કાર્ય કરતાં સ્વતંત્ર ચિંતન કરવાની વધુ વૃત્તિ હતી. ભકિત અને ક્ષેત્ર નકકી કરી લેવાની વ્યવહારુ સૂઝ એમણે પહેલેથી પ્રગટ તપ દ્વારા થતી ધમરાધના પ્રત્યે તેઓ સમભાવપૂર્વક જોતા ખરા કરેલી. એમણે એકવાર કહ્યું હતું કે નાનપણમાં જીભ થોથવાતા પણ એમને પિતાને માર્ગ જ્ઞાનને વધુ હતા. એમની મથામણ એટલે પોતે વકીલને બદલે સેલિસિટર વ્યવસાય પસંદ કર્યો સૃષ્ટિના સનાતન પ્રશ્નો સમજવા માટેની હતી.
જો કે ખરેખર તે વખત જતાં તેઓ એક અત્યંત અસરકારક, સમાજનું કામ કરનારા માણસે કાં તો પૈસા એકઠા
વકતા તરીકે સુપ્રસિદ્ધ બન્યા તે આપણે સૌએ જોયું. પણ કરવાની શકિત ધરાવતા હોય છે, અથવા વ્યવસ્થાની અને
એ જુદી વાત થઈ. એમણે તે સંજોગો વિચારીને એ સંજે સંગઠનની શક્તિ ધરાવતા હોય છે, અથવા કંઈક કરી છૂટવાની
ગામાં શકય હોય તેવો શ્રેષ્ઠ વ્યવસાય પસંદ કર્યો. રાજકારણનો ધગશ ધરાવતા હોય છે. ચીમનભાઈની સેવાવૃત્તિ આ ત્રણેય
પણ પ્રત્યક્ષ અનુભવ લઈ જોયો. અનુભવે કદાચ લાગ્યું હશે કે શકિતઓથી મંડિત થયેલી હતી એટલે એમનું સેવાકાર્ય
આપણુ જેવાનું આમાં કામ નહિ, એટલે પછી ચૂંટણી અને હંમેશાં સફળ થતું. અસંખ્ય સંસ્થાઓ 'એમને પિતાના સત્તાના રાજકારણથી દૂર રહ્યા. અધ્યક્ષ તરીકે મેળવવા ઉત્સુક રહેતી. એનું કારણ સેવાના ક્ષેત્રે એક રીતે એમ કહેવાય કે મૃત્યુ ચીમનભાઇને નહોતું અવશ્યક એવી આ શકિતઓનું એમનામાં થયેલું મિલન હતું. જોઈતું એવી રીતે આવ્યું. ચીમનભાઈ હંમેશાં કહેતા કે
સંસ્થાઓમાં સાથે કાર્ય કરનારાઓમાં ચીમનભાઇની લોક- મૃત્યુ ગમે ત્યારે આવે, હું તૈયાર છું. મૃત્યુની બીક નથી, પ્રિયતાનું કારણ સામાજિક કાર્યો અંગે મમત્વને અભાવ હશે. પણ રોગથી પીડાતાં પથારીવશ રહેવાની બીક છે, અને થયું તેઓ સાથી કાર્યકરે ઉપર ઘણું બધું કામ છોડી દઈ શકતા. એવું કે છેલ્લા એક મહિના એમને અસાય દર્દથી પીડાત; ચર્ચાઓ પછી સામાને મુદ્દો રવીકારવાની અને બાંધછોડ કરવાની ઇરિપતાલમાં પથારીવશ રહેવું પડયું. આ સ્થિતિની પીડા ઉદારતા એમનામાં પુષ્કળ હતી. જરૂર પડે ત્યારે પરિસ્થિતિને ભારે હતી. એમણે ઓપરેશનને જે અનુભવ કર્યો તે ઉપરથી. હળવી બનાવવાની અને એ રીતે તંગદિલી ટાળવાની વિનોદ એમણે એમ પણ લખ્યું કે ઉંમરલાયક અને નબળી સ્થિતિના શકિત પણ એમનામાં હતી. હસી કાઢવા જેવી બાબતને ' વિના માણસે ઓપરેશન કરાવતાં ખૂબ વિચાર કરે, પીડામાં માણસની કારણ ગંભીર સ્વરૂપ નહિ આપવાની વિવેકશકિત એમનામાં લાચારી વર્ણવતાં કહ્યું કે “મનની સ્થિરતા ગમે તેટલી હોય તે હતી. આ બધા ગુણોને લીધે સંસ્થાઓના કામને એમને વિના પણુ મન દેહને કેટલું પરવશ છે એને અનુભવ થાય છે, કારણ એ પણ લાગતો નહિ હોય.
અમ જીવનમાં જે અનુભવ નહેતે કરે તે છેલ્લા દિવસમાં ચીમનભાઈ મયમમાગી* સ્વભાવના માણસ હતા.
કરવું પડે. આ વિષે એમણે જે ખુલ્લે દિલે અને નિખાલવિચારમાં કે કાર્યમાં તદ્દન છેડા પર જવાનું એમનું વલણ
સતાથી લખ્યું તેમાં એમની બૌદ્ધિક પ્રામાણિકતા દેખાઇ નહોતું. એને લીધે તેઓ અનેક પ્રકારની સંસ્થાઓમાં કામ
આવે છે. જે પ્રામાણિકતા એક વેળા ઇન્દિરા કરી શક્તા અને તરેહતરેહના માણસો સાથે પણ કામ કરી
ગાંધીની તરફેણ કરવામાં અને પછી પિતાની ગણુતરી શકતા. પિતે રૂઢિચુસ્ત કે પરંપરાવાદી માનસવાળા નહિ હોવા
ખોટી જણાતાં ઇન્દિરા ગાંધીને વિરોધ કરવામાં પ્રગટ કરી છતાં સાંપ્રદાયિક સંસ્થાઓ સાથે સંબંધ રાખવામાં કે એમનું
એવી જ પ્રામાણિકતાથી એમણે જીવનના અંતિમ દિવસોમાં કામ કરવામાં એમને કશે બાધ નહે. જે વ્યકિતઓ અને જે
આ અનુભવ વિશે પણ લખ્યું. સંસ્થાઓ આજે અસ્તિત્વમાં છે તે સૌને સાથે લઈને ચાલવું
દુઃખને અનુભવ થતું હતું અને પીડા પણ ભારે હતી અને એ બધાં પાસે સત્કાર્યો કરાવવાં એ એમની
તે પણ એમણે ચિત્તને શાંત રાખવાનું ભગીરથ પ્રયત્ન કર્યો. કાર્યપદ્ધતિ હતી.
એમણે કહ્યું છે તેમ માનસિક શાંતિ અને સ્વસ્થતા સારા પ્રાદેશિક ધોરણે તેઓ ઝાલાવાડની કેટલીક સંસ્થાઓ સાથે પ્રમાણમાં હતી. કોઈ અડાઅવળા વિચાર મનમાં આવવા દેતા જોડાયેલા હતા. સાંપ્રદાયિક ધોરણે રથાનકવાસી જૈન સંસ્થાએ નહોતા. એમની ચિત્તશાંતિ અને ધૈય તથા જીવનભરનું ચિંતન સાથે પણ સંકળાયેલા હતા. પણ માનવહિતની કેટલીક સંસ્થાઓ છેલ્લી અવસ્થામાં તેમની મદદે આવ્યાં. ધાર્મિક પરંપરા પ્રમાણે દ્વારા તેઓ દેશભરમાં જે સ્થળે સહાયની જરૂર હોય ત્યાં કહે કે પિતાના ચિંતનના પરિપાકરૂપે કહે, પણ એમણે છેલ્લા તે પહોંચાડવા તત્પર રહેતા. પી. ટી. આઈ. જેવી સંસ્થાના એકાદ દિવસ દરમિયાન આહાર-પાણીને ત્યાગ કરી છેવટના અધ્યક્ષપદે રહી તેમણે સમગ્ર ભારતના અખબારી ક્ષેત્રનું કામ પ્રયાણની જાગ્રત અને સ્વસ્થ ચિર તૈયારી કરી. છેવટ સુધી યુ. એક વેળા દેશની બંધારણસભા અને સંસદમાં પણ જઈ સભાન અવસ્થામાં રહી દેહત્યાગ કર્યો. આ રીતે કુદરતે એમને